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屋根の上のミケ

屋根の上から世の中を見渡している三毛犬（イヌ）の日記です。同じ三毛でも、猫ではなくワンコですのでご留意下さい。

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生活

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あけましておめでとうございます。

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　　　　　　　　　　謹賀新年
　　　　あけましておめでとうございます

　　　　　　　本年もどうかよろしくお願い致します。

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教師と親の悲劇を断ち切るために。「子供を信じてはいけません」

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教師と親の悲劇を断ち切るために。「子供を信じてはいけません」

　宇治市の学習塾で起きた児童殺人事件は、ゆとり教育に代表される日本の教育の抱える問題を考えさせるきっかけになった。「子供って何だろう？」。これは、大人になってしまった人間にとってなかなか難しい問題だ。「子供は小さな大人ではない」など、色々説明が行われるが、親が、ひょっとしたら教師も、子供に対する理解ができないために、不幸が生まれているのかも知れない。

　ブログ「和・輪・倭・環・話・わぁ～」の管理者、ＮＡＮＡＭＡＭＡさんが、「子供」という存在について、とても印象的な書き込みをされています。子供を持つ方も持たない方も　下のリンクをたどって　ぜひ、ご覧になって頂きたいと存じます。

ブログ「和・輪・倭・環・話・わぁ～」http://blogs.yahoo.co.jp/nanamama946/19344985.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

＜以下は同ブログのエントリ「親に求められるもの」の引用コピー＞

「親に求められるもの」

親はどうすれば、教師と一緒に子供たちをうまく育てられるのでしょうか。

まず、極論から言うと、子供を信じてはいけません。
いろいろな教育者、識者のいうこととは真っ向から対立する考えでしょうが、
私はあえてこう考えます。

子供に限らず、人間は誰しも、
自分の間違いは認めたくない、自分をよく見せたいという欲求があると思います。
また、楽な方へ、安易な方へと流れる傾向もあります。
ですから、子供はすぐに嘘をつきますし、ごまかそうとします。
その嘘やごまかしを見抜けないといけません。
「先生はこう言ったよ」
「何もしてないのに先生に怒られたよ」
というのは子供がよくつく嘘です。
それを真に受けてはいけません。
何もしていないのに先生が怒るでしょうか。
闇雲に子供を信じるというのは子供をスポイルすることに他なりません。
中には、先生を脅す子供もいるのですよ。
「僕の成績が伸びなかったら先生の責任なんだよ」
自分の言うことを親が鵜呑みにするとわかってしまうと、子供は平気でこういうことを考えます。

次に、学習面は先生にすべてお任せしましょう。
先生の方針を子供の前で批判することは決していい結果を生みません。
子供を預けたからには、先生を信用し、すべてお任せするぐらいの気持ちでいなくてはなりません。
私の経験から言うと、母親が高学歴の場合ほど、
先生の方針に批判的な場合が多いようです。
自分の勉強してきたやり方の良いところだけ都合よく覚えているようです(笑)。
しかし、親が勉強の仕方にまで口を出すと、
子供は、先生と親のどちらを選べばいいのか迷ってしまいます。
そして、結局中途半端に終わってしまうことになるでしょう。

最後に、信用できる先生を選びましょう。
そう、自分の子供よりも先生を信じ、すべてを任せるには、
信用できる先生を選ぶ必要があります。
残念ながら、現在の義務教育ではこれは無理なことですが、
塾や家庭教師などは、親が慎重に選んであげる。
そして選んだからには一切を任せる。
という態度が必要だと思います。
ここで重要なのは、生徒の人気や、受験テクニックに惑わされてはいけないということです。
そして、特別な人格者である必要もないと思います。
常識をわきまえた大人であれば……
その先生と合わないという子供もいるでしょう。
その時は、子供のいい分ばかりを聞くのではなく、
世間というのはそういう自分と合わない人間もいるものだという現実に気付かせてあげてください。
そして、それを我慢しないといけない場合もあるということ。
ただ、子供に同調し、先生の批判だけするのでは、子供の成長の妨げになります。
具体的にどう対処していけばいいのかを示してあげなくてはいけません。

現在の教育システムでは、先生を選ぶことはほとんど不可能に近いことです。
また、信頼の置ける先生の絶対数が不足しているのも実情でしょう。

子供を信じてあげれば、どんな子でも変わりますなどという神話により、
悪い方向のスパイラルが起きているように思います。

子供を信用する。
↓
先生の方針に口を出す。もしくは学校に怒鳴り込む。
↓
先生は萎縮し、子供は先生を馬鹿にする。
↓
子供が嘘をつく。
↓
子供を信用する。

この悪循環を断ち切るために、子供を信用しないことから初めてはいかがでしょうか。
＜以上、引用終わり＞

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伊勢神宮とアジアの歴史

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伊勢神宮に参拝しました

本日、伊勢神宮に参拝しました。家族旅行で鳥羽で1泊した帰りに近鉄を五十鈴川駅で途中下車して、内宮に参拝致しました。
　10年以上久しぶりの参拝でしたが、神域は前回と変わりない清浄な緑に包まれていました。雨模様でしたが、参拝を終えるまでは、カサがいらないほどで、助かりました。
　伊勢神宮は皇室の祖先をお祭りする神社です。日本人の心のふるさとです。
　日本は歴史的にアジアの周辺地域から多くの文化的影響を受けてきました。伊勢神宮の文物にもそれが、うかがえます。伊勢神宮で演じられる舞楽の面に蘭陵王(らんりょうおう)というのが、ありますが。その面の表情は、インドネシア・バリ島の民族舞踊の面と、とてもよく似ているように思えました。
　蘭陵王は中国北斎（西暦５４９～５７７）の王と伝えられますが、その面のデザインは、私にはインドネシアの民族舞踊の面とも、ネパールの民族舞踊の面とも共通点が多いように思えます。
　伊勢神宮もアジア諸国の影響を受けているのですが、その影響を日本古来の神道の中に生かし、すっかり独自の文化に昇華しています。参道を歩みながら、私の心に浮かんだのは、菅原道真です。
　天神様で有名な道真ですが、日本文化に対する大きな貢献は、遣唐使を止めるよう朝廷に献策したことです。894年（寛平6）に菅原道真の建議により遣唐使は廃止されました。唐はすでに王朝末期で、遣唐使廃止まもなく、、唐は907年（延喜7）に滅亡し、日本は唐滅亡に伴う泥沼の中国内戦に巻き込まれずに済みました。
　中国は、歴史上常に王朝交代にともなう大規模な内乱が発生します。周辺国家としては、中国の内乱に巻き込まれないことが、自国の安全保障のためにとても大切なことです。　昭和初期の日中戦争は、清朝滅亡にともなってロシアをはじめ西欧列強が中国大陸に利権を求めて進出する中で、日本は国のかじ取りを誤って、中国の内戦に深入りして引きずり込まれてしまったのです。
　道真は遣唐使廃止が必要な理由として、わが国にふさわしくない中国の風習文化が日本に入り込むのを阻止することを挙げました。中国の重要な伝統で日本が取り入れなかったものに、科挙の試験と宦官（かんがん）の制度があります。
　科挙も公平な実力試験に基づいて役人を登用する優れた制度だと評価される半面、実力判定の基準として儒教の知識に集中したため明治維新のような時代の変化に応じた近代化が、できませんでした。西欧列強が産業革命を成し遂げて、そのエネルギーをもって中国に押し寄せた清朝末期に、中国は科挙による人材登用に固執して、国土を列強に蚕食される屈辱を味わうに至りました。
　結論としていえるのは、日本はアジア諸国から学ぶものは学び、その上で独自の文化を育ててきたということです。伊勢神宮はその一つの象徴です。伊勢神宮に参拝し、その美しさに触れるたびに、私は日本人に生まれた幸せを感じます。

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時間が立つのを忘れてしまう

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時間が立つのを忘れてしまう

ブログは、新しい時代のコミュニケーション・ツールだと思う。ブログ同士、トラックバックしあったり、コメントを書き込んでいるとブロガー同士の交流を実感できる。ブログへの訪問者の数がカウンターの番号が増える事で、刻々と分かるのも楽しみの一つだ。他の人が書いたブログを読んだり、自分のブログにエントリを書き込んでいると、つい時間を忘れるほどだ。

これまで、不特定多数の国民に対する情報発信の場は、テレビ、新聞などのマスメディアに独占されていたが、ブログや2チャンネルに代表されるインターネットの掲示板によって、ただの個人にも解放された。

日本の権力構造は、政・財・官・マスコミの四者に牛耳られて来たが、ブログなどで、国民一人ひとりが、情報を発信できるようになった事で、日本の権力構造に風穴が開くような気がする。

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