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≪毎日新聞ニュースメール 2017年11月29日(水)夕
先日、トランプ米大統領が来日した。日本人以上に日本語と格闘してきた米国詩人、アーサー・ビナードさん(50)は何を感じたのか。滞日27年の経験から、今はっきりこう言える。「日本人は間違いなく変わってきた。僕の目から見れば悪い方へ」。どんなふうに? 〜ビナードさんは理屈より直感を大切にする。日本との縁もそうだ。〜卒業式も待たずに来日し、以来、詩歌、落語などあらゆる日本語を人並み外れた努力で吸収し、詩やエッセーで数々の文学賞を受けてきた。〜そんな「直感の人」は今の日本をどう見るのか。例えば最近のトランプ米大統領の来日劇。
「そもそも来日に意味があるかを冷静に考えた方がいい。トランプ大統領がハワイから米軍の横田基地に降り立ち、銀座でステーキを食べ、ゴルフをしたことに意味なんてあるのか」
日本政府は買えと言ったものを武器でも何でも買ってくれるとトランプ政権が受けとめたこと。〜米軍と自衛隊が合同演習をして『北朝鮮をけん制』と報じていたけど、けん制できたかなんてわからないよ。それを『けん制』と言い切るのは広告でしょ。僕らは思考停止のまま、そんな結論をのみ込み導かれていく」。どこへ。「日本はやはり属国なんだ」という達観へ?
大好きな宮沢賢治の詩など美しい日本語がいつまでも残ってほしいと願うビナードさんにとって一番の気がかりは日本語の衰退だ。「言語の延命には二つの条件がある。民族のアイデンティティー、平たく言えば自国に根づく心と、その言語による経済活動です。でも日本ではいずれも弱まっており、日本語は消滅に向かっている」とみる。〜
デリバティブといった用語だけでなく、日常会話でアウトソーシングやインバウンド、デフォルトといった言葉を当たり前のように私たちは使う。経済だからいいかと思っているが、「米国の先住民の言葉が絶滅に向かったのは、貨幣から時間の表記、契約まで何もかも英語を強いられたから。中身や衝撃度がわかっていないのにTPP(環太平洋パートナーシップ協定)という言葉だけが独り歩きし、わかった気分になっているうちに、チチンプイプイとだまされる」。日本語が追いやられるだけでなく、人が自分の言葉で考えなくなるという危惧だ。〜
。「安保法制などで国会を軽んじ、内閣で何でも進めようとする安倍さんに国民がさほど抵抗しないのは、みな日本が米国から独立していないと思っているからですよ。安倍さんはチェーン店の店長みたいな人だから言っても仕方ない、言うなら本社、アメリカだと思っているんです。プーチン(露大統領)らが日本の外交にあまり興味がないのも、日本を独立国家だと思ってないからでしょ。いい政治をしてたとは思えないけど、僕が来日した頃は、例えば米通商代表部の代表だったミッキー・カンターとやり合った橋本龍太郎みたいに、独立はあり得ると考えていた人がまだいた。今は皆無じゃないかな」〜
自分が日本に来た1990年代、普段使われる「和」といえば和の精神、調和が先に来たが、いつの間にか「日本」という国そのものを指すことが多くなった。ここは日本なのに、なぜあえて「和」と銘打たねばならないのか。日本人は自分たちの文化を「よそ者の目」で見始めたのでは。そんな仮説を立てると、いろんな事が納得できたという。〜。「一方でハロウィーンが定着し、政府は家畜番号みたいなマイナンバーという言葉を喜んで使う。この前、区役所で、ホワッツ・ユア・マイナンバー(あなたの私の番号は何番?)って英語で聞かれて、本当に吐きそうになったよ」〜
自分たちの国を自分たちで好きなようにつくろうという真の意味での独立を日本人は諦めているのではないか〜。「じゃあ、どうすればいいのか。そう言うと、みな足し算で考えるでしょ。安倍さんじゃないけど、対案を出せと。でも引き算でいい。政治宣伝から普通の広告まで、垂れ流される映像、情報を拒否し、スマホも持たない運動を僕は広げたい」。そして静かに考えようと。
<担当記者から(藤原章生)> 引用量が多過ぎると叱られそうだが、日本の現状を冷静に見ている外人さんの警告を真面目に受け止めておきたい。このインタヴューでは、民意が政治に反映されない我が国の政治の仕組みも取り上げられたようなのだが、見落としたかな?
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森村誠一の「悪道」シリーズ第4、「悪道 五右衛門の復讐」(講談社 2015.9)を読んでいる。
徳川の天下を覆そうと世間を騒がす悪党一味と対決する公儀(正義?)の護衛一統との死闘というアクションものの面もあり、日本史の復習の感もあり、推理ものの緊張感もある。
しかし、文が読みづらいように感じられるのは何故だろう。森村の小説はこのような文体を特徴としていたのか。記述の齟齬とまでは言えないが、唐突の感のある箇所が見受けられる。当方の読解力不足かもしれない。
全体の四分の一ほど読み進んだばかりだが、時代設定の一世紀も前の歴史上の人物である石川五右衛門を背景に引っ張り出す筋書きに無理があるのではないかと懸念するのは、文学趣味未だ至らざる当方の底の浅さか。
本書は、≪初出「小説現代」二〇一四年三月号〜二〇一五年六月号掲載「悪道Ⅳ」を改題≫と巻末に付記されているから、公衆の目によって十分に吟味されていると考えなければならない。やはり、違和感を覚える当方の感覚の方に問題がありそうだな。
読了後に回顧してみよう。
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森村誠一の「悪道シリーズ」を順読中。その第3「悪道 御三家の刺客」を読み終えた。この商品の内容紹介は次の通り:
≪徳川家五代将軍・綱吉に成り代わった影将軍の善政によって、天下の悪法「生類憐みの令」も緩和され、江戸の町も明るさを取りもどそうとしていた。影将軍の秘密を知る、忍者の末裔・流英次郎と仲間たちは〜影将軍の親衛役を務めていた。
英次郎は町なかで人買いに捕まっていたという娘を助けることになる。ちさと名乗るその娘は、英次郎たちに保護されるとすぐに禁断症状を起こした。おそでの見立てによると、麻薬の中でも最も毒性の強い「阿芙蓉」のせいらしい〜
他方、市中で頻発する「神隠し」の正体が、人買い商人の仕業であることがわかってくる。この阿芙蓉と神隠しが結びつくことで、組織的な巨悪がその輪郭を現してきた〜巨悪の候補に、なんと御三家の一家・紀州藩と、海商・十文字屋の名が浮かび上がってきた≫
森村の時代小説を読むのは初めての筈だ。社会問題の匂いはさせず、娯楽読み物に徹しているようだ。時代考証については判断できないし、楽しむうえでは問題にする必要も無いと割り切って読む。要するにフィクションと見做して読めばよい。
娯楽読み物と言いながら、思考ゲームの素材をたっぷりと提供してくれる。対立勢力が互いに裏の裏まで読んで相手の殲滅を図るゲームの連続というスタイルは、内容の現実味は別として、読み手の頭の体操になる。
本書の話の筋には関係ないが、序盤pp.42-43に、次のようなくだりがあった:
≪毒を飲んで死んだ刺客が、もしかして行き返るかもしれない、と名医おそでが告げる。断末魔の様子からすると、毒物は、南蛮に生育するフジウツギの種子に含まれる毒ではないか。この毒に冒されると、繰り返し痙攣し、呼吸困難に陥り、死んだように見えるが、仮死状態から蘇生することがある≫
フジウツギは数年前、当欄に登場している(ナツフジ〜藤色の花〜固い莢2013/9/3(火),2013/9/18(水))。その頃は、毒性の記述など目に入らなかった。改めて検索してみると、≪全草にサポニンの毒を含む。毒を流して魚を取る漁法に使われたこともある≫と知れた。 サポニンは結構様々な植物に賦存する成分だと承知するが、本書に言うほどの強い毒性を有するものなのか。勿論、摂取量にもよるだろうが。
フジウツギの仲間は、ウィキペディアによれば≪ヨーロッパ・オーストラリアを除く温帯・熱帯に分布し≫、≪日本にはフジウツギB. japonica とウラジロフジウツギB. curviflora が自生する≫とある。
つまり、本書にいう「フジウツギ」は、日本に自生せず、南蛮(主に東南アジア)に生育するフジウツギ属の植物を指すのだろう。
そこで更に検索したところ、かつて広義のフジウツギ科とされた≪東南アジアに分布するマチン属のマチン(馬銭)は猛毒のストリキニーネをもつ≫との記述があった(出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ))。
また、ストリキニーネは≪主にマチン科の樹木マチンの種子から得られ≫るとあり、その中毒症状は、ほぼ本書の記述の通りのようである。≪マチンの毒の主成分はストリキニーネ及びブルシンで、種子一個でヒトの致死量に達する≫ともある。
それにしても、森村さん、よくお調べになったものだ。
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先日、冤罪小説「潔白」を取り上げた(青木俊「潔白」 〜 ノンフィクション? 〜 フィクション! 2017/11/21(火))。タイミング良く(?)すぐ後に冤罪裁判の記事が新聞に載った。同内容のウェブニュースは次の通り:
≪刑事に好意 冤罪訴えは実るか 弁護士ドットコムニュース 11/23(木) 10:04 掲載 〜 西山さんは裁判で自白を撤回、無実を主張。決め手となる証拠は捜査段階の自白しかなかったが、2005年に大津地裁で懲役12年を宣告され、控訴、上告も退けられて2007年に有罪が確定した。しかし、西山さんはその後も無実を訴え続け、2度に渡り再審請求を実施。現在は大阪高裁で第2次再審請求の即時抗告審が行われている。≫
≪証拠は捜査段階の自白しかなかった≫とあるが、自白は証拠と見做されるのか。それとも、証拠は無いが自白を有罪の根拠としたという意味か。多分後者の意味だろう。
今でも自白だけで有罪に出来るのだろうか。自己に不利なことを態々告白する者はいない筈だから、自白内容は真実であると見做すという論理だろうか。その論理の通用しない事例が既に多数積み重ねられていると思うが。
実際には、自白プラス状況証拠で有罪と判断する場合が多いのではないだろうか。状況証拠とは不思議な言葉である。直接の証拠ではないけれども、有罪を証明できる状況的事実という意味であるならば証拠と言えるだろうが、単に犯行の可能性があるというだけの状況で有罪とされては堪ったものではない。
被疑者が犯人であると仮定しなければ説明できない状況的事実の存在は証拠になり得るだろう。ただ、理論的にはそうであるが、実際の事案については百パーセント明解に割り切れるとは限らないような気がする。やはり“灰色”のケースが殆どになるのではないか。
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朝刊の社会面をざっと見渡していて、下の方の訃報欄に目が留まった。
≪ロシアのバリトン歌手、ディミトリー・ホロストフスキー氏が22日、ロンドンで死去した≫
氏名をはっきりと覚えていた訳ではないが、印象の強い歌手であった。彼の「道」独唱が我が音源ライブラリーに収まっている。
まだ若いはずでは、と思って記事に目を通すと、享年55とあった。なぜロンドンで、客死?と思ったが、記事によれば、ロンドン在住だったとのことだ。
ロシアから凄いバリトンが来演すると聞き、演奏会の模様をTVで視聴して、彼の迫力に驚いたのはいつのことだったか、記憶定かではないが、多分十年あまり前ではなかったか。彼の声のみならず、容姿の迫力も相俟って、「闘病」など夢想だに出来なかった。
改めて検索したところ、2年余り前に脳腫瘍と診断され、闘病中だったとのこと、全く知らなかった。
≪合掌≫
蛇足ながら、彼の名のロシア語表記は≪ДмитрийАлександрович Хворостовский≫なので、カタカナでは≪ドゥミトゥリー・アリェクサンドゥラヴィッチ・フヴァラストフスキー≫が近いようだ。 |

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