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見ぬ世の友 仮名草子 明暦版（古典文庫）
見ぬ世の友 女部下
十四段 孟子(もうじ)の母 機(はた)を断(たつ)事 列女傳
参考1
孟子=仁義王道による政治を説き、孔子の継承者。性善説・易姓革命説を唱えた。
学文(がくもん)=学問。勉強をすること。知識を得るために学ぶこと。
中世・近世には「学文」とも書かれた。
半途=行く道の途中。行程のなかば。特に、学業・事業などのなかば。中途。
機(はたもの)=機で織った物。織物。
参考2
「孟母断機の教え・もうぼだんきのおしえ」のお話です。
孟子が学業半ばで帰ってきたとき、孟子の母は織っていた機の糸を断ち切って、学問を途中でやめることはこのようなものだと戒めたという故事。「断機の戒め」とも。
途中で止めたら、中途半端で使い物にならない。
たしかにyoshyは、中途半端で使い物にならない。
もっと勉強しておくんだった。
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見ぬ世の友
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コメント（8）
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見ぬ世の友 仮名草子 明暦版（古典文庫）
見ぬ世の友 女部下
十三段 三度(みたび)隣をうつす事 列女傳
参考1
列女傳=中国の前漢の劉向によって撰せられた、女性の史伝を集めた歴史書。
女訓書としての性格が強い。
孟子(もうじ)=普通は、孟子の名前を「もうし」と読む。
「もうじ」と読むときは書物の名前の時に云う。
墓所・市・学校=孟母三遷の話。学校は学問所
小学大学のみち=儒教の道。
小学=儒教的な初等教科書
大学=儒教の基本となる書。
参考2
「孟母三遷・もうぼさんせん」の話です。
少しでも環境の良いところで勉強させたい親心です。
しかしどんな環境でも、一番大切な環境は「家庭」です。
家族が愛と教養に満ちていれば、子に反映できるでしょう。
子供に要求するとき、親も向上心が大切です。
良き手本にならなくては、子供に期待するのは虫が良すぎます。
徳や品性、道徳、礼儀。まず親が備わっているように努力すべきです。
学校を卒業しても、学び続ける姿勢も大事ですね。
“Charity Begins At Home”と言う言葉が有ります。
「チャリティー ビギンズ アット ホーム」
「チャリティーは、家庭から始まる。」
ここでの「Charity・チャリティー」は、慈善ではなく、
博愛とか仁愛が相応しいかも知れません。
「αγάπη・アガペーの愛」です。
「無私の愛は、家庭から始まる。」
どうぞ、親は必死に環境としての家庭を守ってください。
それが子供を守ることです。
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見ぬ世の友 仮名草子 明暦版（古典文庫）
見ぬ世の友 女部下
十二段 梨 じゆくせずして 妻をさる事 事文類聚
参考1
曾子=孔子および左丘明の弟子。とても母思いの人だった。
梨をむして=氷糖燉梨子という調理法か？参考2へ
妻を さり給ひたり=妻を離縁して、去られた。
七出=妻を離縁してよいとされた七つの理由。参考2へ
参考2
「氷糖燉梨子」という梨を蒸して食べる方法が有ります。
梨の上の部分を横に切り、中の種の所をくり抜きます。
くり抜いたら、梨の皮をむき、種の有った所に氷砂糖を詰めて、
上を切り落とした部分を蓋にして、蒸し器に入れて20〜30分蒸します。
ノドにやさしい「氷糖燉梨子」の出来上がりです。
七出・七去
妻を離縁してよいとされた七つの理由。父母に従順でないこと、淫乱なこと、嫉妬すること、悪病のあること、子のないこと、おしゃべりなこと、盗みをすること。儒教の経典や中国・日本の令で認められていた。七出(しちしゅつ)。
万葉の時代には、「七出」が日本にも知られていていました。
「七出」を犯していない妻を去って、
重婚の史生尾張少咋を諭す大伴家持の哥が残っています。
「古い奥さんを捨てて、新しい浮かれ妻(め)にうつつをぬかす姿は、みっともないよ！」って。
現代は、男が「七出・七去」で追い出される時代でもある。
用心しなければ・・・
それにしても万葉の時代は、夫婦仲が良い時代だったような。
平安時代になると、貴族は次から次へと、
チョウのように、花を追い求めたよ。
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追伸：日本の梨は生食が美味い。
きっとこの話は、堅い物が食べられない、
お母さんの為の食べ物だったからです。
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見ぬ世の友 仮名草子 明暦版（古典文庫）
見ぬ世の友 女部下
十一段 後の妻をめとらぬ事 事文類聚
参考
曾子=曾参、孔子の弟子。「孝経」は曾子の門人が孔子の言動をしるしたとされる。
曾子。妻をさり給ひて=曾子、妻を離縁して。
高宗=殷の高宗は讒言により、息子「孝己」を殺してしまった。
尹吉甫=詩経の作者と言われている。
伯奇・・うしなへり=尹吉甫に子の伯奇は、勘当された。
どうも儒者の堅物は、
七面倒くさいものです。
この後の12段も、
曾子の妻を離縁する話です。
まあ、日本の古典でも、
「継子イジメ」は、
テーマとして有るから、
仕方ないか？？
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お口直しに、心優しい継母と慕う継子の話。
更級日記の一節です。
この本の以前の持ち主は、いっぱい勉強してますね。(笑)
ちなみに、この書は「藤原定家の書写」によるものです。
継母が「梅の木が盛りになったら会いに来ますよ」と、言ったのに、来なかったので、
更級日記の作者は、梅の枝に添えて「たのめしを 猶や まつべき・・・」と哥を贈り、
逢いたいと催促します。継母から、いろいろやさしい事（あはれなる事ども）を書いて、
「もう少し待ちなさい。思いのほかの人が来るかも知れませんよ」と・・・。
更級日記、機会が有ったら読んでくださいね。
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見ぬ世の友 仮名草子 明暦版（古典文庫）
見ぬ世の友 女部下
10段 姑 そのよめをとゞむる事 列女傳
参考1
列女傳=中国の前漢の劉向によって撰せられた、女性の史伝を集めた歴史書。
女訓書としての性格が強い。
孟子=中国、戦国時代の思想家。仁義王道による政治を説く。
をく=奥、居間や寝室など。
はだゑ=肌・はだえ、少しくつろいだ格好をしていたんだね〜〜。
いとまを こはれたり=暇を求めた。離縁して実家に帰ると言い出した。
堂にのほる=古く接客や礼式などに用いた建物に登る。表御殿。表座敷。
こわづくり=声作り、せきばらい。
しもを見て=下を見て
礼にたかひてかへりて=(孟子が)礼に違えて、返って(妻を詰る)
ひか事=僻事・ひがごと、まちがっていること。
参考2 あらすじ
孟子さん、奥の部屋に入る時、ノックも咳払いもしないで、急に入ったら奥様は、アラレもない格好をしていたので、怒って「はしたない妻」の元へは行かなくなりました。奥様、義母に「実家に帰ります」と・・・。事情を聴いた母は、孟子を叱ります。
部屋に入る時は、咳払いやノックをしない貴男が悪いのに、妻を遠ざけるとは何事ですか！孟子、母の戒めを聞き入れ、元の鞘に戻りました。目出度し目出度し。
アラレもない格好の妻・・・
新婚だったら怒るよりも、
もっとすることがあるだろうに？？
孟子は唐変木(とうへんぼく)です。
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