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この↓に掲載した 教育勅語さ〜＾＾ 台湾の公園に居た台湾のおじぃさんが暗唱してるんだよ＾＾ すごいよね〜＾＾； 大切なことだって 言ってた＾＾； 今台湾でも 何故か 強盗とかが増えてるらしく 昔の日本で習ったことを大切にしたいって感じで言ってたよ＾＾； 台湾の人たちに敬意をもって ありがとう って伝えたいですｍｍ ありがとうｍｍ ひかり
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コメント（35）
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過激な言葉で 政治家とか 他国を 罵るのは
きっと 面白がってふざけて集まる人が多く集まると思った＾＾；
せっかく すごい勉強して研究して発言してるのに 聞きづらく
読みづらいときがある＾＾；
もったいないよ＾＾；
偉そうに ごめん＾＾；
でもさ。。。
私みたいに 思ってる人 きっと多いよ＾＾；
ひかり＾＾
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教育勅語とは，
明治23年に公布されたもので、国民の培うべき徳行を説くものです。
教育勅語 （原文）
朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ��ヲ樹ツルコト深厚ナリ
我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世世厥ノ美ヲ濟セルハ此 レ我カ國體ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ 兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ 修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ��器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開 キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無 窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス 又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン 斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所 之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々 服膺シテ咸其��ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ 明治二十三年十月三十日
御名御璽 読み方
朕 惟 フニ我カ皇 祖皇 宗 國 ヲ肇 ムルコト宏 遠 ニ�� ヲ樹ツルコト深 厚 ナリ
チンオモうにワがコウソコウソウクニをハジむることコウエンにトクをタつることシンコウなり 我カ臣 民 克ク忠 ニ克ク孝 ニ億 兆 心 ヲ一 ニシテ世世厥ノ美ヲ濟セルハ
ワがシンミンヨくチュウにヨくコウにオクチョウココロをイツにしてヨヨソのビをナせるは 此レ我カ國 體 ノ精 華ニシテ教 育 ノ淵 源 亦 實 ニ此 ニ存 ス
コれワがコクタイのセイカにしてキョウイクのエンゲンマタジツにココにソンす 爾 臣 民 父母ニ孝 ニ兄 弟 ニ友 ニ夫 婦相 和シ朋 友 相 信 シ恭 儉 己 レヲ持シ
ナンジシンミンフボにコウにケイテイにユウにフウフアイワしホウユウアイシンじキョウケンオノれをジし 博 愛 衆 ニ及 ホシ學 ヲ修 メ業 ヲ習 ヒ以 テ智能 ヲ啓 發 シ�� 器ヲ成 就 シ
ハクアイシュウにオヨボしガクをオサめギョウをナラいモッてチノウをケイハツしトクキをジョウジュし 進 テ公 益 ヲ廣 メ世 務ヲ開 キ常 ニ國 憲 ヲ重 シ國 法 ニ遵 ヒ
ススンでコウエキをヒロめセイムをヒラきツネにコクケンをオモンじコクホウにシタガい 一 旦 緩 急 アレハ義勇 公 ニ奉 シ以 テ天 壤 無窮 ノ皇 運 ヲ扶翼 スヘシ
イッタンカンキュウあればギユウコウにホウじモッてテンジョウムキュウのコウウンをフヨクすべし 是 ノ如 キハ獨 リ朕 カ忠 良 ノ臣 民 タルノミナラス
カクのゴトきはヒトりチンがチュウリョウのシンミンたるのみならず 又 以 テ爾 祖先 ノ遺風 ヲ顯 彰 スルニ足ラン
マタモッてナンジソセンのイフウをケンショウするにタらん 斯ノ道 ハ實 ニ我カ皇 祖皇 宗 ノ遺訓 ニシテ子孫 臣 民 ノ倶 ニ遵 守 スヘキ所
コのミチはジツにワがコウソコウソウのイクンにしてシソンシンミンのトモにジュンシュすべきトコロ 之 ヲ古今 ニ通 シテ謬 ラス之 ヲ中 外 ニ施 シテ悖 ラス
コレをココンにツウじてアヤマらずコレをチュウガイにホドコしてモトらず 朕 爾 臣 民 ト倶 ニ拳 々 服 膺 シテ咸 其 �� ヲ一 ニセンコトヲ庶 幾 フ
チンナンジシンミンとトモにケンケンフクヨウしてミナソノトクをイツにせんことをコイネガう 明治二十三年十月三十日
御 名 御 璽
ギョメイギョジ 参考：現代口語訳 私の思い起こすことには、我が皇室の祖先たちが国を御始めになったのは遙か遠き昔のことで、そこに御築きになった徳は深く厚きものでした。我が臣民は忠と孝の道をもって万民が心を一つにし、世々にわたってその美をなしていきましたが、これこそ我が国体の誉れであり、教育の根本もまたその中にあります。
あなた方臣民よ、
父母に孝行し、
兄弟仲良くし、
夫婦は調和よく協力しあい、
友人は互いに信じ合い、
慎み深く行動し、
皆に博愛の手を広げ、
学問を学び手に職を付け、知能を啓発し徳と才能を磨き上げ、
世のため人のため進んで尽くし、
いつも憲法を重んじ法律に従い、
もし非常事態となったなら、公のため勇敢に仕え、
このようにして天下に比類なき皇国の繁栄に尽くしていくべきです。これらは、ただあなた方が我が忠実で良き臣民であるというだけのことではなく、あなた方の祖先の遺(のこ)した良き伝統を反映していくものでもあります。
このような道は実に、我が皇室の祖先の御遺(のこ)しになった教訓であり、子孫臣民の共に守らねばならないもので、昔も今も変わらず、国内だけでなく外国においても間違いなき道です。私はあなた方臣民と共にこれらを心に銘記し守っていきますし、皆一致してその徳の道を歩んでいくことを希(こいねが)っています。
明治二十三年十月三十日
（天皇陛下の署名と印。）
今の世の中に必要なことばっかじゃん＾＾
ね〜＾＾
ひかり＾＾
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政治家の先生方を バカにする表現は 正しい行いなのだろうか？
確かに 皆の上に立つ以上 皆の血税を如何に使うか？ 如何に世の中を良くするか？
責任は 重大なポストだよね＾＾；
でも 現行の アメリカ式民主主義において 民衆から 選ばれた人達であることには
変わりないし・・・・・ その選ばれた代表たちを バカにする論調は 既に 民主主義の
崩壊を意味するのではなかろうか？
皆さんは どう思いますか？
ひかり
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昨今 私達日本国民に 聞こえてくる事は 中国の軍事的圧力による
中国政府の横暴ばかりです
何故 今 そこまでして 侵攻するのですか？
中国が言うことが正しいとするにしても 我が国が言うことが正しいにしても
今 中国政府がしていることは 侵攻にならないのですか？
今の世界には ルールもあります 言うこと聞かないなら 力でって行動は
間違ってると思います
弱き者は どうすれば 中国に解って貰えるか 譲りに譲って考えています
弱きものを 踏みつけるのが 共産主義なのですか？ 中国主義に感じてやみません
中国が侵攻を続け 考えを改めないで 支配侵攻を続けることで 弱者を踏みつけることが
正しいのですか？ ４０００年ですか・・・・・ 進化してますか？
戦争や争い事を起こさないように相手を苦しめない方向へ努力するレベルに達して欲しいです
三国志に出てくる 劉備さんのような 民のために行う政治は間違ってますか？
ひかり
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