伊曽保物語 中-30

伊曽保物語　仮名草子　古活字本　国立国会図書館蔵本影印（勉誠社）

伊曽保物語　中

卅　馬と獅子王の事　　

あるとき　馬　墅ヘ出て草を　はけみける所に　獅子王

ひそかに是を見て　かの馬をしよくせんと　思ひし

か　まつ　ふりやくをめくらしてこそと　おもひ　むまの

まへに　かしこまつて申けるは　御邊は　此程何事

をかは　ならひたまふそ　我はこのころ　いかくをなん

つかまつり候となん申けれは　むま　しゝわうの惡念を

さとつて　我も　たはからはやと　おもひ　しゝわうに　む

かつて申ける　そも／＼御邊は　うら山しくも　いか

くを　ならはせ給ふ物哉　さいはい　わか足に　くゐせを　

ふみたてゝ　わつらふなり　御らんして　たへかしと

なんいひける　獅子王　えたりと　みんといふ　さらは

とて　馬　かたあしをもたけけれは　しゝわう　なにこゝろも

なく　あをのきになつて　つめのうらを見る所を　もと

より　たくみし事なれは　したゝかに　しゝわうの　つら

を　つゝけさまに　ふんたりける　さしも　たけき　しゝ王

も　きをうしひて　をきもあからす　そのひまに　馬は

はるかに　かけさりぬ　そののち　獅子王　はう／＼と

おきあかり　身ふるひして　ひとりことを　申けるは

よしなきそれかしか　はかり事にて　すてに命を

うしなはんとす　道理のうへよりもつて　いましめを

かうふる事　これ　むまのわさにあらす　たゝ天道の

御いましめ　とそ　おほえける　そのことく　一さいの　人

間も　しらぬ事を　しりかほに　ふるまはゝ　たちまち

ちしよくを　うけん事　うたかひなし　しる事を　しる

とも　しらさる事をは　しらすとせよ　ゆるかせに

思ふ事なかれ

参考

草を　はけみける所に=草を励んで食べているところに

かの馬をしよくせんと=あの馬を食べようとして

ふりやくをめくらして=武略を巡らして、計略で騙して

いかくをなんつかまつり候=医学を学んでおります

我も　たはからはやと　おもひ=馬も騙してやろうと思って

うら山しくも=羨ましくも

くゐせ=株

わつらふ=患う

えたりと　みんといふ=得たりと見んと言う、しめた！見てやろう。

あをのき=あおむき(仰向)に同じ

しらぬ事を・・・=論語「子曰、由、誨女知之乎、知之為知之、不知為不知、是知也。」

　　子曰く、由(ゆう)よ、汝(女)に之を知ることを誨（おし）えんか。

　　これを知るをこれを知ると為し、これを知らざるを知らずとせよ、是れ知るなり。

ゆるかせ=ゆるがせ、物事をいいかげんにしておくさま。なおざり。

　　室町時代までは「ゆるかせ」なので、清音で読む

馬　しゝ王お　さん／＼゛つらふみ　そのまに　にける所

しゝ王　馬　くわんとて　か(へ)つて　き◎◎◎うめ？？

久々の伊曽保物語です。

濁点が無いので、

「参考」を先に読んでおくと、

分かりやすいかな？

獅子王、悪巧みして、

逆に馬からしっぺ返し。

獅子王の反省が、

これまた中々良い。

＿＿＿＿＿＿軽鴨の介

こんばんは、まだどなたも、コメ書いてないので、みなさんのコメから、推察して、内容理解したふりしてかけず、困っております。イソップ物語と解釈でよろしいでしょうか、ナイス

タンタンさん、こんばんは。
ライオンが、計略をもって馬を食べようとしますが、
医者の覚えもないので、馬に蹴られてしまうお話です。
知ったかぶりしないで、知っていても謙虚にいなさいと、
諭す論語から引用していますよ。

[るう]

↑はい。そうします。
となると いつもほとんど解らないんですが (((．．；)
お久しぶり〜♪また来るね！

亘さん、こんばんは〜〜。
元気だった？うれしいよ〜〜♪
また来てくださいね。

なるほど・・知ったかぶりしないで謙虚に分かりました。
m(__)mナイス！

ついわかったふり
反省
今夜はちいと難しい

ふぃっとさん、こんばんは〜〜。
ライオンは、悪巧みして、見透かされました。
馬は、うまく逃げました。

ろあちん、こんばんは〜〜。
イソホ物語、難しいね〜
もう、難しいところしか残ってないんだよ。
ゴメンね。
でも、コメ、カキコしてくれたから、
イイ子イイ子してあげる！

こんばんは。
久しぶりに「光ルくん」の登場です。
前のワンちゃんはナマでしたの？
ぬいぐるみかとも思っていたのですが。
一度お尋ねしたく、ずっと悩んでいました・・

さすが、獅子王、猿には出来ない反省です。

あふみさん、こんばんは。
ぬいぐるみではなく、本物です。
たぶんロシア辺りの映像を、軽くしてアップしたもの。

CMで、反省するサルがいたよ。
http://www.youtube.com/watch?v=fq3viKA7Cuo