和哥奇徳物語-4-1

和哥奇徳物語-4

　　小式部の内侍 うたの事-1

　

内侍は いつみ式部の子なり 十一の年 母と もろともに 院の

御ともして 住吉にまふてける 御常楽の序 浦山の けし

きを 御らんし けふぜさせ給ふに 千鳥かもめなと 水の面に

うかひ あそふ躰 一入おもしろく おほしめし たれかある

うき鳥を射て まいらせよとあり 北面等 かしこまりて

波間におり立 鳥をねらふに 矢音に おとろき 鳥みな

立さわきけり なを 面白く思召 いつみ式卩(部)をめして 此けし

きを 哥によむへしとの みことのりなり 式部 わか子の小式卩(部)

に よませ候へしと ねかひけれは さらはとて めされけれは 御

前に参り 母のかたへむかひ 千早振と申ける時 母 それはと

しかりけり 君きこしめし いかてさやうには いさむるぞと仰けれは

神の御ことにこそ ちはやふるとは 申せさにて あらぬものをと 申

けれは よし／＼ いとけなきもののことなり くるしからじ さらはよむ

へしとてとて よませけれは

　　ちはやふる 神のいがきに あらねとも 波の上にも 鳥ゐ

たつなり　と よみけれは 君 御かんのあまり いろの御けしを 下

　

されて 小式部内侍とめされけり 夫(それ)より内裡にめされ 時

めきけり・・・(2へ続く)・・・

院=一条天皇。話の内容からここでは上東門院ではない。

御常楽の序=「常楽」は、常住不変で苦がなく、楽であること。

　　　常楽会の序(はじめ)

けふぜさせ給ふ=興ぜさせ給ふ

一入おもしろく=ひとしお面白く

北面等=北面の武士等、院の御所の北面に詰め、院中の警備にあたった武士

千早振=枕詞、勢いが激しい意で、「神・宇治」にかかる。

それはとしかりけり=千早振るは「神」に掛かるので、

　　　枕詞の使い方が違いますよと叱った。

神のいがき=神の斎垣、神社など、神聖な場所に巡らした垣。瑞垣。玉垣。

鳥ゐたつ=鳥居立つ、「鳥射る」が掛かる

ちはやふる・・・=(「浮き鳥を射てまいらせよ」を受けて)神の斎垣ではないのだけれど、

　　　波の上にも鳥居(鳥射る)が立っています。

御かん=ぎょかん・御感、天皇などが、感心したり、満足したりすること。

　　　「御感・ごかん」と読む時は、将軍・高貴の人などにも使う。

いろの御けし=「いろ・色」は、美しい色彩。

　　　「御(み)けし」は、御衣・御着(みけ)し。お召し物、おんぞ。

　　　美しい被け物(かずけもの)をご褒美に頂いた。

小式部内侍=和泉式部の子供だから小式部、内侍は内侍司の女官の総称。

内裡=内裏。「裡」は「裏」の異字体、衣偏が「脚」に来た状態。

読めなかった漢字、「御常楽の序」としました。

住吉神社へ参拝して、何の心配のない状態の意味です。

間違っていたら、教えてください。

意味の分からない「単語」は、「いろの御けし」でした。

ご褒美の衣類は、肩に掛けたんで、「かずけ物」とか「かつげ物」と言います。

馬を贈り物にする時は、「引き出物」になります。

この話では、

海の上にいる「鳥を射る」から始まります。

何の関係ない「千早振る」が出て来たので、

和泉式部はあわてて叱ろうとします。

「まぁ〜良い、子供だから続けさせなさい」とお上。

神の斎垣、鳥居立つ、「鳥射る」が掛って、

機知に富んだ哥が即興で出来ました。

天晴れ！あっぱれのデビューでした。

2へ「つづく」

[栗の木童子]

お早うございます。
これぞ”栴檀は双葉より芳し”ですね。

[sofashiroihana]

小式部内侍は、機知に富んだ即興歌が得意ですね。
母とは、タイプが違いますね。
母に先立ったことが、何ともあわれで仕方がありません。

初句で意表を衝く歌は結構あるように思います。
ナイスぽっちん。

栗の木童子さん、おはようございます。
母をも、ハラハラさせながら、出来た歌は周囲を唸らせる。
出来た子供です。

sofashiroihanaさん、おはようございます。
テクニックだけでなく、深いところを詠った哥、
何か教えてください。
円熟した年齢まで生きていて欲しかったですね。
それにしても、母が偉大すぎます。