女郎花物語 下-21段-2

女郎花物語　仮名草子　内閣文庫本（古典文庫）

女郎花物語（をみなへし ものがたり）　下

21段-2（親に孝行の事-その2）

前篇荒筋：親孝行な家持の娘、母の身代わりとなるが、

神仏の憐れみにより生き延び、天皇の后になった。

又　いはく　

もろこしに　齊の閔王のきさきは　しゆく

れうといひて　いやしきたみのむすめ

なり　野にゆきてなをつみけるに　みかど

かりにいでゝ　見給ひけるに、なをのみ

とりて　みかどのぎやうかうを　一めだに見

たてまつらざりければ　あやしひて　よし

をとひ給ふに　我おやのめいによりて　な

を　つみ侍る　御かうをみるべきこと　かの　をし

へにあらずと　申けり　いかにも　たゞものに

あらず　ことしりたまひて　たちまちに

いざなひたまひければ　いゑにかへりて

ちゝはゝに　此よしを申て　ゆるされを　かう

ふりてのち　めしにしたがふべき　とぞ申

ける　かくいみしき　こゝろたてによて　あや

しかりける身なれども　きさきになり

侍る　かゝれば　をうなは　よくおやのめいに

したがふべきなり　我と　しいづることば　くや

しきかたも　おほかりけるものなり　かの

ふたりのをうな　おやにかう／＼の　こゝろた

て　さりぬべきゆへに　みな　きさきになり

侍る　されば　女は、うか／＼しからず　さるべ

き身もちにて侍らば　かくよき　さいは

ゐもあるべきことなれば　いかにも　かやう

になん　あらまほしきことにこそ侍れ

参考1

齊の閔王=田斉の5代君主、湣王（びんおう）

しゆくれう=うなじに大きな瘤があったので宿瘤と呼ばれていた。

なをつみ=菜を摘み

みかど=齊の閔王

ぎやうかう・御かう=行幸

よしをとひ=由を問い

こゝろたてによて=心立てに依って、気だて、性質

しいづることば=為出づる言葉

うか／＼=ものごとの状態や人の心などが安定しないさま

参考2

宿瘤（しゆくれう）は、うなじに大きな瘤があったので疎まれていたのかもしれません。しかし親の言い付けを良く守る、うか／＼しくない娘でした。ある時この地方に王様、貴族がやってきます。若い娘はワクワクしながらお出迎えします。宿瘤は、親の言い付けと、引け目が有ったのかも知れません。もく／＼と菜を摘み（桑の葉？）、王様に目もくれませんでした。逆に王様は宿瘤に興味を持ちました。また宿瘤は、王命であっても、父母の許しを得て行動する、まことに理に適った道徳心を持っていました。その心映えに感心した閔王は、后にむかえました。

『列女伝』巻6−11「斉宿瘤女」

今は、親の許しを得ないで男女は仲良くなる。

いい時代なのかも知れない。

でも、親の経験は、

それなりに価値のあるものですよ。

軽鴨の介＿＿＿＿＿＿

王様は 女性をみる目があったのですね。。。

丈夫で良く働き 親のいうことをよく聞く。。。
その心根に 王様が動かされたのですね

聖書のルツ記 しゅうとめによく仕えたルツ
やがてルツは賢い娘として ダビデ王の祖父と
なる人を産んだ。。。

知恵をもつ女性になれたら。。。
もきゅ

ろあちん、こんばんは。
ルツとボアズ。どちらも忠実な主の僕でしたね。
この婚姻は、「レビレート婚」と言います。
日本では、「逆縁結婚」などと言いますね。
戦後、戦死した兄に代わって、兄嫁と結婚する弟が多くいたんだよ。
家系を絶やさず、家を守ってきたんですね。
ボアズは、ユダ族の家系を絶やさずルツとともに、ダビデやイエスの祖先になりましたね。ルツは義母のナオミの言うことをよく聞く、立派な女性です。いいことを思い出させてくれました。ありがと。

こんばんは。きょうは午後から激しい雷雨となりました。
どんな親でも子供たちには幸せになってもらいたいものです・・。

黙々庵さん、こんばんは。
激しい雨と雷で、PCの電源、落とそうかと思いましたよ。
子育てはだれでも素人、なかなか難しいモノですね。
この「女郎花物語」は、そんな願いを込めて「源氏物語湖月抄」の作者・北村季吟によって書かれた「女訓モノ」です。難しすぎるのが玉に瑕です。いや、現代人の古典の・・・。

どんな物語も、心根のよい娘は幸せになるようになってますね。
幸せは自分次第ってことですかねぇ〜(*^_^*)

ふいっとさん、こんばんは。
気だてのいい人は、安心できますよね。
気難しいと、回りが気疲れします。
やっぱり、かわいくて気だてのいい人が、息子の嫁に来て欲しいな。

師匠のお話
とってもよくわかります
古典なのに いつも持ち出してごめんなさい
そして ありがとう

本当に学ばせていただきます

ろあちん、またまたありがと。
古典好きなyoshy、最も古い古典「聖書」、大好きだよ。
読み物に国境も無いですよ。良いものは良い。
ルツ記は感動的な話ですね。
絵画のジャン フランソワミレーの「落ち穂拾い」も、
ルツ記を知っていると、興味深く鑑賞できますね。
聖書は西洋文化の基本ですね。

[俺]

ろあちん 丸め込まれるな！

師匠は自分で解ってないからな！！！

インちゃん、おはよう。
たしかに、言うとおりです。
「聖書」を、生きる糧にしてるろあちん。
「聖書」を、批判の対象にしてるyoshy。
向き合い方と、素直さが違いすぎます。
仰るとおり「師匠は自分で解ってなく」、聖書を読み物にしてしまいました。

[桂 黒猫]

おはよう過ぎますが、
おはようございます。
「親になることは簡単だけれど、親であることは難しい・・」と聞きます。その親の言うことを聞き入れることは、もっと難しい時代になってきたかもしれません。しかし、どんな親であっても、子どもは、我が親のことが一番好きですし、親も又、我が子を憎いと思う親はいない・・・それが根本だと信じています。
親心、子心、そのキャッチボール・・・時々逸れることはあっても、多くの「言いつけ」は耳底に残っていると思います。「ああ、あの時、親はこういうことを言いたかったんだと・・」後に分かることもしばしばです。気立てのよさは、持って生まれたもの、もしくは反面教師となっている・・二通りでしょうね。「子を持って知る親の恩」ですね。ルツコさんという知人がいます。

まるでシンデレラですね
師匠僕は聖書を睡眠剤代わりに使ってます
ろあちゃんごめんなさい・・・
もっぱら性書のほうがお好みなもので

かつら姐さんここでもお早いご訪問ですね・・

桂さん、早すぎる、おはようございます。
息子に意見すると直ぐに逃げられ、お金はせびられます。
私も同じ事を、親にしてきました。
ほんとに「後に分かること」ですね。
私は、いっぱい親に心配を掛けた「親不孝」でしたよ。
大学中退、警察はyoshyは今何してると、ご用聞き・・・。
最低でした。

あぶさん、おはようございます。
今は聖書、愛読書ではないけど、傍らに絶版となっている
「文語訳聖書」が、いつも置いてあります。
聖書の写本は、凄い。日本の古典の写本と比べものにならない。
レニングラード写本と死海写本、千年前と二千年前、変わってない。
写字生によるプロの集団、これは奇跡です。