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チベット国旗 チベット国は親日国家であり、国旗は旭日旗のようである。
中央に黄色いたいようとそこから伸びる青−赤の光線、そして下部に一対の獅子を画いたもので、ダマイ・ダレ１３世が日本人僧侶・青木文教のの提案に基づいて作ったとも言われている（本人は仮の軍旗と著述）。 日清戦争の時、チベットは清に対して独立を宣言した。 第二次世界大戦の時も、連合軍側の「物資を中国に送るためにチベットを通過させてほしい」との要求に対して、日本との関係を重んじ、拒否した。 世界に誇る日本の話 日本人には、チベット人民の人権問題を救済する恩義があります。
それは、現在の苦境に至る一因に戦時中から終戦まで日本を支援した事が影響したと考えられるからです。 大東亜戦争の開戦前、経済封鎖され困窮していた日本に「同じ仏教国が苦しい思いをしているから」と、チベット政府は「大量の羊毛」を支援してくれたのです。 また、日本が英米の援蒋ルート（ビルマ経由の武器・弾薬の中国への支援）を壊滅した後、米国大統領特使が強硬にヒマラヤ越えの「チベット・ルート」をダライ・ラマ１３世に認めるよう要求しても、中立を貫き応じませんでした。日本はチベットに恩義があるのです。 この仏教の真理が国際政治の現実の中で悲劇をもたらしたのです。 昭和２０年８月１５日、日本の敗戦となり同盟国だった国々が日本に宣戦布告する中でチベットは外交を継続していたため戦勝国によって「敗戦国扱い」されることになったのです。 それは、チベットの人口の約２０％が僧侶や尼僧で仏教の理想そのままの国家だったからにほかなりません。 この混沌とした世界で最低限必要なことは人権です。 今、チベット人民の人権が蹂躙されているのを目の当たりにして、日本人として品格が試されているのです。 戸井田とおる 丸坊主日記
恩義も感じない福田（呼び捨て）は人間のクズでしょう。 そんな人間を首相にすえている日本は、世界の人から信頼されるハズがありません。 後追い資料 2008 3 27
〜 チベット史年表/1935-1959 〜 【1943年】 日本軍、重慶への武器供給路であったビルマ・ルートを遮断、英国と中国政府は、インド→南チベットのザユル→重慶の新ルート建設をチベット政府に迫る、チベット拒否して中立を貫く【ダライラマ1989:419】 以降省略 大量の羊毛を支援、敗戦国扱い・・・・・・確認出来ず |
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コメント（5）
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韓国併合時の純宗皇帝の勅諭（最後のページに） １９１０年８月２９日 韓国皇帝の勅諭 皇帝、若（ここ）に曰く、朕否徳にして艱大なる業を承け、 臨御以後今日に至るまで、維新政令に関し承図し備試し、 未だ曽て至らずと雖も、由来積弱痼を成し、疲弊極処に至り、 時日間に挽回の施措望み無し。 中夜憂慮善後の策茫然たり。 此に任し支離益甚だしければ、終局に収拾し能わざるに底（いた）らん。 寧ろ大任を人に託し完全なる方法と革新なる功効を奏せいむるに如かず。 故に朕是に於いて瞿然として内に省み廊然として、 自ら断じ、茲に韓国の統治権を従前より親信依り仰したる、 隣国日本皇帝陛下に譲与し、外東洋の平和を強固ならしめ、 内八域の民生を保全ならしめんとす。 惟爾大小臣民は、国勢と時宜を深察し、煩擾するなく各其業に安じ、 日本帝国の文明の新政に服従し、幸福を共受せよ。 朕が今日の此の挙は、爾有衆を忘れたるにあらず、 専ら爾有衆を救い活かせんとする至意に出づ。 爾臣民は朕の此の意を克く体せよ。 隆煕四年八月二十九日 御璽 ************************************************* 大意は、 これまでの韓国のどうにもならなくなった積弊を痛嘆し、 皇帝として国事を収拾できなくなった無念の思いに触れながら、人 民の困苦を思い、茫然たる心境になった事を吐露しています。 そして、この際、統治権を信頼できる日本の天皇陛下に託し、 国家の革新を行い、国民の幸福を共有するより外に無くなった。 国民よ、東洋の平和と民生の保全のために、騒乱を起こしてはならない。 私は、決して国民を忘れたわけではない。 国民を救い、活力を与えるための真心から出たものである。 *************************************************** ここに紹介した純宗皇帝の勅諭は、 謙虚にしてその内容の悲愴なる事に胸が締めつけられます。 前皇帝の高宗の場合は、詔書を出しても裏で策を弄し、 日本としてもなかなか信頼できなかったのですが、 純宗の勅諭は、至純率直に真心を披瀝してあり、深い感銘を覚えるのです。 この勅諭が効いたのか、併合に際しては、表面上、韓国でも混乱は起こりませんでした。 日韓共鳴二千年史（名越二荒之助編著）より
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産経新聞に気になる記事が、 中学校社会科で「北方領土がわが国の固有の領土であることなど、わが国の領域をめぐる問題に着目させる」と記述されただけ。韓国、中国がそれぞれ領有権を主張する日本固有の領土、竹島と尖閣諸島に一切触れていない。
・・ 北方領土を領土問題の「代表」と決め込み、竹島と尖閣諸島は外す−。官僚に領土問題の重要度や優先順位を判断する権利があるのか。 【政論】 「領土」なき亡国の学習指導要領-産経新聞 国会での審議はどうなっているのでしょうか？ 竹島の国会議事録をのぞいてみた - 参 - 内閣委員会 - 3号 平成19年10月30日
自民党 有村治子：設置法があるからなかなか大変だというのではなく、国益を守っていく、領土を守っていくための立法だと思っておりますので、どうかこれを、北方対策を北方等というふうに一文字入れるだけで竹島のことを所管することができます。 ○副大臣（中川義雄君）：大臣やまた官房の担当者とも十分政治的に折衝して、なるべく先生の要望にこたえるようにしていきたいと、努力だけはさせていただくと思っております。 有村治子：今日の経過も聞いていただいたので、是非共有をして、コメントは求めませんが、是非前向きに北方等対策本部で御検討いただきますよう、再度御依頼申し上げます。 国益を守っていく為に北方対策を北方等に書き替えろ・・・と言うのだが？？ 他を調べてみると・・ - 参 - 文教科学委員会 - 3号 平成19年03月20日
○有村治子君： 例えば韓国は、その国定教科書において竹島、あちらで言う独島が、あちらの主張ではいかに韓国固有の領土であるのかというのをもう綿々と書かれた教科書、国定教科書で学んでいきます。それに対して日本は記述をしていないということで、韓国の隣人たちからこれは我が国固有の領土だと言われたときに、日本の子供たちはそうだともそうじゃないとも言えるだけの基礎が教えられていないというのは、戦いをしないで領土を守っていかなきゃいけない独立国家同士として、これは大変ゆゆしきことだと私は思っております。ですから、そういう意味では、是非、学習指導要領を充実していただいて、そしてそれが教育現場に反映されるようにお願いを申し上げたいと思います。 国務大臣（伊吹文明君） 新しい学校教育法が立法府でお認めをいただければ、行政行為として指導要領を告示をいたしますので、それに基づいて作られる教科書、またその教科書について教科書会社が今先生がおっしゃった指導書を作るときに、それは新しい指導要領に基づいて作られるのは当然のことでありますし、そのように私たちとしてはお願いをするということでございます。 有村治子君 大変勇気付けられる答弁をいただいて、有り難いと存じます。 私自身、領土の一部を失って黙っている国民は領土のすべてを失う危険を負うというドイツの法哲学者イエーリングの言葉を目にしたときから、領土問題に意識を致す国民を一人でも多くしておくことが、平時において、銃も要らない、血も一滴も要らない、戦わずして我が国の領土を守る、最も大切で、最もコストが掛からず、最も安全な外交安全保障政策だと思うようになりました。そういう意味では、平和的に我が領土を守るという、そんな意識を持った子供たちをはぐくむ一線にお力をいただきたいと存じます。 韓国は、その国定教科書において竹島、あちらで言う独島が、あちらの主張ではいかに韓国固有の領土であるのかというのをもう綿々と書かれた教科書、国定教科書で学んでいきます。それに対して日本は記述をしていないということで、 ・・・日本の子供たちはそうだともそうじゃないとも言えるだけの基礎が教えられていないというのは、戦いをしないで領土を守っていかなきゃいけない独立国家同士として、これは大変ゆゆしきことだ まとも！！ なんでこうなるの？？ 教科書には、元々日本固有の領土とは明記されていなかった？ 又は 誰かが都合のいいところだけ つまみ食い したって事？？ それとも・・今までの指導要領にはその記載すらなかった・・・のか？ だとするなら、産経新聞の勇み足なのか 後日の宿題としよう。 - 衆 - 外務委員会 民主党 武正公一委員 武正委員：「両国政府が合意する手続に従い、調停によつて解決を図る」、ここにいわゆる竹島問題が含まれているのかどうかということでございます。 これは竹島問題は含まれていますかどうかということで外務大臣にお聞きをしたいんですが・・ 「公開文書には、佐藤首相は李外相との会談で、公文の解釈について韓国側が「紛争には竹島を含まない」と主張しても異議を唱えないと口約束したとの李外相の報告があります。」これは、今回公開された韓国政府の文書に、紛争には竹島を含まない、そう韓国側が主張しても異議を唱えないと口約束したと、それは佐藤当時の首相ですね、との李外相の報告が載っているんだけれどもこれは事実ですか 町村国務大臣：・・本件、この交換公文にいう「両国間の紛争」という文言にこの竹島問題が含まれるということは極めて明白であると私どもは考えております。 武正委員：韓国側が公開した文書、「第六次会談の予備折衝記録によると、日本外務省アジア局長が「無価値な島で大きさも日比谷公園程度。爆発でもしてなくしてしまえば問題がない」と発言していたこともわかった。」ということをお聞きになっての御感想はいかがでございましょうか。 町村国務大臣：私はあれこれをコメントするつもりもありません。ただ、竹島というのは大変重要な領土でありまして、もし爆破云々ということを、もしそれが事実だとすると、それはとんでもない認識だと私は考えております。 武正委員 私がこの問題を取り上げているのは、やはり日本の政府に外交文書の三十年を経過したものを公開するというルールがある、私は、こうした竹島問題は、やはりきちっとこうした韓国側の主張にこたえる責任が政府にあるというふうに思っておりますので、文書の公開を何ではばかるのか甚だ疑問がございます。 町村国務大臣：政府の判断としては、今この文書を公開することは今後あり得べき日朝国交正常化交渉に与える影響というものがあるだろう、こう考えておりますので、その辺を踏まえながら適切に対応していかなければいけない、こう思います。 武正委員 日朝国交正常化交渉に影響があるというのは、個人への補償、あるいは経済協力にかかわるところ、請求権についての放棄などのところだというふうに思いますが、これはかなり韓国側の文書で公開をされているという事実がございます。両国とも公開していないという事実、もう韓国が全部公開をしているといったところから状況は変化をしているというのがまず一点です。 そしてまた、今のことを百歩譲ったとして、それであれば竹島問題にかかわるやりとりについては文書を公開できるのではないだろうか、それが日朝国交正常化交渉にいかなる影響を与えるのかといったところになろうかと思います。韓国側の文書で一方的にこのように、先ほどの外務省の局長のような発言を見るだけで、果たしてそれで日本側がどのように当時の正常化交渉を理解するのかといった意味からも、私は速やかに公開をすべきであろうということを申させていただきます。 結局公文書公開はウヤムヤ・・・ですか？ とりあえず、資料として挙げておきます。
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【憲法】 第5章 公民の基本権利及び義務 ・ ・ 第64条 国家は、すべての公民に真の民主主義的権利及び自由、幸福な物質文化生活を実質的に保障する｡ 第65条 公民は、国家社会生活のすべての分野において、誰もがみな等しい権利を有する。 ・ 第66条 17歳以上のすべての公民は、性別、民族別、職業、居住期間、財産と知識程度、政党別、政見、信仰に関係なく選挙権と被選挙権を有する｡ 第67条 公民は、言論、出版、集会、示威及び結社の自由を有する｡ ・ 第75条 公民は、居住、旅行の自由を有する。 ・ http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3277/98kenpou.html 公民とは
【国籍法】第2条 朝鮮民主主義人民共和国公民は、次のとおりとする。 1.共和国創建以前に朝鮮の国籍を所有した朝鮮人及びその子供であってその国籍を放棄しない者 2.外国公民又は無国籍者であって合法的手続きにより共和国国籍を取得した者 北朝鮮憲法って、生活保障も謳っているんだ！^^ いいなぁ〜君達の国家。北朝鮮はスゴイ！！ 【福岡】在日コリアン無年金問題で救済をと署名活動[03/18]
在日コリアンが年金を求めている問題で朝鮮学校の生徒たちが１８日、 街頭活動を行いました。 署名活動には、九州朝鮮中高級学校の生徒らおよそ７０人が参加しました。 この問題では、国籍や年齢を理由に年金を国が支給しなかったのは憲法 違反だとして、福岡県内の９人の在日コリアンが国家賠償を求めて裁判を 起こしています。 授業でこの問題を勉強した生徒たちは、何か力になりたいと署名活動を行 いました。 生徒は「こんな時代になっても目に見えない差別というか実際に私たちが受 けていなくても、そういうことがあるということに対して悲しく思った」と話してい ました。 生徒たちは「高齢者はお金が無く苦しい生活を送っています」と一刻も早い 救済を訴えていました。
だって、祖国の憲法だろう |
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表紙 【画像クリックで大きく見れます】 【中国の大とらと、日本のかしこいきつね】 日本のかしこいきつねと勝負する為に、中国の大とらが日本に渡ってきつねと競争する。 その競争にスタートのきつねと、ゴールするきつねが入れ替わり、不正な手段をとったきつねが勝つた。 中国に帰った悔しい思いの大とらは猫を日本に渡らせたが、猫はきつねとねずみを間違えてねずみを捕る様になったというバカなストーリー 言っておきますが、この教科書・・韓国で日本語を習う為の韓国の教科書です・・・・よねぇ？ ・・・これ本当に？？？？？？？ 童話といえば、ささくれ立った現実の世界を判りやすく、幼い子供に夢と勇気と希望を与え将来の糧になる大事な栄養素です。 日本語を教えるのに、この童話話風に作られた物語は必要なのでしょうか？ 日本語を覚えたい・・と思って日本語を選んだ国民に対し 日本の風習、文化 を取り上げるのが”スジ”でしょう。 高校生に日本語を覚えようとする人達に、日本人は狡賢いきつねのイメージ 新大統領がこの教育方針を変えるのか・・変えないのか。 言葉だけでは 信頼出来ない隣国 なので
こんな教育で育った若者が、国内で生活するには支障は無いでしょうが、国外に出たとき一番困るのはこの教育を受けた国民でしょう。 まぁー この程度の、こんな国・・・ こんな形容詞しか思い浮かばびません。 あしからず |
