祖国日本

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アルゼンチン映画「SAMURAI」に出演した高木さん(亡くなられる1年前でした)


明治27年、日清戦争がはじまると大国相手に挑む小国・日本の姿に熱いまなざしとを向けていた国がありました。日本とは地球の反対側の国・アルゼンチンです。
 
アルゼンチンはスペインの植民地支配から1816年に独立。その後も欧米の圧力が続きますが、屈することなく独立を堅持していました。
 
当時、日清戦争をアルゼンチンの新聞はこう書いていました。
 「日本は10倍の人口を持つ大国に挑戦するという。これ以上望むべきもない勇猛さと剛胆さだが、我々は清国より日本に共鳴せずにはいられない・・・」
 
そして、日本が勝利するとアルゼンチンは今後は日本を手本にすべきだと日本の研究を始めました。
 
そのアルゼンチンが最も日本に関心を高めたのが日露戦争でした。
「なぜ、日本はロシアに勝てたのか?」
 
アルゼンチンはこのように分析しました。

日本は東洋にあって西洋文明の優れた部分を取入れ、他方では自国の伝統や国柄を尊重して継承している。その根源は聖徳太子の「憲法十七条」にある。
日本が素晴らしいのは604年に憲法が制定されていることである。
そこには「和をもって貴しとせよ。 群卿百寮、礼をもって本とせよ。それ民を治める本なり」と定めている。

それに対して白人は傲慢無礼で、暴力的で威圧的に人間を統治している。
日本の精神は道徳によって社会を律し、国家への「忠」、親への「孝」、夫婦の「和」、兄弟の「愛」が、宗教ではなく社会と家庭の中に育まれている。

日本国民は見識を持ち、勤勉かつ壮健である。彼らの中には祖国とその偉大な人物への崇拝心が混在している。

戦争に勝利したのは東郷でも大山でもない。戦争に勝つには優秀な将軍だけでは十分ではなく、優れた軍隊が必要であり、優れた軍隊を持つには堅牢に建設された国家・国民が不可欠である。
 
この分析は日本の国柄をよく研究されており、鋭い見識ではありませんか。
 
大東亜戦争後にアルゼンチンに移住した高木一臣氏は『回想録』でこのように書かれています。ぜひ目を通して頂きたい。・・・
 

私が祖国・日本を離れ、アルゼンチンに来て、50年が経ちました。
19516月、私は全くスペイン語を知らないでこの国にやって来ました。
当時、無一物の私は、無料の国立夜間小学校のあることを知り、強引に校長先生にお願いして入学を許されました。そして、日本の大卒でしたが子供達と机を並べて勉強し始めました。小学校を終えると、次に夜間の国立中学校に入学しました。26歳の時でした。
 
入学して1年、歴史の授業での出来事です。先生は生徒を名指しして、教壇に呼び出して復習してきたかどうかを質問します。


その時、「ホセ、前に出ろ」「ファン、前に出ろ」と名前で呼ぶのが常でした。ところが私の場合、なぜか「高木」と名前では呼びません。「日出づる国の生徒よ、前に出ろ」と呼んだのです。
 
私はこれに対し「先生、日出づる国の生徒よ、という呼び方はやめて下さい」と言いました。
 
「なぜか?」と反問する先生に向かって私は「先生、太陽は落ちたのです。日本はもう日出づる国ではなくなったのです」と答えました。
 
しかし、先生は「君が太陽が落ちたと言うのは、日本が戦争に敗けたからか?」とたずね返してこられました。
 
私が「そうです」と答えると、先生はキッとした厳しい顔つきになりました。
 
そして、「君は間違っている! 日本が日出づる国であるのは戦争に強かったからではない。日本はアジアで最初に西欧文明を取り入れて、我がものとし、世界五大強国の仲間入りをした。そのことに示されるように西洋文明と東洋文明という全く異質の文明を統一して、世界文明を創り上げる唯一の能力を持った国である。この難事業をやり遂げるのは日本をおいて他にはない。

日本がこの能力を持ち続ける限り、日本は日出づる国であるのだ。戦争の強弱などという問題は西洋文明と東洋文明の統一という大事業の前には、取るに足らぬことなのだ。

君は日本が戦争に敗けたからといって、卑屈になる必要は少しもない。『俺は日出づる国の人間なのだという誇りと精神を失わず、胸を張って歩きたまえ』と私に向かって言われたのです。

私はこれを聞いて、涙があふれ出るのを抑えきれませんでした。





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転載元転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

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「がんばれ、相手の奴等に負けるな、やっつけろ」
日本の村の男の子は、声を張り上げて跳び回っていた。
 
昭和の初め、村の男の子供の遊びは棒切れを振り回しての「戦争ごっこ」であり、集団で隣村の子供達と戦うのであった。その子供達の中で、洗濯をほとんどせず、食べかすや鼻水でガスガスした着物を着て、赤ん坊を背負って走り回っている子供は私の祖父であった。
 
祖父は大正9年に7.番目の男の子として生まれた。8人兄弟全て男である。
私の祖父は非常に頑健である。今でも農業を続け、20代半ばの私もやっとついていけるくらい、よく働く。しかし、医学的には昔マラリアを患ったせいか肺が悪く、生きていることさえ知り合いの医者は不思議に思っているのである。
 
また、この前は心臓の大手術をしたが、退院して一週間後にはもう、三脚という三本足の農業用梯子に乗って働いているのである。当時、祖父は82歳であった。
 
また手術をした原因は心臓の神経が切れたためであるらしく、手術前は脈拍1分間に35で1ヶ月医者にも行かず、苦しそうに顔をしかめながらも農作業をしているのであった。1ヶ月経つと、どうにもこうにも苦しく我慢できなくなって自動車を運転して自分で病院に行き、緊急入院となり手術となったのである。実に頑健としか言いようがない。
 
その祖父は、日本の陸軍兵として支那大陸、ベトナム(仏印支那)、タイ(シャム)に出兵し、捕虜となった時期を含めて戦地に6年いた経験を持つ。「戦地に6年」とは、私が物事に挫けそうになった時、よく祖父が私を励ますために使う言葉である。
 
食うや食わず生きるか死ぬかの戦地にいた祖父の苦労に比べれば、平和で豊かな現代に生きる私の苦労などは小さなものなのであった。
 
祖父の子供の時もまた貧しかった。学校へ持っていく弁当は、漬物とご飯で肉や魚は正月か祝日に口に出来る程度であった。ある日、小学校の祖父が弁当を開けると黄色い卵焼きが入っている。「やった」と思って喜んで頬張ると実は奈良漬けであってがっかりしたという話をよく聞いた。
 
祖父の通う小学校でも同じように祝日には「君が代」を皆で歌い、校長が「教育勅語」を読み上げていた。紀元節(二月十一日)ともなれば兄のお下がりの袴をはいて式に出席した。
 
私の家の近くの神社に小さな建物がある。その白い建物は常に扉が閉まっている。子供の頃から、私はこの建物が何であるか不思議に思っていた。神様を祀るならば常に格子から中が見えるはずであるが見えない。しかも神社の境内の不自然な所にある。しかし、厳かに祀られている。

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実は、この建物は「奉安殿」という。戦前の小学校には「奉安殿」と「忠魂碑」が置かれていた。
 
「奉安殿」の中には天皇陛下の御写真が飾られ、教育勅語が大切に収められている。「忠魂碑」には、その小学校の地区出身の戦死した方の名前が彫られている。戦前の児童はこの二つの前を通る度に、深く頭を下げるのであった。

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「奉安殿」に対しては、天皇陛下と、己を正しい道へ導く教育勅語への敬意を込め、「忠魂碑」に対しては、日本と日本人の為に命を犠牲にした方に敬意を込めて頭を下げるのであった。
 
この「奉安殿」は戦後、勝った連合軍の罪を全て日本人のせいにして、日本を骨抜きにする政策に出たアメリカの方針により取り壊されることになった。祖父の通った小学校もその例外ではなかった。しかし、取り壊すことに忍びない村人達により、現在の神社に移されたのである。この「奉安殿」に対して、どれほどの児童が心を込めて頭を下げただろうか。改めて「奉安殿」を眺めて、壊されなくてよかったと思うのである。
 
祖父が20歳の5月、村中の20歳の男子が徴兵検査を受け、見事「甲種合格」となった。検査結果は上から「甲種」、「乙種」、「丙種」であり、一番良い甲種は40人中6人くらいしかいない。甲種合格となった者は直ちに兵隊として戦地に赴くこととなる名誉なことであった。そしてその年、昭和15年の12月、祖父は出兵することとなった。
 
村の神社で祖父及び他の2人の出兵の壮行会が盛大に行われた。村長が励ましに言葉を述べ、祖父が3人を代表して答礼の辞を述べ3人は出発する。神社から一番近くの駅まで約1里(4キロ)ある。それは今でも変わらない。3人はその駅まで徒歩で向かう。そして村の元気な者は皆、この3人を囲んで駅まで共に歩いた。
 
歩きながら、様々なことを話す。父と幼い時の話、母との思い出、友人との思い出、残された家族のことなど話すことは沢山あった。いくら名誉あることといっても戦場へ向かうのである。生きて帰ることが出来る保証はない。
 
やがて、駅に着き、汽車が来た。汽車に乗ると、他の地方から乗ってきた出兵の若者で車内は込み合っていた。祖父の戦友となる人達である。
 
汽車は出発すると祖父達は窓から乗り出して手を振り、見送りの父母兄弟友人親戚はちぎれんばかりに手を振った。今生の別れかもしれない、そう思う母達は涙をこらえるのに精一杯であっただろう。そして駅に万歳の声は木霊(こだま)するのである。

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戦場へ我が子を送り出す父母の心はいかほどであったであろうか。
しかしその悲しみに堪えなければならない時があるのである。
 
国が危機に直面していた当時、国は若者の力を必要としていたのであった。そして、私の祖父達、当時の日本の若者の背中には、日本の子供達の笑顔、平和の内に暮らす日本の老人、そして我等戦後日本人の運命が乗っていたのである。
 
それを知っていればこそ、若者は勇気を出して命を犠牲にし、守られた日本の児童はその犠牲に感謝し小学校の「忠魂碑」に深々と頭を下げるのであった。
 
そして私は、ある感動を抑えられないのである。
世界が白人達の植民地支配の中、玉子焼きと奈良漬けを間違え、ガスガスのボロ着物を着、一番上の兄の子を背負いながら遊んだ、しい祖父達日本人が国の為に命をかけて、裕福な欧米人と戦い、当時世界中を覆っていた理不尽なる秩序を打ち破ったのである
 
実に尊いことではないか。欧米人は恥であるから、その事実から目をそらすが、これは事実であり歴史なのである。
 
我等日本人はこの事実を正しく理解せねばならない。祖父達が命をかけて戦った戦争は一体、何であったのか。そして、日本人の精神は正しかったのか。
歴史は厳然と事実を語っているのである。(参照:『祖父母たちの大東亜戦争』より)




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転載元転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

   


 
海外と日本の違い!オンラインゲームでの日本人の扱いが面白い
https://www.youtube.com/watch?v=vINsWn5zkZs



MMO、いわゆるオンラインゲーム
ここでの日本人の扱いってのが面白い


個々だとまぁごく普通のプレイヤーが大多数なんだが、・・・集団になると激変
 
それぞれ職業の違うプレイヤーが
複数あつまってるんだが、
日本人だけが、
 
「誰を連れてきても最低水準はクリア」
「状況に応じて、誰も命令しないのに
互いに無言んで意思疎通し、最適の行動」
 
というおそろしいことをする。
 
とあるMMOじゃ、日本人サーバだけ
敵の強さが3割増しの設定なんだとか
 
じゃないとまるで一個の個体みたいな
連携プレーで、
サーバ全体がクリア可能になってしまうんだと
 

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

(ねずさんのブログより一部転載させていただきました。)

ミツバチの天敵はスズメバチです。
スズメバチがやってくると、ミツバチは巣自体が壊滅します。
ところが世界にひとつだけ、そのススメバチを撃退するミツバチがいます。
それがニホンミツバチです。

どうやって撃退するのか。
これが、実におもしろいのです。

日本には、日本古来種のニホンミツバチと、ハチミツを採取するために養殖されるのに用いられる原産地イタリアのセイヨウミツバチがいます。
同じミツバチなのに、なぜ養蜂にはセイヨウミツバチが用いられるかというと、ニホンミツバチは大変神経質で、環境が変わると巣を捨てて移動してしまうので、養蜂に向かないからです。
なんとニホンミツバチは自由と自立を好み、ヒトに支配されることを拒否するのです。

養蜂に広く用いられるセイヨウミツバチは、ニホンミツバチと比べるとすこし体が大きくて、色も黄色っぽいです。
逆にニホンミツバチは、小柄で色も黒っぽいです。

養蜂場で飼育されているセイヨウミツバチは、不思議なことにまったく野生化しません。
なぜ野生化しないかというと、これが「できない」のです。
なぜかというと、日本には、ミツバチの天敵のスズメバチがいるからです。

ミツバチと比べて、何倍もの体躯を持つ「スズメバチ」は、ミツバチの巣に飛来すると、巣の前でホバリング(停止飛行)をして帰巣してくる「働き蜂」を捕らえます。
そして付近の木の枝などに後肢で逆さまにぶら下がり、ミツバチの頭部、羽、足、腹部を大腮(おおさい:エラのこと)で切り落として、胸部だけを肉だんごにして巣に持ち帰えります。
幼虫の餌にするためです。

ミツバチの毒針は、逆トゲがついています。
だから針を相手に突き刺すと、
その針は相手の体内に残り、
自分の体から抜けてしまいます。
ですから毒針は、一人一殺です。
戦い、針を失ったミツバチは、死にます。
まるで日本の武士みたいです。

ところが「スズメバチ」は、毒針に逆トゲがありません。
毒の続く限り、何度でも相手を突き刺します。
しかもその毒液をお尻から相手にまき散らします。

この毒液には、警報フェロモンの働きがあります。
ニオイに釣られて大勢の仲間がやってきます。
そうして大量にやってきたスズメバチは、ミツバチの巣にたかり、ミツバチを捕食し、巣を壊滅させてしまうのです。
スズメバチに襲われると、あれだけたくさんいる養殖蜂が、たった1日で壊滅します。
セイヨウミツバチにとって、スズメバチは天敵なのです。

ところが、ニホンミツバチだけは、世界でたった一種、スズメバチを撃退してしまうのです。
どうやって撃退するのかというと、お尻の毒針を使って戦うのではなく、集団でスズメバチにとりつき、熱死させるという方法で、撃退します。

ニホンミツバチは、スズメバチが巣に近づくと、腹部を高く持ち上げ、集団で一斉に左右に激しく羽を振ります。
これがミツバチダンスです。
日本ミツバチが大軍で密集して、ブンブンと唸る姿は、これまたたいへん特徴的です。

この行動によってスズメバチは、一匹の日本ミツバチに的を絞れなくなります。
また巣門の前で落ち着いて待ち伏せすることができなくなります。

そうやってニホンミツバチは、まずスズメバチを追い払おうとします。
ところがそれでもあきらめずにスズメバチが侵入してきたら、どうするのか。
ここが、実におもしろいのです。

集団でミツバチダンスをしていたニホンミツバチは、ある瞬間、同じく集団でズズメバチにとりつき、瞬く間に直径5㎝ほどの「蜂球」をつくるのです。
それは、あっと言う間の出来事です。
そうして集団でスズメバチを取り囲み、蜂球の中に、スズメバチを閉じ込めます。

蜂球の中では、内部の温度が急激に上昇します。
内部温度は、4分以内に46℃以上に達します。
そして約20分間、約45℃前後の高温が維持され、ゆっくりと蜂群の中心部の温度(約34℃)レベルまで下降し、その後、温度は外気温レベルまで急激に下がります。

あとには、大きなスズメバチの死体が一つと、複数の小さなニホンミツバチの死体が残されます。
スズメバチが動かなくなって数分経ったころ、ミツバチたちは蜂球を離れ、巣へ戻っていきます。

実はこれは、ニホンミツバチとスズメバチの上限致死温度の違いを利用した戦い方です。
日本ミツバチの上限致死温度が、50℃であるのに対し、スズメバチは45〜47℃で、死に至ります。
「日本ミツバチ」は、そのわずかな致死温度の違いを利用して、スズメバチを倒し、巣を守るのです。

一匹のスズメバチを倒すために、ニホンミツバチは数匹から数十匹が命を失います。
被害者数で言えば、ミツバチの方が圧倒的に多いです。
けれどニホンミツバチは、我が身を犠牲にしてでも 「命」 をかけて、巣を守ります。

そして、仲間たちの死体を後にし、ミツバチたちは何事もなかったかのように、自らの仕事に戻っていきます。
これは、世界で唯一、ニホンミツバチ」だけが持つ「スズメバチ撃退法」です。

我が国国歌である君が代の歌詞には、
「さざれ石の 巌となりて」
という一節があります。

さざれ石というのは、ちいさな小石がまとまってできた岩石です。
ひとりひとりは非力でも、みんなで協力して、巣(国)を守る。
一人一殺の毒針でなく、集団の結束と熱意で、敵やっつける。

ここに、日本人の戦い方があります。
大東亜戦争で、若き日の私達の父祖は、日本人よりはるかに大きな体格を持ち、食べる物も豊富で、経済力も資金力も、火力もはるかに勝る米英を相手に、正々堂々と戦いを挑みました。
知恵と勇気と、そしてなにより力を合わせて結束することで、国を護るために戦いました。

いま日本は、国の内外でたいへんな危機を迎えています。
けれど、日本は古来、ひとりのヒーローが突出して、外交を戦うということをほとんどしてきていません。
むしろ、民意こそが大事として、みんなの努力で国を護ってきました。

(中略・・・)

いまの日本にとっての最大の敵はなんでしょうか。
ニホンミツバチを見たらわかります。
結束を乱す者、和を乱す者、つまり、対立を煽る者こそが、日本の敵です。
内部分裂していたら、スズメバチと戦えない。

(中略・・・)

いまの日本にもっとも必要なことは、日本人が目覚め結束することだからです。

ちなみにスズメバチは、動く黒い物体に対して非常に敏感に反応し、これを攻撃する特性を持っています。
白や黄色、銀色に対する反応は弱く、ほとんど攻撃しません。
なぜスズメバチが、黒いものを攻撃するのかというと、人間をターゲットにしたものだとする説が有力です。

スズメバチを食用にする習慣は世界各地にあるのですが、なかでも支那では、ズメバチ食の本場として知られ、膨大な量のスズメバチの幼虫が巣ごと食用として市場に出回ります。
要するにスズメバチは、支那で長い年月、人間に捕食される中で、最強の天敵を、髪の黒い支那人を攻撃するという習性を身につけたのです。
おかげで、同じく髪の黒い日本人まで、スズメバチのターゲットにされています。迷惑な話です。

日本ミツバチの行動は、小さな小石が集まってさざれ石の巌となる、まるで日本人そのものを見ているかのようです。
世界はいまだウシハクスズメバチの支配下にありますが、再び日本が復活することは、まさに世界の民衆に、真の民主主義の世紀を取り戻すことにつながります。

私達はたちあがるときにきています。

ただ、日本人がたちあがるというのは、世界に向けて権力を誇示することではありません。
どこまでも謙虚に。
察する心をもって、先手先手ととって争いや事件を未然に防いでいく。
良いことも早めに、悪いことも早めに賞罰をあきらかにして、人の和を築いていくことにあろうかと思います。

ニホンミツバチの巣の中に、そうしたミツバチの行動を利用して自己の利益だけを図ろうとする不逞な者がいれば、ニホンミツバチの集団の団結のための紐帯そのものが破壊されてしまいます。
そういう不逞な輩を、先手をとって押さえこむということも、これは同時にしていかなければならないことであろうと思います。

(全文はねずさんのブログでどうぞ)

日本ミツバチの勇気ある行動
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2589.html






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陸軍記念日を祝う


日本の国運を賭けた日露戦争。ロシア極東軍司令官クロパトキンは奉天に37万人。対する日本軍の大山巌満州軍総司令官は25万人。この戦いは世界の陸戦史上空前規模となった「奉天会戦」という。

 
31日の総攻撃に旅順から転戦した乃木将軍の率いる第3軍が参加して来ると、旅順以来、乃木将軍を恐れていたクロパトキン司令官は退却して日本は310日に奉天会戦に勝利した。
 
これを記念して戦前の日本では310日を「陸軍記念日」としてお祝いをしていました。戦前の日本人でこの日を知らない人はいないくらいです。
 
しかし、昭和20年の310日、カーティス・ルメイ少将率いるアメリカ軍の東京への大空襲で10万人以上が死亡しました。
 

浅草では円で囲うように周囲に焼夷弾を落として逃げ出せないようにしてから徐々に内側に落として人々を追い詰める皆殺し計画でした。



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後にカーティス・ルメイは310日の夜、我々は広島と長崎で殺した以上の日本人を東京で、焦がして、煮て、焼いて、殺した」と自慢しました。

非戦闘員である民間人を殺すのは戦時国際法違反です。この違法なことを自慢する虐殺犯であります。

 
日本ではこれを「東京大空襲」と呼んでいますが、正しくは「東京大虐殺」と言うべきです。
 
そのルメイは昭和39年、入間基地で航空自衛隊育成に協力したということで勲一等旭日大綬章を航空幕僚長から授与されました。本来、勲一等は天皇陛下が親授されるものですが、陛下は拒否されました。

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3月10日は次の日が東日本大震災の日であり、今の日本人は遠いことは忘れがちですが、310日の記念日にあえて大虐殺した屈辱を日本人は語り継がなければいけない。

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