My 聖教

【第70回】永遠に御本尊根本で前進 (2019.5.16)

Mon, 08 Jul 2019 15:55:51 +0900

竜樹天親等・天台妙楽等だにも顕し給はざる大曼荼羅を・末法二百余年の比はじめて法華弘通のはたじるしとして顕し奉るなり（日女御前御返事、１２４３ページ）

(通解)

竜樹・天親ら、天台・妙楽らでさえも顕されなかった大曼荼羅を、末法に入って二百年余りが過ぎたころに、初めて法華弘通の旗印として顕したのである。

同志への指針

この御本仏の甚深なるお心が、広宣流布大誓堂に御安置の「創価学会常住御本尊」に留められている。

戸田先生が発願された、この御本尊を、まさしく「法華弘通のはたじるし」として、学会は慈折広布、立正安国を断行してきた。

全民衆が幸福になるための御本尊である。「何事か成就せざるべき」と、誓願の題目で前進しようではないか！

【第69回】悩みに寄り添い希望の光を (2019.5.10)

Mon, 08 Jul 2019 15:54:58 +0900

大地はささば・はづるとも・日月は地に堕ち給うとも・しをはみちひぬ世はありとも・花はなつにならずとも・南無妙法蓮華経と申す女人の・をもう子に・あわずという事はなし（上野尼御前御返事、1576ページ）

<通解>

大地をさして外れることがあっても、日や月が地に落ちても、潮の満ち干がなくなる時代はあっても、花は夏に実にならなくても、南無妙法蓮華経と唱える女性が愛しく思う子に会えないということはない。

同志への指針

日蓮大聖人は、最愛の子を亡くした悲母の慟哭（どうこく）に寄り添われ、繰り返し同苦の御手紙を送られた。

そして、妙法で結ばれた家族は、生死を超えて永遠に共に、常楽我浄の道を進みゆけると示されている。

この御本仏の大慈大悲に連なる励ましの世界こそ、創価学会である。

友の声に深く耳を傾け、一緒に悩み祈る。この誠実な対話から希望の光を広げゆくのだ。

【第68回】妙音と共に平和の大行進を (2019.4.30)

Mon, 08 Jul 2019 15:54:06 +0900

音の哀楽を以て国の盛衰を知る　（念仏者追放宣旨事、８８ページ）

(通解)

音の哀楽で国の盛衰を知ることができる。

同志への指針

音にも十界の境涯があり、妙音には生命を蘇生させゆく力がある。

わが音楽隊・鼓笛隊が奏でる音律は、皆に勇気と希望を送り、心を豊かに鼓舞してくれる。

法華経の世界さながらの演奏もパレードも、本当にありがとう！

誉れの青年と乙女が高らかに打ち鳴らす新時代の暁鐘とともに、平和と文化の大行進をいよいよ明るく賑やかに！

【第67回】仏の未来記を学会が実現 (2019.4.25)

Mon, 08 Jul 2019 15:53:13 +0900

仏記に順じて之を勘うるに既に後五百歳の始に相当れり仏法必ず東土の日本より出づべきなり　（顕仏未来記、５０８ページ）

(通解)

釈尊の未来記にしたがって、これ（私〈日蓮大聖人〉の未来記）を考えてみると、（今という時は）すでに後五百歳の始め、すなわち末法の始めに当たっている。

（末法に弘まるべき真実の）仏法が必ず東の国の日本から出現するはずである。

同志への指針

全世界の同志の偉大な奮闘と団結で、「仏法西還」、そして「一閻浮提広布」の未来記は現実となった。

大難を覚悟の上で、全人類の幸福と平和のために立宗を宣言された、御本仏の御賞讃はいかばかりか。

妙法広宣の不二の旅路は続く。どこまでも仲良く朗らかに、地涌のスクラムを広げようではないか！　はるか末法万年尽未来際まで。

【第66回】不撓の前進不屈の闘争を！ (2019.4.19)

Mon, 08 Jul 2019 15:52:18 +0900

題目を唱うる人・如来の使なり、始中終すてずして大難を・とをす人・如来の使なり　（四条金吾殿御返事、１１８１ページ）

(通解)

題目を唱える人は、如来の使いである。

また最初から最後まで、生涯、妙法を捨てることなく、大難を受けても受持し通す人は、如来の使いである。

同志への指針

最後まで貫き通す。ここに信仰の真髄がある。

いかなる逆境にも題目を唱え、正義を語り切る──この人にこそ、仏の生命が脈打つ。

広宣流布は現実社会で具体的な目標に挑む前進だ。

一人一人が「自分らしく戦い切った」と人間革命の歴史を刻むことが恩師の願いであった。

共々に励まし、立正安国の使命の道を走り抜く先に、民衆の歓喜の凱歌は轟くのだ。

【第65回】「勇気」こそ師弟の精髄 (2019.4.17)

Mon, 08 Jul 2019 15:51:12 +0900

各各我が弟子となのらん人人は一人もをくしをもはるべからず　（種種御振舞御書、９１０ページ）

(通解)

おのおの日蓮の弟子と名乗る人々は一人も臆する心を起こしてはならない。

同志への指針

御本仏の永遠の大宣言であられる。

弟子を名乗る限りは、断じて臆してはならない。

どんな試練の烈風が吹き荒れようとも、怯まず胸を張るのだ。

「勇気」こそ、日蓮門下の魂なのである。

大聖人は「各各思い切り給へ」とも仰せである。

決然と一念を定め、師弟の誓願

勝利の道を、まっしぐらに進みゆこうではないか！

【第64回】題目の利剣で魔を打ち破れ (2019.4.10)

Mon, 08 Jul 2019 15:50:07 +0900

日蓮智者に非ずと雖も第六天の魔王・我が身に入らんとするに兼ての用心深ければ身によせつけず（最蓮房御返事、１３４０ページ）

(通解)

日蓮は智者ではないけれども、第六天の魔王が、私の身に入ろうとしても、かねてからの用心が深いので身に寄せ付けない。

同志への指針

人々の生命力を奪い、不幸に陥れる魔の働きは、あらゆる姿をとって心の隙に忍び寄る。

御本仏が御自ら、断じて寄せ付けぬ深き用心を示してくださった。

こちらが臆すれば、魔は増長して付け入る。魔と見破り、“さあ来い！”と題目の利剣で迎え撃てば退散するのだ。

競い起こる障魔を痛快に打ち破り、月月・日日に強く弛まず境涯を開きゆこう！

【第63回】「法華経の行者」の不退の祈り (2019.4.6)

Mon, 08 Jul 2019 15:48:51 +0900

大地はささばはづるるとも虚空をつなぐ者はありとも・潮のみちひぬ事はありとも日は西より出づるとも・法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず（祈祷抄、１３５１ページ）

(通解)

大地をさして外れることがあっても、大空をつなぐ者があっても、潮の満ち干がなくなっても、日が西から出ることがあっても、法華経の行者の祈りのかなわないことは絶対にない。

同志への指針

広宣流布のために戦う「法華経の行者」の祈りには、広大無辺の力がある。これが御本仏のお約束である。

祈り抜き、祈り切る。そして行動を貫き通す時、無限の智慧が湧く。

十界のいかなる衆生も諸天善神となって、仏の陣列を護りに護る。戦う題目に勝るものはない。

不退の信力・行力こそ、不可能を可能にしゆく仏力・法力の原動力なのだ。

【第62回】「強盛な信心」で勝利の春を (2019.4.4)

Mon, 08 Jul 2019 15:47:48 +0900

敵（かたき）は・ねらふらめども法華経の御信心強盛なれば大難も・かねて消え候か、是（これ）につけても能く能く御信心あるべし（四条金吾殿御返事、1186ページ）

（通解)

（あなた〈四条金吾〉も、石虎将軍（せっこしょうぐん）の故事と同様である）敵は狙っているであろうが、法華経への信心が強盛であるので、大難も、事が起きる前に消えたのでありましょうか。

これにつけても、よくよく強盛な信心を起こしていきなさい。

同志への指針

恩師は“母の仇討（あだう）ちの一念で放った矢が岩をも貫いた”という石虎将軍の故事を、よく語られた。

そして、この御聖訓を拝し、いかなる強敵も恐れるな！　正義の人生は勝利への執念を貫け！　と師子吼（ししく）されたのである。

恩師が教えてくださった御本仏直伝の「強盛なる信心」で、一切を乗り越え、創価桜の道を爛漫（らんまん）と勝ち開こうではないか！

【第6回】信解品第四㊤ (2019.6.8)

Mon, 08 Jul 2019 15:45:34 +0900

「無上宝聚　不求自得」――

「生命」という無上の宝をだれもが平等に持っている

■大要

「譬喩品第三」で「三車火宅の譬え」を聞いた声聞の代表が、釈尊に自分たちが領解したことを、「長者窮子の譬え」として述べます。

それでは、その内容を追ってみましょう。

●シーン１

「解空第一」といわれた「須菩提」、「論議第一」の「迦旃延」、「頭陀第一」の「迦葉」、「神通第一」の「目?連」の、声聞を代表する４人（四大声聞）が登場します。

４人は、“将来、阿耨多羅三藐三菩提（仏の完全な覚り）を得るだろう”と舎利弗に記別（仏となる保証）が授けられるのを聞き、未曽有の法に出合ったことで歓喜踊躍し、立ち上がって衣服を整えます。

そして、右肩を出し、右膝を地面に着け、合掌して釈尊に語ります。

「私たちは、教団のリーダーであり、年老いています。

すでに覚りを得ていて、これ以上、頑張る必要はないと思い、自ら進んで仏の完全な覚りを求めようとしていませんでした」と告白します。

しかし、「（成仏できないとされていた）声聞に授記するのを聞き、（自分たちも仏になれるのだと知り）歓喜しました。

無量の珍宝を求めずして得ることができました（偈文では『無上宝聚　不求自得』）」と喜びます。

発奮した４人は、「理解したことを、譬喩として語りたいと思います」と、感動のままに、有名な「長者窮子の譬え」を語りだします。

●シーン２

――まだ年若くして父親を捨て、出て行ってしまった子がいました。

その子は、１０年、２０年、５０年と長い間、他国を渡り歩き、年を取り、困窮していました。

一方、父親は、子どもを探しまわりましたが、見つけられませんでした。仕方なく、ある都市に住み着き、大富豪になっていました。

父親は、子どもと離ればなれになっていることを人に話さず、常に一人で息子を思い、悩んでいました。

「金や銀などの財宝があふれんばかりにあるのに、私が死んだら財産は散り失せてしまう」

「わが子を見つけて譲ることができれば、何の憂慮もなくなるのに……」

放浪していた息子が、偶然、父の邸宅の前にやってきました。

門の側に立った息子は、遠くに父親の姿を見ても気が付かず、ただその立派さに驚き、怯えてしまいます。

“王のようなすごい人だ。とても自分が衣食にありつけるところではない。

ここにいたら、捕まって強制的に働かされるだろう”と、逃げ出します。

その時、父親は息子の姿を見て、すぐにわが子だと分かりました。父親は喜び、家来に命じて迎えに行かせます。

ところが息子は、罪もないのに捕まえられて、“これは殺されるのだ”と、恐怖のあまり意識を失ってしまいました。

父親は、息子の志が卑しくなっているので、“親子の名乗りをしても無理だろう”と思い、息子を解放しました。

父は息子を導こうと、一計を案じます。

貧相な身なりの二人の使いをやり、「便所掃除の仕事があるよ。給料は２倍だ」と誘って、息子を雇います。

ある日、父親は、遠くに憔悴して働く息子を見つけます。

すると、自ら貧相な格好をして息子に近づき、話し掛け、親しくなりました。

父親は息子に語ります。

「いつまでも、ここで働きなさい。給料も増やしてあげよう。何でも言っていいんだよ。

私のことを父と思いなさい。私は君のことを息子のように扱い、“わが子”と呼ぶよ」

息子は喜びましたが、あくまでも自分は卑しい身分だと思い、便所掃除に２０年間、励みました。

やがて父子の心は通じ合うようになり、信頼され、息子は自由に父の屋敷に出入りするようにまでなりました。

しかし、息子は、相変わらず粗末な小屋で生活していました。

父親は病気になり、死が近いことを悟りました。

そこで“わが子”に言います。

「私には多くの財宝があり、蔵にあふれている。その使い方を、お前はすべて理解しているから、この財産を管理しなさい。

なぜなら、私とお前はまったく違いがないのだから。心して財産を失わないように」

“わが子”は財産の管理をすべて任されましたが、大切にし、財産の一分も自分のものとすることはありませんでした。

しばらくして、父親は“わが子”の心根がようやく立派になり、大きな志に立ったことを確信します。

そこで、父親は臨終の時、親族や国王・大臣らを集めて、告げます。

「諸君、この人物は、実はわが子である。私の実の息子である。家出をして５０年間、放浪していたのだ。

本当の名はこれこれで、私の名はこうだ。一生懸命に捜していたが、ここで、たまたま出会うことができた。

今、私は、自分のすべての財産をわが子に譲る」

息子はこの真実を知って、「このすばらしい財産を、求めずして、おのずから手に入れることができた」と、このうえない歓喜につつまれました――。

●シーン３

譬喩を終え、声聞たちは釈尊に言います。

My 聖教

【第70回】永遠に御本尊根本で前進 (2019.5.16)

【第69回】悩みに寄り添い希望の光を (2019.5.10)

【第68回】 妙音と共に平和の大行進を (2019.4.30)

【第67回】 仏の未来記を学会が実現 (2019.4.25)

【第66回】 不撓の前進不屈の闘争を！ (2019.4.19)

【第65回】「勇気」こそ師弟の精髄 (2019.4.17)

【第64回】 題目の利剣で魔を打ち破れ (2019.4.10)

【第63回】「法華経の行者」の不退の祈り (2019.4.6)

【第62回】「強盛な信心」で勝利の春を (2019.4.4)

【第6回】 信解品第四㊤ (2019.6.8)

【第68回】妙音と共に平和の大行進を (2019.4.30)

【第67回】仏の未来記を学会が実現 (2019.4.25)

【第66回】不撓の前進不屈の闘争を！ (2019.4.19)

【第64回】題目の利剣で魔を打ち破れ (2019.4.10)

【第6回】信解品第四㊤ (2019.6.8)