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見よ、わたしの僕、わたしの支える者を。
わたしが選び、喜び迎える者を。 彼の上にわたしの霊は置かれる。ｲｻﾞﾔ書42：1 イエスの祈り： 正しい父よ、世はあなたを知りませんが、 わたしはあなたを知っており、 この人々は あなたがわたしを遣わされたことを知っています。ﾖﾊﾈ17：25 ｻﾑｴﾙ記上16：14〜23 ﾍﾌﾞﾙ書1：5〜14（通読箇所） （ローズンゲン日々の聖句5/1；火）
イザヤは、続けて預言しています。 「彼は国々に公義をもたらす。 彼は叫ばず、声をあげず、ちまたにその声を聞かせない。 彼はいたんだ葦を折ることもなく、 くすぶる燈心を消すこともなく、 まことをもって公義をもたらす。 彼は衰えず、くじけない。 ついには、地に公義を打ち立てる。 島々も、そのおしえを待ち望む」（ｲｻﾞﾔ42：１b〜４、新改訳）、と。 その、〔父である神〕から遣わされた僕、 〔父〕の御心を地にもたらすものとして、 イエスは来られた方なのだそうです。 ガリラヤ地方のナザレで、 大工をしながら家族に仕えておられたイエスが、 およそ30歳の頃、 キリストとしての公の働きを始められるとき、 ヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けられたのですが、 そのとき、祈っておられるイエスに、天が開け、 〔聖である霊〕と呼ばれる方が、鳩のように下って来られ、 そして、声があったのだそうです。 「あなたは、わたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ」ﾏﾙｺ1：10〜11）。 イエスについてのバプテスマのヨハネの証言はこうです。 「見よ。世の罪を取り除く神の小羊。 私が、『私のあとから来る人がある。 その方は私にまさる方である。 私よりも先におられたからだ （このヨハネは、イエスよりも6か月ほど先に生まれている）』 と言ったのはこの方のことです。 私もこの方を知りませんでした。
しかし、この方がイスラエルに明らかにされるために、 わたしは来て、水でバプテスマを授けているのです。 御霊が鳩のように天から下って、 この方の上にとどまられるのを私は見ました。 私もこの方を知りませんでした。 しかし、水でバプテスマを授けさせるために私を遣わされた方が、
私に言われました。 『御霊がある方の上に下って、 その上にとどまられるのがあなたに見えたなら、 その方こそ、聖霊によってバプテスマを授ける方である。』 私はそれを見たのです。 それで、この方が神の子であると証言しているのです」（ﾖﾊﾈ1：29〜34）。 また、イエスは、〔父である神〕から、 「あなたは、わたしの子。きょう、わたしがあなたを生んだ」（詩篇1：7、ﾍﾌﾞﾙ1：5）、 「わたしは彼にとって父となり、 彼はわたしにとって子となる」（Ⅱｻﾑｴﾙ7：14、ﾍﾌﾞﾙ1：5）と言われた方。 「神よ。あなたの御座は世々限りなく、 あなたの御国の杖こそ、まっすぐな杖です。 あなたは義を愛し、不正を憎まれます。 それゆえ、神よ。 あなたの神は、あふれるばかりの喜びの油を、 あなたとともに立つ者にまして、 あなたに注ぎなさいました」（詩篇45：6〜7、ﾍﾌﾞﾙ1：8〜9）。 また、「主よ。あなた初めに地の基を据えられました。 天も、あなたの御手のわざです。 これらのものは滅びます。 しかし、あなたはいつまでもながらえられます。 すべてのものは着物のように古びます。 あなたはこれを外套のように巻かれます。 これらを、着物のように取り替えられます。 しかし、あなたは変わることがなく、 あなたの年は尽きることがありません」（詩篇102：25〜27、ﾍﾌﾞﾙ1：10〜12）。 「わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまでは、 わたしの右の座に着いていなさい」（詩篇110：1、ﾍﾌﾞﾙ1：13） と言われている方なのだそうです。 この方が、〔父である神〕から遣わされて、 人となって人の世に来てくださり、 〔父である神〕の御思いに従って、私たちの身代わりとなり、 十字架刑での処刑を受けてくださって、 私たちの「神のひとりのようになり、善悪を知る者」になっている 〔生まれたときからの私〕という霊を、 処刑済みのもの、死んだものとしてくださった方。 墓に葬られ、 三日目に死人のうちより新しい霊のからだに復活し、 天の〔父である神〕の右の座に帰られ、 もう一人の助け主、〔聖である霊〕と呼ばれる方を派遣してくださって、 私たちに、神の子の身分を与えてくださる方なのだそうです。 〔聖である霊〕と呼ばれる方は、私たちの心に、 〔父である神〕の御思いを置いてくださるので、 受け入れる者の心に、 〔父である神〕が一人一人に思っておられる御思いが来るようになり、 受け入れる者が、 イエスと同じように 「あなたは私の愛する子、わたしはあなたを喜ぶ」と言っていただける 神の子の身分において、 〔父である神〕と同じ思い、 一つ心になって生きるようにしてくださるのだそうです。 今日も。
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今日、家族に不幸が起こるきと、人は先祖の祟りだとか、
家族の誰かに問題があるからだ、と考えたり、言われたりで、
お祓いの祈祷をしたり、除霊の守りなどを買わされ、
大金を払わされることがあると、度々耳にする。
けれども、イエスはそうではない、と言っている。
またイエスは道の途中で、生まれつきの盲人を見られた。弟子た
ちは彼についてイエスに質問して言った。「先生。彼が盲目に生
まれついたのは、だれが罪を犯したからですか。この人ですか。
その両親ですか。」イエスは答えられた。「この人が罪を犯した
のでもなく、両親でもありません。神のわざがこの人に現われる
ためです。ヨハネ9:1〜3
性質、性格、体の特徴、癖などは両親から引き継ぐのだが、
五体不満足で産まれたのは、神がそうされたのではない。
アダムの罪のゆえに、そのような不利益が生じてしまった。
だからある意味、その原因はアダムが罪を犯したからだ。
イエスはたとえそうであっても、そこには目的がある、
闇には光を。イエスはわたしは世の光として来たと言う。
それで神のわざをする、盲人の目を開かれると言っている。
自分でも因果応報によって、このような状態なのだろうと悩み、
家系の中の誰かのせいなのだと、恨んでいたかもしれない。
けれども、イエスのことばを聞いて、どれほど喜んだことだろう。
イエスは、こう言ってから、地面につばきをして、そのつばきで
泥を作られた。そしてその泥を盲人の目に塗って言われた。「行
って、シロアム（訳して言えば、遣わされた者）の池で洗いなさい。」:6
盲人にはイエスがつばきで泥をつくり、塗ったことはわからない。
「おことばですから」と信じて、それこそ、藁にもすがる思いで、
イエスのことばに賭け、急いで池に向かって、実行した。
そこで、 彼は行って、洗った。すると、見えるようになって、帰って行った。:7
私は盲目であったのに、今は見える。人生が変わったと。
この盲人は自分のコミュニティーに帰って行くことが出来た。
もしあなたが信じるなら、あなたは神の栄光を見る、とわたしは
言ったではありませんか。ヨハネ11:40
イエスは故郷で力あるわざを行なったが、人々は信じなかった。
それでイエスはわずかなわざをするだけになった。
イエスに信頼し、期待する姿勢が見えなかった。
しかし、信じた者には神の偉大な力が働くから、
信ずる者にはどんなことも出来る、とイエスは言った。
私たちも生まれながら生きる目的を知らず、行くところを知らず、
だった者たちだった。
しかし、イエスによって神のわざが起こされ、
こころの目を開けられ、キリスト者になった。
イエス・キリストによって、神は栄光を回復された。
そして、その神の栄光を現わすために、私たちは生かされている。
なんと光栄なことだろう。感謝である。
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