日常生活

ボストン美術館浮世絵名品展　錦絵の黄金時代―清長、歌麿、写楽

（公式サイトより引用）

アメリカのボストン美術館は、世界有数の日本美術コレクションを所蔵する美術館として知られており、その質の高さ、膨大な作品数から、近年では「浮世絵の正倉院」とさえ通称されています。中でも浮世絵はコレクションの中心であり、５万点にのぼる版画、7百点以上の肉筆画、数千点の版本が含まれ、現在もなお調査整理が続けられています。またその過半は、1882年から8年ほど日本に滞在したウィリアム・スタージス・ビゲローによって収集されたもので、現在日本では所蔵を確認することができない貴重な作品が多く含まれていることでも注目されます。

　本展覧会は、ボストン美術館に所蔵される浮世絵の中でも、最も華やかに錦絵が展開した天明・寛政期 (1781-1801)を取り上げ、鳥居清長(1752-1815)、喜多川歌麿(?-1806)、東洲斎写楽の名品を中心に、同時代の浮世絵師の作品を加えた約140点を展示します。ボストン美術館の幅広い浮世絵コレクションだからこそ可能な、スター浮世絵師たちによる錦絵の華麗な競演をお楽しみください。

主　　催千葉市美術館　ボストン美術館　日本経済新聞社
後　　援米国大使館
特別協賛フィデリティ投信
協　　賛大日本印刷
協　　力日本航空

（引用終わり）

先月、行ってきました。

鳥居清長の作品を１度にまとめて見たのは初めてですが、たいへん優れた技量の浮世絵師ですね。
優美な美人風俗画は、まさに江戸情緒の結晶。

鳥居清長と東洲斎写楽は同時代の絵師なので、三代目瀬川菊之丞や中山富三郎など同じ歌舞伎役者を題材にした絵があります。同じ役者を違う絵師が描くと、どのような差が出るか。それを実物で見比べることができたのは面白かったです。

写楽が短期間で活動を止めた理由について、大田南畝が『浮世絵類考』で「あまりに真を画かんとして、あらぬさまにかきしかば、長く世に行なわれず、一両年にして止む」と説明していることは有名ですが、清長の流麗な役者絵と比較すると、写楽のそれは確かにひどい（笑）
特に女形の描写に関しては、容貌の欠点を「写実的に」描く写楽の容赦ない姿勢は突出しており、同時代において頗る不評であったことは容易に想像できますよね。
http://ameblo.jp/tonton3/image-10817224703-11106333381.html（清長の三代目瀬川菊之丞）
http://img.pics.livedoor.com/001/d/d/ddb169aa81c2b8984e1f-LL.jpg（写楽の三代目瀬川菊之丞）

あと興味深かったのは「雛形若菜の初模様」というジャンルの浮世絵。雛形とは、見本帳のこと。若菜の初模様とは、正月に初めて着る着物の柄のことです。つまり「雛形若菜の初模様」は、遊女に新作着物を着せた江戸のファッションカタログなんですね。浮世絵の美人画が遊女プロマイドであったというのは知っていましたが、江戸時代にモード誌まであったんですね。う～む、驚き。確かに新作ファッションを宣伝するには最高の広告媒体でしょう。

喜多川歌麿の「江戸高名美人　高しまおひさ」も面白かったですよ。当時は遊女だけでなく、高島屋おひさや難波屋おきたといった一般の看板娘も美人画のモデルになっていたんですね（後に素人を美人画に描くのは禁止される）。今で言うところの「読者モデル」とか「美人すぎる○○」みたいなものでしょうか？？

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取手訪問②

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http://blogs.yahoo.co.jp/yjisan/62428141.htmlの続き。

国指定重要文化財の龍禅寺三仏堂を見学しました。
　

（パンフレットより引用）

龍禅寺

米井山（べいせいざん）無量寿院と号し、宗派は天台宗です。天慶2年（939）の創建と伝えられます。山号の米井山は、平将門が武運長久を祈願するために龍禅寺に参詣した際に、井戸から米が噴き出したことに由来するといわれています。将門はこれを吉祥と喜び、地名の米ノ井もこれに由来すると伝えられています。
また将門は三仏堂で生まれたとも伝えられ、近くには将門の愛妾桔梗御前の菩提を弔う桔梗塚があり、龍禅寺と将門伝説との深いつながりが窺えます。

三仏堂
正面三間、側面三間で左右と背面に裳階が付いています。三方に裳階が付く形式の建物は、他に例を見ません。屋根は寄棟造りで茅葺きです。内部は外陣と内陣に分かれ、内陣には禅宗様の須弥壇が置かれ、三仏堂の名称の由来ともなった釈迦如来、阿弥陀如来、弥勒菩薩の三体の仏像が安置されています。

※昭和60年（1985）1月から61年10月にかけて解体修理が行なわれ、創建当初の姿に復元されました。この時に、永禄12年（1569）の墨書のある木札が発見され、この年代には三仏堂が建立されていたことが裏付けられ、さらに建物の様式などから16世紀前半の建立と推定されます。

（引用終わり）

内部には入れなかったので何とも言えませんが、側面の裳階は後から付け足したようにも思えますね。そうでも考えないと、この特異な建築様式は理解しにくいです。内陣とは明確に区切らているように見えますが、いったい何のためのスペースなのか？　物置きかしら？？

ちなみに１番下の写真は蟇股です。

それにしても、こんなに立派な建物なのに、来歴が良く分からないのが残念ですね。関連する文献資料が残っていれば、もっと色々と研究できたんでしょうが・・・

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取手訪問①

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４月18日は、年に１度の長禅寺三世堂（さざえ堂）特別公開を見に、取手に行ってきました。

長禅寺は承平元年（９３１）に「平新皇将門相馬小次郎」が勅願所として創建したと伝えられています。ただし、中世における同寺の状況を語る同時代史料は残されていないようです。残念。

http://www.city.toride.ibaraki.jp/index.cfm/13,330,80,378,html

（パンフレットより引用）

南側の石段をのぼり山門をくぐると、正面に建つのが茨城県指定文化財の三世堂です。外観は２層であるが内部は３層で、１層目には坂東三十三か所観音札所、２層目には秩父三十四か所観音札所、３層目には西国三十三か所の各本尊の写しを安置しています。合計百体の観音像を安置することから、百観音堂とも呼ばれています。
内部は「さざえ堂」の形式になっており、上り専用の階段と下り専用の階段があり、順路にそって進めば堂内では参拝者が交差せずにまわれるようになっていて、その構造の巧みなことは驚くばかりです。棟札などによれば、宝暦１３年（１７６３）に建立された堂が大破したため、享和元年（１８０１）に再建されたとあります。建築の様式や手法から見ても享和元年の新築の建物と推定されますが、一部に宝暦建立時の部材が使用されているようです。
さざえ堂は他には、群馬県太田市の曹源寺、埼玉県本庄市の成身院、福島県会津若松市の旧正宗寺、青森県弘前市の蘭庭院と、長禅寺のものを含めて全国でも５棟しか残っておらず、たいへんに貴重な建物です。

（引用終わり）

堂内写真撮影も可能という気前の良さ。

棟札によれば、江戸の町人の喜捨で造られた観音像もあるようで、信仰圏の広さがうかがわれます。

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河村たかし名古屋市長、石神井に来る！

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２０１１統一地方選＠東京

河村氏と連携の動き

2011年02月25日

河村たかし名古屋市長の写真が組み込まれたポスターが商店街に貼られていた＝練馬区内

◆「トリプル投票」圧勝の名古屋市長

　４月の統一地方選の立候補予定者に、地域政党「減税日本」代表の河村たかし名古屋市長と連携する動きが目立ち始めた。名古屋市長選や愛知県知事選など、２月の「トリプル投票」で河村氏らが圧勝した記憶が新しいだけに、対立陣営には緊張が走る。民主党の小沢一郎元代表も河村氏との連携を加速させており、動きが広がる可能性もある。（中川文如、長谷文、黒川和久）

◇対立陣営は危機感
区長・区議選の立候補予定者

　練馬区の練馬駅近くの商店街。河村氏の顔が写ったポスターに「ねりま維新の会」の文字。その上は、練馬区長選に無所属で立候補する意向を固めた同区議の菅田誠氏（４２）だ。

◇「減税」公約に

　菅田氏は１９９９年以来、民主公認で区議選に３期連続当選。党総支部の公募に応じる形で昨年１２月、４月の区長選の党推薦候補に内定した。ところが今月１４日付で離党。推薦は立ち消えになった。

　菅田氏は１月半ば、数年前から食事をともにする仲という河村氏と東京で会い「目標は同じ。地域を元気にすることだ。おれもがんばる。応援に行くぞ」と言われたという。区長選立候補を表明する２７日の記者会見は河村氏も同席予定で、河村氏が掲げる「減税」を公約に訴えるつもりだ。菅田氏は「河村さんに便乗したと思われても構わない。大事なのは彼と連携して何をやるか。減税は、民間の活力を行政に吹き込む手段になる」と語る。

　民主の一部は応援に回りそうだ。区議の一人は「できるだけ民主党色を消して戦うが、実際は党関係者が仕切って選挙戦に臨むことになるのではないか」。菅田氏自身も「民主の支援がなければ勝てない。袂（たもと）を分かったわけではなく、各党と等間隔で距離を置く」と話す。

　他陣営は危機感を募らせる。３選をめざす現職の志村豊志郎氏（７８）＝自民推薦＝の陣営幹部は「河村氏のインパクトは大きい。無党派層が取り込まれるかもしれない。劇薬が持ち込まれた感じだ」。前嘉悦大学長の新顔古賀義弘氏（６８）＝共産推薦＝の陣営幹部は「『劇場型選挙』にはそれなりの影響力がある」と話す。

（朝日新聞）

本日、石神井公園駅の駅前で菅田氏の街頭演説が行われ、河村たかし名古屋市長も応援に駆けつけました。応援にやってきた他のメンバーは、民主党の小沢系の都議・区議で、「小沢系と河村市長が急接近」という説はどうやら本当らしいですね。応援演説で「足の引っ張り合いをしたり、他人を貶めることで自分の人気を挙げたり、という政治はもうやめましょう」と菅政権批判を行う民主党所属都議もいました。

今、最も話題の政治家である河村市長が来るとあって、駅前には多くの聴衆が集まりました。
河村さんの到着が遅れ、主催者側はやきもき。「今こちらに向かっておられますので、もう少々お待ち下さい」というアナウンスがしばしば。

候補者の菅さんは、住民からの特別区民税は殆ど区の職員の人件費に充てられており、国や都からの補助金に依存している区財政の現状を指摘しました。地方分権が進めば、練馬区も財政的自立を迫られる可能性があるのだから、今から行財政改革を進めていく必要がある。だから区役所出身の高齢の区長ではなく、役所とのしがらみのない若い自分に任せてほしい（とまでは言っていなかったが、そう言いたかったんだと思います）。

ようやく到着した河村さんの演説は応援演説というより独演会で、自らの政治理念と名古屋市での改革の成果をアピールするものでした。たださすがに演説は分かりやすく面白かったですね。庶民の心をつかむのが上手い。名古屋弁でユーモアを交えつつ「減税」の重要性について熱弁をふるっていました。

河村さんの主な演説内容（実際には、もっとくだけた表現を使っていました）

☆諸外国では政治家はボランティアでやっている。シュワちゃんは無給でカリフォルニアの知事を務めた。政治家が高給をもらい、退職金まで出るのは日本だけ。

☆日本で政治家に高給を出すようになったのは、戦後の焼け野原の状況では手弁当で政治をやってくれる人などいなかったから。いわば特別措置。それがずっと続いているのは異常。政治で生活している、食うために政治をしている人間ばかりになってしまった。

☆無給でやれとは言わないが、税金でメシを食っている人が、税金を支払っている人たちよりもお金をもらうのはおかしい。一般市民と同じ給料で良い。だからまず自分の給料を800万円にした。

☆税金で生活している政治家にとっては、税金は多い方が自分の取り分も増えて好都合。だから増税したがる。民間の人たちは不況で苦しんでいるのだから、増税を訴える前に、自分たちの身を切る努力をすべき。

☆名古屋市の減税の財源は、人件費削減など無駄の排除によって捻出された。

☆「財政難の状況で減税を唱えるのは、人気取りしか考えていない無責任な政治」という批判があるが、民間なら良いものを１円でも安くお客様に提供するよう努力するのが当たり前。減税しないということは、行財政改革の努力をしないということ。政治にも価格競争が必要。減税を掲げた政治こそが責任のある政治だ。減税しない政治は、税金で食っている人たちで馴れ合い庇い合っている八百長政治だ。

河村市政に対しては、市議会を説得しようとせず不毛な対決（政治ショー）を繰り返している、パフォーマンス先行で実質的な行財政改革が行われていない、などとそのポピュリズム的性格を批判する声も少なくありません。
http://satsuki-katayama.livedoor.biz/archives/4076751.html

ただ、その発信力は抜群であり、問題提起としては意味のあるものだったと思います。「名古屋の乱」をきっかけに住民の関心が地方行政へと向かい、積極的に政治参加していくことに期待したいですね。
「改革」が掛け声だけでなかなか進まないというのは、確かに困りものですが、「改革する」という意志を示している分だけマシとも言えます。民主党政権に至っては「脱官僚」はどこに行ったのか？という惨状ですからね。

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石神井城跡＆石神井公園ふるさと文化館

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石神井公園にある石神井城跡を見に行きました。
毎年、東京文化財ウィーク（今年は10月30日～11月7日）の期間中のみ、普段はフェンスで囲まれ立ち入り禁止になっている主郭部を見学できます。

上の写真は、主郭西側の土塁を西側から撮ったもの。

中央の写真は、主郭西側の堀底から北(三宝寺池側)を向いて撮ったもの（右側が土塁ね）。

下の写真は、主郭西側の土塁の上から西(氷川神社側)を向いて撮ったもの。

あまり上手く撮れていませんが、それなりに立派な土塁・空堀であることがお分かりいただけるかと思います。中世城郭としてはまずまずの規模ではないでしょうか。
きちんと保存されているのは主郭部のみで、他の部分は宅地化などにより改変されてしまっていますが、東京23区内に残っている中世の城跡の中では割と良い方ではないかと考えます。

ついでに石神井公園ふるさと文化館を見学。オープンしたのは知っていたのですが、恥ずかしながら初訪問です。
前身の練馬区郷土資料館（石神井図書館の地下）に比べると、随分広くて明るくてオシャレですね。展示も充実していました。近年の流行を取り入れて「体験型施設」にも力を入れています。
練馬区に関係する漫画・アニメの紹介コーナーなんてのは、郷土資料館時代にはなかったと思います。アニメを街興しに活用したいという近年の区政の方針の現れですかね。

歴史解説アニメも演出がかなり凝っています。東映あたりが製作したんでしょうか？
（ただし製作そのものはかなり古い気がする。どこかからの転用か？？）

古今亭日用工夫集

ボストン美術館浮世絵名品展　錦絵の黄金時代―清長、歌麿、写楽

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