大和物語 上 43

群書類従巻第三百八上

大和物語　上　四十三段

この大とく 房にしける所の前に きりかけをなむ せ

させける そのけつりくつに かきつけゝる

　　まかきする ひたのたくみの たつき音の あなかしかまし なそ

やよの中　　なといひて をこなひしに ふかき山に

いりなんとす といひていにけり ほとへて いつく

にかあらんといひて 深き山にこもり給ひぬ とありし

はいつくそ といひやりたまひたりけれは

　　なにはかり ふかくもあらす よの常の ひえをとやまと 

見るはかりなり　となんいひたりける よかはといふ

ところに有なりけり

参考1

この大とく=前段の「ゑしう」。大徳は徳の高い僧。

きりかけ= 切掛け・切懸け。柱の間に，板を横によろい戸のように張った板塀。

　　目隠し用のもので，中庭の坪などに立てた。

けつりくつ=削り屑。削り屑に哥を書いた。

まかき=まがき・籬。竹や柴などで目を粗く編んだ垣根。ませ。ませがき。

ひたのたくみ=飛騨の匠。優れた木工技術を持った飛騨の匠は、奈良平安時代、

　　都で腕の良い大工・木工職人として働き、名工の誉れを受けて、

　　現代まで語り継がれています。

たつき音=鐇。木を伐採するのに用いる刃はばの広い大きな手斧を言う。斧の音。

かしまし=囂し・姦し・喧し。大いに耳障りである。やかましい。かしがましい。

なそやよの中=なぞや世の中。どうして世の中は？

まかきする・・・=(前段に続き、女性といい仲について)垣根を作る飛騨の匠の斧音のように、

　　どうして世の中は、うるさいのだろう。

をこなひしに=行いしに。修行するために。

ふかき山にいりなんとす=深き山に入ってしまおうと思う。

いつくにかあらん=(女が)「ゑしう」さんは、何所へ行ったのだろうか？

なにはかり・・・=そんなに深い山ではありません。世の常として比叡の辺りの、

　　人里に近い山と見ているほどの所です。

よかは=横川。比叡山延暦寺の三塔の一。根本中堂の北方の横川谷の峰にある諸堂塔の総称。

参考2

「ゑしう」さん、もてるね〜。

世間で二人の仲を、うるさく噂され、山奥に籠もってしまいました。

その話を聞いた女性、「ゑしうさんは、何所へ行ったの？」と、心配しています。

比叡山延暦寺の横川、とても山深い修行の地です。

それでも「ゑしう」さん、女性を心配させないため、

「そんなに山深くない所だよ！」といいました。

「ゑしう」さん、その優しさが罪なんだよ〜〜

美男のお坊さん、

しかも優しすぎる。

＿＿＿＿φ(.. )軽鴨の介

[sanshin☆]

女よりも男の方が優しいかも…

[sofashiroihana]

こんばんは。

まかきする ひたのたくみの たつき音の あなかしかまし なそやよの中

面白い喩えですね。隣の家の新築で大工仕事の音が一日中喧しくて閉口した時のことを思い出しました。
噂好きの人の口ほど喧しいものはありませんね。

なにはかり ふかくもあらす よの常の ひえをとやまと 見るはかりなり

この時、ゑしうは嬉しかったのでしょうか。それとも、喧しい世間の噂から逃れる為、比叡山を外山と見るほど山深いところに籠ったのに、当の噂の相手の女性から手紙が来てしまって当惑したのでしょうか。

本当は山深いのに、女性からの手紙が届く程度のたいして深くない山だと、ちょっと迷惑しているようなニュアンスがあるように感じてしまいましたーー。（私の、ひねくれ解釈です）

ナイスぽっちん。

三線さん、こんばんは〜〜。
男は未練がましいんだよ〜〜。

sofashiroihanaさん、こんばんは〜〜。
「ゑしう」の話は、42・43・44段。42段で高貴な女性との噂、その中で「ゑしう」さん、恋心が芽生えていることを女性に伝えています。
そしてこの段で、女性が、「ゑしう」さんはどうしてるの？と言う話が出て来ました。
推察ですが、日本版の「アベラールとエロイーズ」と、解釈しています。
世間の噂、身分違いの恋。適わないために実を引いて、姫様を守っていく。
こんなふうに、思っています。
次の段も、楽しみですね。＼(^O^)／