伊勢物語と仁勢物語

清少納言か事

和哥奇徳物語-3

清少納言か事

少納言は 清原元輔か娘なり 一条院の御后に みやつかひ(へ)

し 枕草紙といふ書をつくれり そのことは ゆうげむにして

源氏物語と同じく 用ひらる ある時 雪のふりつみて お

もしろき あした みかと 官女たちを めして かの香炉峯

の雪は いかにと 仰られたりしに 納言 其まゝたちて 御まへ

なる みすを さら／＼と巻あけたり みかど かきりなく ゑい

かん まし／＼けると也 此こゝろは 白楽天か詩に 香炉峯の

雪は 撥簾看といふ句の心なり 和哥の道のみならす もろ

こしの詩文集に 通達して はつめいなる事 およそ かく

のことし ある説に 枕草紙は そのさき いわんとて 先(まず)いひたし

たる 枕ことは なれは 目録のことし 然(しか)れは 納言 此草紙を

書ておく 長く書つらねんと おもひし折に 式卩(部)か源氏物

語 出て見れは 我か才智 式卩(部)におよはさるを はちて やみ

けるとなり 其 見識 高しと云へし

清少納言=正暦4年(993)ごろから一条天皇の中宮定子に仕え、

　　和漢の学才をもって寵を受けた。随筆「枕草子」、家集「清少納言集」など。

清原元輔=三十六歌仙の一人。深養父(ふかやぶ)の孫。清少納言の父。

　　肥後守。梨壺の五人の一人として後撰集を撰進。

一条院の御后=藤原定子、第66代一条天皇の皇后、清少納言が仕えた女性。

枕草紙=枕草子、平安中期の随筆。宮仕えの体験などを、日記・類聚・随想などの形で記し、

　　人生や自然、外界の事物の断面を鋭敏な感覚で描く。

　　源氏物語と並ぶ平安女流文学の双璧とされる。

そのことは ゆうげむにして=その言葉、幽玄にして

みす=御簾、すだれ

ゑいかん=えいかん・叡感、天皇や上皇が感心しほめること。

香炉峯・白楽天=こうろほう・香炉峰。中国江西省北端にある廬山の一峰。

　　形が香炉に似る。白居易(白楽天)の「香炉峰の雪は簾をかかげてみる」の詩句から。

はつめいなる事=発明なる事。賢いこと。利発。

先(まず)いひたしたる 枕ことは なれは=先ず言い出したる枕詞なれば

目録のことし=目録の如し、色々な物に関する随筆(エッセー)が次から次へと出てくるので、

　　　まるで目録のようです。「類聚章段」

式卩(部)か源氏物語=紫式部が源氏物語。

はちて=恥じて。

和哥奇徳物語なんだけど、和哥がちっとも出てこないので、

yoshyが、見繕(みつくろ)いました。

　　  みな月のころ はぎのしたはにかきて 人の

　　  もとに つかはしける

　　　　　　　　　　  清少納言

   これをみよ　うへはつれなき　夏草も

   　　　　下はかくこそ　思ひみたるれ

　　水無月・陰暦6月のころ、萩の下葉に書いて (恋)人の

　　もとに つかわしました。

これを見てよ！萩の上葉は何ともない夏草も、

下葉はこんなに色が変わるほど、思い乱れているのです。

（続千載・恋1073）

　　　　　　　　　

気の強うそうな哥ですね〜〜。しっかりモノが言えそうな女性です。

それとも、拗ねているのかなぁ〜〜、

だとしたら、ふくれっ面がカワイイ女性だったのかな？

以前紹介した清少納言の哥

　　夜をこめて　鳥の空ねは　はかるとも

　　　　　　よにあふさかの　関はゆるさし

この哥でも中国の「史記・列伝・孟嘗君伝」の

「函谷関の鶏鳴」の故事から、

この哥を作りました。ちょっと知性が立ち過ぎかな？？

詳しくは、既出の記事を見てください。

http://blogs.yahoo.co.jp/yoshy_1220526/9768851.html

クリスマスカラー

ライトアップが変わりました。

青から緑に

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