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ｙａｈｏｏニュースを見ていて気になる記事が・・・
気になると言うより、興味があると言った方がいいのかな〜〜！！ 朝鮮征伐の加藤清正ゆかりの「唐辛子」を源とする「キムチとキムジャン文化」が「世界無形文化遺産」登録へ反日、反日と騒ぐ韓国の方・・・これからどうするのか？？ 『世界無形文化遺産』が、決まったら？？ 実に面白い・・・キムチを作ったのは、韓国人ではあるのですが、唐辛子を韓国に持っていたのが日本人・・・ 唐辛子なくしてキムチは語れないと言った感じなんですが、記事を読んでどう感じるのか韓国の人に聞いてみたい物です。 下記は、記事の引用です。 朝鮮侵略者の加藤清正（肥後国熊本藩主）が１５９２年からの「文禄・慶長の役」で朝鮮へ出兵した際、武器・凍傷予防薬として持ち込んだ「唐辛子」を使用して朝鮮民族が作った「キムチ」が、「文禄・慶長の役」から４２１年を経たいま、国際的に脚光を浴びてきた。 朝日新聞が１０月２３日、「韓国外交省は２３日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に推薦していた『キムチとキムジャン文化』について、事前審査をするユネスコの補助機関が登録を勧告したと発表した」と報じたのである。
朝鮮侵略者の加藤清正は、韓国ではいまなお憎まれ者だ。その日本の戦国武将ゆかりの「唐辛子」が「キムチとキムジャン文化」の源になっているのに、「世界無形文化遺産」に登録されて、韓国民は本当にうれしいのであろうか。 「キムチ」＝「加藤清正」のイメージ、つまり「清正(チョンジョン)キムチ」がつきまとい、「反日」の悪感情は、「キムチ」をつくり、食卓に乗せて食するたびに、メラメラと燃え上がるであろう。 フムフム(^^)これは、興味津々・・・面白いと思いませんか？？
これに対して、日本民族は、加藤清正伝来の「唐辛子」が「キムチとキムジャン文化」の源になっていて、「世界無形文化遺産」に登録されれば、誇りに感じるに違いない。 加えて言えば、辛子明太子（からしめんたいこ）は、唐辛子を主に使用し味付けした「鱈子（たらこ）＝タラの卵巣（魚卵）」で、いわば「キムチ製法」を逆輸入して、山口県下関市で誕生した食品である。 戦後の1948年10月、朝鮮半島で海産物店の二男・川原俊夫が、福岡県博多中洲市場に入居して食料品店・ふくやを設立して、1949年1月10日から、「たらこ」を発売した以後、毎年1月10日が「明太子の日」とされてきた。 食文化もそうなんですが、色々な事にいいとこを取り入れてきたのには間違いないのかも・・・
そこにも、反日運動をするのでしょうか？？
事の発端と言えば、こんなことがあったらしい！！
韓国の「反日病患者」が、猛威を振るっている。
朴槿恵大統領の父・朴正煕元大統領の生家（韓国・慶北亀尾市）に「貝塚伊吹（カイヅカイブキ）」という日本産樹木が5本植栽されていることを知り、牙を剥いて、娘の朴槿恵大統領が「親日派」に認定、レッテルを貼られる恐れがあると韓国メディアまで「発熱」、ついに発狂状態に陥っているという。 これは、絶対に面白い！！ 昨今、『ヘイトスピーチ』なるもので・・・コリアンタウンで、キムチ臭い等々騒いでいる人も 日本の武将が、『唐辛子』を韓国にもたらし出来たのが、キムチだ！！と誇れるのでは・・・ 個人的、感想です。 日本でもそうだが、今だ、韓国では反日運動が盛んですが一部の人間だけが騒いでるのでは？？ 最後に、引用させていただきます。 【参考引用】朝日新聞デジタルが10月23日午後１１時33分、「『キムチ』も無形文化遺産に ユネスコの事前審査通る」という見出しをつけて、以下のように配信した。 「【ソウル＝貝瀬秋彦】韓国外交省は２３日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に推薦していた『キムチとキムジャン文化』について、事前審査をするユネスコの補助機関が登録を勧告したと発表した。『和食』も登録が勧告されており、日韓の食文化がともに、１２月にアゼルバイジャンで開かれる政府間委員会で正式に登録される見通しになった。キムジャンは野菜がとれなくなる冬場に備え、キムチを各家庭や近所の人たちと大量に漬け込む風習。今回の登録はキムチそのものより、『韓国人の分かち合いと共同体文化の象徴』としてのキムジャンの登録を求めていた」朝日新聞デジタルが10月23日午前9時57分、「和食への評価『感無量』 無形文化遺産提唱の京料理人ら」という見出しをつけて、次のように配信した。 「『和食』がユネスコ（国連教育科学文化機関）の無形文化遺産として登録される見通しとなった。『洋風化する食文化を守ろう』。登録を発案し、日本政府による申請を後押しした京都の料理界に喜びが広がった。『すしや天ぷらという一部の料理ではなく、日本の食文化全体が認められて感無量。健康食であることが評価されたのではないでしょうか』。ユネスコの補助機関が登録を勧告したとの知らせを聞いた京料理・たん熊北店（京都市中京区）の栗栖正博社長（５６）は２２日夜、取材にこう語った。栗栖さんは２００４年、京料理・菊乃井（同市東山区）の村田吉弘社長（６１）らとＮＰＯ法人『日本料理アカデミー』を設立した。無形文化遺産への登録を提唱し、１１年６月に京都府に政府提案するよう要請。同年１１月、政府はユネスコへの申請書の元となる提案書を取りまとめた」 さて、これを読まれた方は、どう感じるのでしょうか？？ |
今日の出来事
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コメント（0）
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ローカルですが、懐かしいネーミング(^^ゞ
ご存じの方は、ローカルニュース？？のキングですか(^_^)v 旧家の紙類を整理中発見しました。 懐かしいと思われる方と痛ましい事件を思い出される方とに別れちゃいますか？？ 表紙見ただけでは、判らないですよね？？ 観劇のプログラム（パンフ）です。 昭和三十年代の物です。 裏面を見れば、お判りですね・・・ そうです。 『太洋デパート』 ご存じの方は、熊本県人か？はたまた、かなりのマニアック中田でしょうか？ 『太洋デパート』1952年に創業。当時は、「鶴屋百貨店」を凌ぐほど市内随一の百貨店で、当時市民は市街地へ出かけることを「太洋に行く」と言うほどであったそうです。 今は、『鶴屋へ』がお年寄りには、定番化も？？ マークを、見て思い出したんです。 そう言えば・・・それは、後ほど このパンフ、太洋文化ホールの物で観劇に使用されていました。 1956年6月に行った増築工事で、8階に「大洋文化ホール」を設置。 固定席1200席のほか、廻り舞台や楽屋、楽屋風呂までを備えた本格的な施設で、それまで市内にはこの規模の劇場やホールはなかったため、熊本における文化活動の中心として活用されていました。 しかし、売り場拡張のため、1966年（昭和41年）に廃止。 これは、不幸中の幸いなのか？？ 1973年（昭和48年）11月29日午後1時15分に、火災事故が発生したのです。 未だ原因不明らしいが？？ 死者１００名以上負傷者も１００名以上だった、大惨事を思い出しました。 yorozuyaは、大阪出身ですので、この火災昭和４８年？？アレっ？？教訓が生かされていない・・・ そうなんです。 その前年1972年（昭和47年） 思い出される方も、いらっしゃるでしょう・・・ 『千日デパート火災』子供の頃の記憶ですが、生々しくTVの前で見ていたのを 大惨事！！ |
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やはり、鹿児島は苦戦だよ〜ん
 天気は、最高 遊びに来てください。お待ちしてます 
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ん〜〜昔が、懐かしい・・・
yorozuya大阪出身なんですが・・・仕事の関係で（色々ありまして左遷(>_<)） 今から、うん十年前に熊本に一度熊本で数年暮らしていました。 その後、東京に引っ越したんですが・・・まっ、色々事上がございまして死ぬ前には、カミングアウトします。 昨日も、書いていて築いたんですが・・・ 伝統的な、祭りと新しい祭りが執り行われるの熊本だけじゃなかったです。 東京にもあったのを思い出しました・・・(^_^)v 気づかれたかたもいらっしゃるかと思います。 『浅草三社祭』と『浅草サンバカーニバル』 三社祭は、５月の春の祭りですが、サンバカーニバルは夏（８月）に開催され 今年で３２回ですので『火の国祭り』とだいたい同じぐらいに開催されたようです。 三社祭も色々あるみたいですが・・・ 今回は、『ボシタ祭り』が、テーマですので控えさせていただきます。 本当に、日長一日何もせずPCの前でゲームなんぞしている小僧だと思うのですが？？ キャ〜またまた毒嘔くか！！ どうしても、あの姿を単に見てるとそう感じるのかも ひ弱な方には、似合わないけどあの姿警察官に着せても極悪非道に見えるかも それだけ、皆が真剣に執り行っているからだぜ！！ 女の子達は、みんな一年に一度だもの思い思いの化粧して楽しそうだからケバくも見えるけど・・・ よく、みんな化けてるぜ！！そこも祭りの醍醐味と捉えれば・・・化粧落としても綺麗でしょう？？(^^;) 祭りの参加は、自由だし参加出来ない人は観戦して楽しむ・・・それが、祭りです。 祭りを見てるとヤンママの姿が、チラホラ・・・イヤイヤ、いっぱい子供と一緒に参加する姿微笑ましいです。 お〜〜っと、脱線しました。 その際は、ナイショにてコメくだされば・・・でも、本人確認が出来ない場合は却下！！ さて、本題です。 １９７０年に『大阪万博』にこの祭りが、お祭り広場にて紹介されようとしたのですが、 熊本市職員出場問題で、呼称問題が問題になり、出場できなくなった。 お〜〜い、なんですか？？ 熊本市職員出場問題と呼称問題何の関係があるのですか？？ ここから、悲劇！！伝統的な祭りがおかしくなってきたのです。 市の職員が、万博に呼ばれたわけでもないのにそこに、呼称問題をくっつけるなんぞ・・・論外！！ 年 団体数 年 団体数
上の表をご覧下さい。１９７０年(昭和４５年）以降参加団体が減ったのは、政治介入があったから・・・ 折角、盛りあがった祭りに水を差す。 その後、徐々に参加人数団体が増えて行ったのですが・・・なんと、１９８９年(平成元年）ある事件が発端でいいがかりともとれる・・・某団体が、祭りにイチャモンをつけはじめたのです。 あの国って・・・本当に懲りないです。 何かと、クレームつけるクレーマーと同じです。 ことある事に、何か言ってくる。 まだまだ、怒りは続きます。 何故かって？？写真が、まだまだあるから・・・毎度毎度御静聴ありがとうございます。 |
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年々、規制が厳しくなって本来の姿じゃなくなってきているような気がするんですが・・・
喧騒・騒音と豪放磊落の下品な馬鹿騒ぎと考える人が出て当然なのかも・・・？？ 歴史的背景・・・近代史になるんですが、高度成長をしてきた日本に対して必ずしゃしゃり出てくるのが妬み ネックは、『日韓問題』に発展してくるし『日教組？』の絡みも出てきそうです。 自国の歴史は、歪曲させながら日本の文化に口を出し歴史を歪めようとする・・・ 一年に一度の祭りですよ・・・気になるなら祭りの時は、肥後の国から出れば嫌なら引っ越せばいい 『肥後』なんて古いですか？？熊本の祭りと言うより『肥後のまつり』でしょ・・・？？ 日本人は、我慢を教えられてきた国ですから・・・某国にしたら恰好の餌食かもネ！！ yorozuyaの個人的意見ですが、規制が厳しいとハミ出すものです。 政治的・歴史的解決のため生み出されたのが『火の国祭り』 1978年が第１回なんだかキナ臭い匂いがしてきます。 『火の国祭り』が決して悪いとは思っていません。 もう３６回もやってるんですから・・・熊本の夏の祭りとして定着しています。 このお祭りには、いちゃもん(クレーム）つける人いるんですか？ ほとんどいないんです・・・？（一部いるかもしれませんが？） 四苦八苦して考えたんでしょうが しかし、日本の伝統的祭りじゃないよ・・・（yorozuyaの感想） yorozuyaは、1度だけ行ったきりです。 なぜ行かないか・・・どうも、何かの祭りのパクリじゃないのか？ 考えすぎでしょうか？ 『おてもやん総おどり』･･･民謡『おてもやん』をサンバ調にアレンジした曲が・・・耳に残って 藤崎宮八幡宮秋季例大祭を嫌いな人と同じかも(￣▽￣) やはり、熊本では伝統的な『ボシタ祭り』でしょ〜〜〜 過去に目を背け、変更しようなんて何様じゃ！！ おっと！！『ボシタ祭り』て言っちゃいました・・・ ここからが、本題ですが、 賑やか、艶やかな祭りの写真を見てください。 yorozuyaの怒りは、気にせずに・・・ 写真は、綺麗な女性ばかりを写しています・・・？？ むさい男を写すよりいいでしょ・・・本来は、女性だけの祭りじゃないですから(´･_･`) 結構、1日が長いのでお年寄りは見ての参加になります。 見てると、車椅子んび乗ったおじいちゃん・おばあちゃんも生き生きして観覧しています。 思い出しているのでしょ 若かりし頃を・・・ 『ぼした〜ぼした〜ぼした〜』と行っていた時期を 今この言葉を発すると次回出場停止になるのをご存知でしょうか？？ 写真は、今年の楽しい風景です。 yorozuyaのほざきとは全く関係ございません。 編集すると、女性ばかりが・・・ yorozuyaも男ですから・・・ 華やかさがさき 考えれば、これも時流なのか ファッションは、皆同じ袢纏なので髪型・化粧に工夫しています。 去年、見ていないので判りませんが・・・盛まつげもエッ！！デコまつげここまでは、規制できないでしょ？？ |
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