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この記事は自らの幼児期の虐待体験
をカミングアウトして虐待の連鎖を断ち切ろうとして立ち上がった、志に生きる一人の女性に加えられている、不当な誹謗中傷、アラシ行為を撲滅する為の応援記事として掲載いたします。 心の内は不安定であるのに、外見上がむしろ正常に見えるからこそ、他人に好印象で評判が良く 「ＩＱが高くて頭が良い」「仕事が出来る」「表現力がある」「人づきあいが上手い」「美人、ハンサム、容姿に恵まれ ている」などなど高評価の人間がいます。 そのような人物が不適応行動、例えば差別的な行動・言動で弱者を苛める事件を起こしても、周囲の人は 意外な感じを抱きながらも、なかなか、事実を受け入れようとはしません。 この様な差別的な世界観を持った人は自分は素晴らしい理想的な人格だとの幻想（誇大的自己）を抱き、 自分は他人より優れている、自分は特別だと思い込んでいます。 自惚れが強く先ほどの誇大的自己像を現実化しようと絶えず努力しています。 でも、自分自身が制御出来ない衝動に駆り立てられて、次から次へと際限なく成功・権力・名声・富・美 を追い求め続けます。 その背後の本人の内面では絶えず深刻な不安定感や頼りなさを実感し、他者の評価を気にするなど、本質 的には他者依存的な存在構造で生きています。 自尊心を維持するために、絶えず周囲からの称賛・好意・特別扱いを得ようとするあまり、作為的に 自分が理想とするような権力や能力のある人の言辞、立場に擦り寄り、自分がその人自身の分身であるか のように考えたり,尊大な振る舞いをするのです。 つまり、虎の威を借りる狐ですね。 妬み・羨望が強く、自分が持ちたい、成し遂げたいと思っているものを他人が持ってたり、、成し遂げていると判っ た時、その人に対する怒りや憎しみを内面に抱え込みます。 そして、自分の不運を嘆き、他人の失敗を喜ぶ心情を持ち続けます。 ある意味かなりの粘着気質の人間です。 自己肯定感や自尊心が高まっているという感覚を、一定の期間維持することができる能力が人一倍恵まれ ていて、内省的な人生経験を全く送らずに、この感覚が彼の人格を維持・支配しているとき、 自分の心が病んでいて、傷ついているという、弱い心の一面を持っていることにさえほとんど気付いてい ないのです。 しかし、誇大的な自己像が傷つけられるような壊滅的なダメージ体験をすると、一転して自分は駄目だ、 価値がない、無能だと感じるようにも成り易いのです。 自分についても或る一つの体験についても、良い面もあれば悪い面もあると言った『禍福は糾える縄の如 し』と言う人生哲学的な捉え方が出来ないのです。つまり、深い人生観・フィロソフィーの欠如が特徴です。 自分に向けられた非難や批判に対し、怒りや憎しみを持つか、屈辱感や落胆を経験します。 これらの感情は必ずしも表面に顕れず、内心で無意識に感じているということが多いのです。 自分に言い聞かせて自分を慰めることが出来ない。 誰か他の人に慰められ、認めてもらわないと、自分を維持出来ないのです。 失敗について本当に反省したり、それから何かの意味を見出し・掴み取りる経験を通じて 更により多くを深く掘り下げて学ぶ能力に欠けているのです。 回り道、遠回りの持つ意味深さが理解出来ないのです。 そのときの心の辛さや痛みを認識する能力に欠けているのです。 これは、他者への思い遣り等の共感力の土台になる能力なのに、全く欠如したまま生きています。 失敗や他者からの批判等の自分に立ち塞がる試練から新しく何かを学ぶことが出来ないのです。 ある意味出来ないことのつまり能力の欠如の塊のような存在なのですが…… しかし、社会的に評価の高い特定の分野に於いては人並み以上の能力のある自己愛者は、他者に誉めら れ、認めてもらうために、自分を駆り立て休むことなく活動して、誇大自己を満足させようと歪んだ努力 をします。 これは能力のある人の場合ですが、本人の精神的な面では残酷な作業なのですが、社会的には成功してし まいます。 能力がない自己愛者は、より退行して行きます。退行した姿をさらしてもなお、他者からの是認を 求めようとします。 他者についての評価が理想化と軽蔑との間を極端に揺れ動くのが特徴です。 他者についても自分同様、長所と欠点を同時に認識してより深い統合的な理解を持つことが出来ない一面 的な把握の仕方をします。 例えば、自分に辛い評価の人は敵。自分を評価したり、認められたり、利用価値の高い人は味方として判 断します。 従って、対人関係は「相手から見た自分が理想的・搾取的・サディスティックで、自分から見た相手が無 力・服従的・マゾヒスティック」というパターンをとるのが常です。 誇大的な自己像を思い描き、その空想的な思い込みの世界に浸っているのです。 他者と関係を持つにしても、それは自分の自尊心を支えるために人を利用しているに過ぎません。 本当の意味で他者に共感したり、思い遣りを持ったり、感謝したりすることが出来ないのですが、 言語的表現力が結構あるので、上辺だけの思い遣りを示すことには長けています。 表面的な適応はしているように見えますが、他者との現実的・実質的な信頼関係を持つ能力は欠如してい る訳です。 ネットはリアルな人間関係では無くてヴァーチュアルの人間関係で構成されます。 彼,あるいは彼女らはこの様なヴァーチュアルの人間関係の中で安住の場所を見出そうとしていますが、限界が やがて訪れ自己崩壊をして行くのだと私たちは考えています。 所謂ネット左翼と言われている人たちの進歩主義のポーズを気取る心性はＮＰＤの人達の精神構造に酷似 していると思います。以下、現代の動物愛護・動物権・反捕鯨を主張しながらも、公然と差別的な行動を 取り続ける人達や、私達がネット上で出会った、その様な運動に賛同してネット上で左翼的な言辞を表明 する人達の精神病理を考察して行きます。 ＊注記＊ NPDについては1994年の『精神障害の診断と統計の手引き』(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM)DSM-IVの診断基準をご参照下さい。 誇大な感覚、限りない空想、特別感、過剰な賞賛の渇求、特権意識、対人関係における相手の不当利用、共感の欠如、嫉妬、傲慢な態度のうち5つ以上が当てはまることで示されるとされている。 （１）自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する） （２）限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。 （３）自分が"特別"であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に（または施設で）しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。 （４）過剰な称賛を求める。 （５）特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。 （６）人間関係で相手を不当に利用する。つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。 （７）共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気付こうとしない。 （８）しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。 （９）尊大で傲慢な行動、または態度。 ＊注記２＊ 【自尊心を維持するために、絶えず周囲からの称賛・好意・特別扱いを得ようとするあまり、作為的に自分が理想とするような権力や能力のある人の言辞、立場に擦り寄り、自分がその人自身の分身であるかのように考えたり,尊大な振る舞いをするのです。つまり、虎の威を借りる狐ですね。】の一例。 自分は日常は動物由来の食をしているにも係わらず、動物権の主導者ピーター・シンガーの理論・ポール・ワトソンばりのヴィーガンを主張してヴェジタリアンではない人を、罵倒、誹謗するなどの行為で周囲の尊敬を集めようとする。隠れたところで人を陥れる策謀を巡らす。人心を掌握する為の配慮に長けた本格的なマキャベリズムではなくて姑息なのでバレテしまい、嘘に嘘を重ねてしまう。 以上の考察に基づき次回からはこの様な人物の身近なネット犯罪の手口を特集して行く方針です。 |
BPD・不安・精神障害
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【11月19日 AFP】神経伝達物質ノルエピネフリンを増やすことがダウン症患者の回復に役立つ可能性があるという研究結果が、18日の米科学誌「Science Translational Medicine」に発表された。 論文は、「初期に介入すれば、ダウン症児の情報を収集・調整する能力を手助けすることができるだろう。理論的には、ダウン症児の認知機能を改善することにつながる可能性がある」としている。 米スタンフォード大学医学部（Stanford University School of Medicine）と米ルシール・パッカード子供病院（Lucile Packard Children's Hospital）の研究チームは、ダウン症患者に極めて近い症状をもったマウスで、ノルエピネフリンの前駆物質を使用して学習障害を回復させる実験を行った。 ノルエピネフリン系に焦点をあてたダウン症治療研究は、今回が初めてだという。 ■マウスの実験 実験では、第16染色体の染色体断片を3本持つマウスを使用した。ヒトのダウン症は、体の各細胞が第21染色体を通常の2本ではなく3本持った場合に出現する。 ダウン症の子どもは本研究で使用されたマウスのように、文脈認識と記憶障害を患う。 研究によると、ダウン症児は発達遅延ではないものの、年をとるうちに空間情報や文脈情報を利用して新しい記憶を形成することが困難になり、同年代の子どもたちから後れをとるようになる。こうした機能をつかさどっているのが、脳内の海馬だという。 通常は、文脈記憶が形成される際、海馬ニューロンは脳内の別の部分にある青斑核のニューロンからノルエピネフリンを受け取る。だが、ダウン症に似た症状を持つマウスでは、青斑核は生涯の早い段階で退化し始めることが分かった。 青斑核が衰えると、マウスは、別のケージに入れた場合には巣を作らないといった、環境の変化に対する認識が必要とされる簡単な認識力テストに合格できなくなった。正常なマウスは通常、新しい環境に置かれても巣を作る。しかし、マウスにノルエピネフリン前駆物質を投与すると、ノルエピネフリン前駆物質は脳内で主要な神経伝達物質とホルモンに変換され、学習障害は治った。 論文は、「ノルエピネフリンに変換される薬、またはノルエピネフリンを模倣してノルエピネフリン受容体に結合する薬を使用しても、同じ効果を得ることができる」としている。 ■ノルエピネフリンの可能性 うつや注意欠陥多動性障害（ADHD）などの神経系障害の治療薬も、ノルエピネフリン系をターゲットにしている。今回のダウン症研究で使用されたノルエピネフリン前駆物質は現在、線維筋痛の治療薬として、臨床試験が行われている。(c)AFP 興味深く記事を読みました。 青斑核の機能低下はパニック障害の場合にも観察されているのですが、ダウン症児の 情報整理・認知力の向上に役に立つだけではなく、様々な学習障害の症状緩和にも貢献出来る 可能性もあるように思います。 但し、ダウン症児の特有の性格の可愛さを損なったり、ＡＤＨＤ治療に多用されたリタリンの轍は 踏まないような医学的アプローチを望みます。 註・青斑核 間脳の橋には、呼吸困難、心臓がドキドキする、冷や汗が出る、めまいなどの自律神経発作を 起こす中枢である「青斑核」という神経核（神経細胞の集まり)が左右一対存在しています。 そして青斑核の神経細胞からは、「ノルアドレナ リン」という興奮性の神経伝達物質で作動する 神経線維が出て、視床下部から大脳辺縁系、大脳皮質のすみずみまで達する 「青斑核ノルアドレナリン系」と呼ばれる神経経路を構成しています。 青斑核は不安・恐怖の源なのです。 青斑核ノルアドレナリン系の役割は、さまざまな感覚情報を脳内で統合し処理することですが、 とりわけ、私たちが生存するために必要な感覚情報を取捨選択する神経回路です。 そして、ひとたび、生存にとって有害で危険な情報を察知すると、警報を発するシステム でもあります。 ですから、その源になる青斑核は、不安・恐怖 を起こす中心的な部位であると言っても過言 ではありません。 |
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この記事はFOXP2遺伝子の欠損と言語障害の関連性を契機に存在意義としての障害を考える記事 として加筆再編集致したものです。 【11月12日 AFP】ヒトが高い言語能力を持ち、よく似た遺伝子を持つチンパンジーが言葉を話さない理由は、たった1つの遺伝子にある2つの小さな違いで説明できるかもしれないとの研究論文が、11日の英科学誌「ネイチャー（Nature）」に発表された。言語障害を伴う病気の治療に役立つ可能性があるという。 ■言語障害を引き起こす遺伝子「FOXP2」 研究者らは約10年前、ある家系の珍しい先天性言語障害のある全ての人において、FOXP2という遺伝子に同じ欠陥があることを発見した。その後、発達性不全失語症という別の言語障害の患者のグループでも、FOXP2が変異しているケースがあることが分かった。 一方、チンパンジーのFOXP2遺伝子を研究していた生物学者は、この遺伝子によってコーディングされたタンパク質を構成する数百のアミノ酸のうち、2つがヒトとチンパンジーで異なっていることを突き止めた。 ここから、人間とチンパンジーの言語能力の違いはFOXP2の違いによるのではないかとの説が生まれ、論争が続いていた。 ■発話の仕組みに影響、言語障害治療に期待 この説を検証するため、米カリフォルニア大学ロサンゼルス校（University of California in Los Angeles）のダニエル・ゲシュウィンド（Daniel Geshwind）教授はヒトとチンパンジーのFOXP2について、たんぱく質合成を比較。また、FOXP2が「マスター遺伝子」としてどのように他の遺伝子を活性化させたり、働きを抑えているかを調べた。 実験の結果、FOXP2はヒトとチンパンジーで異なる影響を遺伝子に与えていることが明らかになった。ヒトのFOXP2は、高度な認知機能と言語をつかさどる大脳皮質の領域に変化を誘発するとともに、認知機能と運動協調性に関与する大脳基底核の線条体にも影響を与えていた。 ゲシュウィンド教授は、ヒトのFOXP2は発話の神経運動だけでなく、身体的な構造にも関係している可能性があると見ている。言い換えれば、チンパンジーには「発話のための適切な器官」がないため、仮にヒトの脳をチンパンジーに移植しても話せるようにはならないはずだという。 研究チームは、FOXP2が影響を与える遺伝子を調べ、自閉症や統合失調症など言語障害を伴う病気に特徴的な遺伝子の変異を発見できれば、治療法の開発につながる可能性があるとして期待を寄せている。(c)AFP/Marlowe Hood この記事に関連した、2008/9/6(土) のこのブログの過去記事を再掲載してみます。 言語障害を持つことが能力の欠如・病気・障害なのか、それともその様な遺伝子配列を持って この世に生を受けた存在様式なのかを巡って真摯に考察していただきたいのです。 WikipediaのFOXP2の説明の中の記述を紹介します。http://ja.wikipedia.org/wiki/FOXP2 ヒトの発達性言語協調障害のいくつかのケースは、FOXP2 遺伝子の変異と関係している。このような障害の例として、認知的な障害はほとんど、または全くないものの、言語に必要とされる協調的な運動を適切に行うことができない患者が存在する。このような患者の動詞産出課題と音声反復課題における脳活動を fMRI を用いて計測した結果、（言語課題に関与する脳中枢であるとされる）ブローカ野と被殻の活動の低下が見られた。この結果から、FOXP2 は『言語遺伝子』と呼ばれるようになる。FOXP2 遺伝子に変異を持った人は、言語と関係ない症状も示す（このことは FOXP2 が身体の他の部位の発達にも関わっていることを考えれば驚くに値しない）。また、FOXP2 と自閉症の関連についても、肯定的な結果と否定的な結果の両方が報告されている。 言語障害と FOXP2 遺伝子の変異の関連性が、単なる運動制御の障害による結果ではないことの証拠として、以下のようなものが挙げられる。 言語理解にも障害が現れること。 障害を持った患者の脳機能イメージングの結果から、異常は言語に関する皮質領域と基底核に起きており、問題は単なる運動系を超えたところにあることが示されていること。 機能 [編集] 2 匹のノックアウトマウス FOXP2 は脳と肺の適切な発達に必要とされている。FOXP2 遺伝子のコピーを 1 つしかもたないノックアウトマウスは、幼児期の発声が有意に低下する。 一方、FOXP2 遺伝子のコピーを持たないノックアウトマウスは小型で、プルキンエ層などの脳領域に異常を示し、生後 21 日で肺の適切な発達が起きないことにより死んでしまう[7]。 キンカチョウ (Taeniopygia guttata) 。キンカチョウの歌の学習とFOXP2 との関連がよく研究されている。 フィリピンオオコウモリ (Acerodon jubatus)。このコウモリは反響定位を行うことが出来る ソングバードにおける FOXP2 の別の研究から、FOXP2 が神経可塑性に関与する遺伝子を調節していることが示唆されている。歌の学習の際にFOXP2 が脳領域で上方調節されることが、若いキンカチョウの歌の学習に決定的な役割を持つ。この鳥の大脳基底核のエリア Xにおける FOXP2 の遺伝子ノックダウンは歌の模倣の不完全さや不正確さを引き起こす[8]。 同様に、大人のカナリアにおける高い FOXP2 の発現レベルは、歌の変化と相関がみられる。 加えて、大人のキンカチョウにおける FOXP2 の発現レベルはオスがメスに向けて歌う際に比べて、他の用途で歌う際に低下していた。歌を学習できる鳥と出来ない鳥の違いは FOXP2 蛋白のアミノ酸配列の差というよりは、FOXP2 の遺伝子発現量の差とみられている[3]。 FOXP2 はコウモリの反響定位との関連も示唆されている。 進化 FOXP2 蛋白のアミノ酸配列は、進化的に非常に強く保存されている。FOXP2 蛋白に似たものはソングバード、魚、アメリカワニのような爬虫類でも見つかっている [12][13]。ポリグルタミン鎖の他には、ヒトの FOXP2 はチンパンジーの FOXP2 とは 2 アミノ酸、マウスの FOXP2 とは 3 アミノ酸、キンカチョウの FOXP2 とは 7 アミノ酸しか違わない [14][15][16]ネアンデルタール人の骨から抽出された DNA を調べた結果、ネアンデルタール人は現生人類と同じバージョン（対立遺伝子）の FOXP2 を持つことが分かっている。 ヒトとチンパンジーの FOXP2 の 2 アミノ酸の違いが、ヒトの言語の進化を生んだと考える研究者もいる。しかし、ほかの音声学習をする動物と FOXP2 の同様な突然変異との間に明確な関連は見つけられないとする研究者もいる。また、ヒトにおける 2 箇所のエクソンの突然変異の機能はまだ分かっていない。発達に関する研究やソングバードの研究から、ヒトと非ヒト科霊長類との違いは、この 2 箇所の突然変異ではなく、（FOXP2 が発現した時に作用する）調節塩基配列の違いによるという可能性も存在する。 歴史 KE 家の系図 この遺伝子に関する研究は、元々KE 家（K 家とも）に関する研究から始まった。この家族の特定の人物は、3 世代に渡る遺伝性の言語障害にかかっていた。この家族の詳細の調査を行った結果、この障害は優性遺伝することが分かった。 この家族の言語障害にかかっている人物とそうでない人物のゲノム解析が行われた。最初の解析では、変異が起きた領域は第7染色体にあることしか分からず、解析チームはこの遺伝子を便宜的に "SPCH1" と呼んだ。この領域の遺伝子配列解析は細菌人工染色体クローンによって行われた。この時点では、同様な障害を持つ別の家族の人物も確認されている。その人物のゲノムを解析した結果、この人物には、第 7 染色体に変異があることが分かっていた。 更なる調査によって、この染色体上のある遺伝子に点突然変異があることが分かった。ゲノム配列解析の結果、現在ではこの遺伝子は FOXP2 遺伝子と呼ばれている。 2008/9/6(土)の当ブログの記事。生存意義としての障害１より 神経生化学者の石浦章一さんの著作を読んでいて、このブログで私が一貫して述べている事を補強し てくれる説明記述が有り意を強くした。 最近は遺伝子の解明が進んで（それでもまだまだ端緒の段階らしいのです）あるタイプの家族性の 自閉症の人の染色体にバグが起こっていて、自閉症を発症している場合には２つの染色体が途中で 切れてそれぞれに置き換っていて、それがディスレクシア（難読症、識字障害）の原因遺伝子 ＦＯＸＰ２に脆弱性があり、そこで染色体に切れが生じていたそうです。 自閉症の言語的な障害、コミュニケーション障害と関連がある事が裏付けられます。 石浦章一さんの記述で更に意を強くしたのは、このようなバグの発生（つまり自閉症と言う表現の デザイン）が進化過程で淘汰されないで、サバイバル・オブ・ザ・ラッキエストで 残っている意味 を考えたら… 自閉症を始め障害は現在迄の人類がサバイバルしてこれた鍵を与える可能性もあるかも知れない と思います。 また、自閉症の解明が人間の社会行動、の謎解きに繋がると記述していて全く同感で意を強く しました。 さらに、言語のメカニズム、知のメカニズムの解明の鍵は自閉症などの障害の解明が為され て初めて深まるとの私の予てからの持論を補強してくれると思います。 私はこの様に知的障害とか精神的病は人間の存在に取ってマイナス要因ではなくて人間の危機回避、生き 残りの知恵の現れだと考える人間です。 知的障害、精神障害とはサバイバル・オブ・ザ・ラッキエストに他ならない標だと考えています。 |
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精神医学者の木村敏さんによると正常（健常者）と異常（障害者）を区別する論理は 例えば身体的には指が片手に６本ある人は極めて少数派なので「多数者正常の原則」によって 異常と判断される論理だと述べています。 身体的機能の領域ではこの原則で構いませんが、知的・精神的領域、とくに 統合失調症・精神分裂病（この投稿の記述に於いては統合失調症を使わないで 木村敏氏・中井久夫氏の著作引用の表記に倣って分裂病と表記します） に関してはこの「多数者正常原則」はそれ自体（多数の存在が有っても）では自明ではなく、 さらに別の基準が必要とされます。 （例えばナチスのユダヤ人に対するホロコーストの悪夢を想定して下さい） 他の規範なり基準が必要なのです。 例えば精神分裂病者・知的障害者・PDD者を異常と感じさせるものとは何か。 木村氏によると「常識の自明性の欠落」にあるそうです。 木村氏は「常識とは相互了解的に規範化された実践的感覚である」と定義します。 「人間が社会的生活を行おうとする時、お互いにいちいち考えなくても分かり合っているはずの 暗黙の前提」ということです。 「おはよう！」と挨拶されたら、「こんばんは」と答えずに「おはよう」と答えるとか、 銭湯に行ったら脱衣してお湯に入るとかのことです。 木村氏が分かりやすく挙げた実例が有ります。 ある分裂病患者は、危篤状態の自分の娘に棺おけをクリスマスプレゼントとして贈ったそうです。 精神分裂病者には「規範としての暗黙の前提」が欠落しているのが見て取れるでしょう。 木村氏の定義の中に、「相互了解的」と「実践的感覚」という語が含まれていますが、 常識とは認識の領域における規範ではなく、対人関係における行動感覚の規範であることは言う迄 も無いでしょう。 自分の部屋でどんなに孤独な妄想に浸っても常識が欠落していることにはなりません。 常識とは対人関係において幅広く共有された行動感覚のことであり、常識のない人間とは 行動感覚が世間的共有観念とズレている人だといえます。 精神異常の中でも、最も強力な破壊力を常識に及ぼすのは、精神分裂病だといわれています。 木村氏は、精神分裂病の病状を一言で言い表すとすれば、「常識の解体」だろうと述べています。 自分以外のみんなが当たり前に前提していることを「当たり前に感じることができない」ことに 苦しんでいるのが分裂病者なのです。 私たちが当たり前に感じる常識を支えている原理とは何でしょうか。 木村氏によれば、（以下の★から★までの記述は難解ですので読み飛ばして下さっても結構です。 分裂病者は自分が自分ではないような自己不全感を抱いて刻々と変化する世界に浮遊していると 感じている存在だと理解すれば読み飛ばし可能な部分ですから） ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ �� 個物の同一性の原理。 �� 世界の単一性の原理。 だそうです。 �，六笋論こΔ任燭整貎佑任△襪呂困任△襪箸いΩ桐�です。 �△慮鎚�の同一性の原理とは、私は昨日も今日も明日も生きている限り「同じ私」であるはず であるという原理です。 ��の世界の単一性の原理とは、私が存在する世界は単一なはずであるという原理です。 私たちは普段自覚していませんが、日常的常識の世界はこの３つの原理に基づいて成り立って いるのです。 木村氏はこれらの３つの原理を１つの数式で表すならば、「１＝１」になるといいます。 言い換えれば、「私はこの世界で常に私である」ということです。 この数式は、証明を必要としないという意味で、数学における公理みたいなものです。 では、日常的常識のこの公理は、どこに合理的根拠を持つのか。 もし「私はこの世界で常に私である」が合理的であるとすれば「私はこの世界で常に私でない」は 不合理だということになりますが、木村氏は「私はこの世界で常に私でない」が不合理である のはそれが「私はこの世界で常に私である」の否定として考えられた場合のみであるといいます。 （つまり健常者の観点を絶対肯定してこの健常者の観点を合理的と決める訳です） しかしこの見方自体が合理的な見方であると木村氏は指摘します。 「もしもここで、合理と非合理とはなんら反対概念ではない、したがってその一方が他方の否定 ではない、というようなそれ自体非合理な考えを持ち出したりするならば、 「合理」の概念そのものが根本的に成立しなくなり、したがってまた、それの反対語としての 「非合理」の概念も根底から崩れることになる。 精神分裂病者の存在がそれを証明しています。 精神分裂病者は、�仝鎚�の個別性の原理、��個物の同一性の原理、��世界の単一性の原理が 欠落していながら、でも存在しているのですから。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ では、なぜ健常者に取って（強迫観念として）「私はこの世界で常に私である」を無謬の合理性 として信じるように命令されているのでしょうか。 木村氏は、「そうじゃないと生活が上手くいかないからだ」と看破します。 「真理とは、それなくしては特定種の生物が生きることができないかもしれないような種類の 誤謬である。 生にとっての価値が結局は決定的である（ニーチェ権力への意志より」） つまり「常識」を合理的として社会の基準とし反対に分裂病者を「非合理」として排除しないと、 私たちの社会生活が効率的に成立しないからだということです。 しかし木村氏が主張するように、「この論理は私たちの生存への意志の論理であっても、 生命そのものの論理ではないことに注意しなければならない」ことは重要です。 つまり、常識的感覚は「合理的」だから合理的なのではなく、そうじゃないと社会生活は 上手くいかないから「合理的」だということにしているだけの強迫観念です。 そして精神分裂病者の存在は、日常的常識の無根拠性を想起させるからこそ、私たちは 不安を感じ、彼らを排除するのだと木村氏は指摘します。 中世までの社会はそれでも精神異常者に社会的位置を与えてきました （シャーマン、魔女、占星術師、占い師）。 しかし中世末期から近代にかけて魔女狩り等々異質者を監禁し排除するする方向に進んできた ことは、木村氏のみならずフーコーなどによっても指摘されてきた周知の事実です。 （特に北アメリカの魔女狩りは近・現代社会の狂気の集団心理[身近な例では学校内の苛め] に通底していると私は思います）
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木村氏は精神分裂病者が育った家庭環境が多くの場合、相互信頼と相互理解に欠けていることを 指摘しています。 それはあたかも魔女狩りと同じようなコンテキストであると思います。 木村氏は「分裂病者は、家族の中でただ一人あたたかい人間的な共感能力を持ち合わせていたから こそ、分裂病に陥らなければならなかったのではないだろうか」とまで言及してます。 木村氏は、分裂病を病気とみなし治療しようとする発想は、私たちが常識的日常性を正当化する 立場に立つときのみ可能となる発想だとします。 しかし他方で、私たちが快適な生存を維持したいという意志を持っているため、この立場を捨てる ことができないということも認めます。 分裂病者を治療しようとする努力は、生への執着という自分勝手な論理に基づいていることを 意識しつつ行うほかはないと書いて、木村氏は自らの精神科医としての業の深さ因業さを 悔悟しています。 『異常の構造』と言う著作が長い間親しくつきあってくれた分裂病患者たちへの罪滅ぼしと友情 のしるしとして書いたということが後書きに記されています。 医者・専門家の罪深さ・責任は精神医療のみならず、障害者支援の現場でも将来的な課題 なのですから。 示唆に富む問題提起でした。 さて日常的常識の合理性が、健常者の社会的生存の有用性に基づいていること、そこから不可避に 異質な少数派の非合理性の排除が生まれ、その疚しさの解消方法として精神分裂病者を治療の 対象とすることが奨励されたことを木村敏氏の著作『異常の構造』を通してみてきました。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 木村敏氏と並ぶ偉大な精神医学者の中井久夫氏の『治療文化論』では異常者を分類せずに健常者を 分類しています。 様々なタイプの狂気と背中合わせの人々が健常者に分類されています。 魔女狩り、ナチスのホロコーストの例を見る迄もなく狂気は健常者と思われる万人の背中合わせに 潜在するのです。 例えば、先般起こった秋葉原の無差別殺人事件の犯人は母親の狂気を身代わりに代行したとの 解釈も可能なのです。 中井久夫氏によると他者を狂気に駆り立て追い込む事で健常者で居られるタイプが存在します。 加藤智大の母親が抱えていた狂気は息子の犯罪をテレビ報道されて初めて身体の病に転嫁され ました。 母親が崩れ墜ちる瞬間の姿を映したテレビ映像は象徴的でした。 この母親は世間の評価に曝されなければ身体に転嫁されない精神的無能力者を兼ね備えた 典型なのかも知れませんね。 またよくネットの掲示板に知的障害者を池沼（ちしょうと読む２チャンネル用語です。）と呼び、 知的障害者を苛める事を肯定して、更に断種、悪い遺伝子を抹殺する事を煽り捲るような タイプが存在します。 詰まり他者に依存したり、他者や社会を攻撃する事で精神的危機を回避する代償的擬似健常者が 存在します。 また、精神的な病にすらなれ無い、病に対する無能力者も中井久夫氏はタイプ分けしています。 病気、障害はマイナス要因ではなくて破滅を防いだり、生き残りの知恵だと中井久夫氏は 考えています。 この観点から精神的病気にもかかれない病の無能力者は自殺する等の破滅行為を引き起こす のでしょうか。 また心身症者も精神的な狂気・破滅を身体の健康を犠牲にしていると考えられるのです。 勿論、全くの健常者も存在します。 このような狂気は文化の発生に根を持ちます。 文化の体系とは、日常的合理性の体系です。 しかしこの体系には正しいといえる根拠がありません。 この文化の相対性・無根拠性が、狂気の可能性でもあるわけです。 しかし一方で文化なしに人類は存在できず、皮肉なことに文化を構築した瞬間、人類は 中井久夫氏の言う潜在的狂人になったわけです。 すると文化は人類の生存を可能にする条件であると共に、文化の体系から疎外される狂人の条件 でもあることになります。 文化の体系、つまり「常識の自明性」が共同生活を生むとすれば、常識の自明性の解体に苦しむ 分裂病者は、実際には他者との交わりから排除されることに苦しむことになります。 人間は、他の人格との共生によらない限り「人格」になることはできません （つまり文化の体系は、私たちが人格になる絶対的条件です）。 他者との交わりから排除されている限り、生物としては人間であっても、人格としては 人間になることができないのです。 彼らはたんに分裂病に伴う幻想や妄想に苦しんでいるのではなく、他者から理解されず、 交わりの自明性の解体に苦悩する人たちなのです。 彼らの交わりの解体の「しるし」は、人格の解体の「しるし」です。 そしてこの解体には、心因的な原因だけではなく、文化の体系と生存への意志という 人間社会の根幹に関わる要素が複雑に関係していているのです。 分裂病など精神的病の治癒とは、文化・人間社会・人格における「原理的治癒」を意味している と思われます。
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