伊勢物語と仁勢物語

パロディーと諧謔の、仮名草子。

大和物語

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大和物語 上 38

群書類従巻第三百八上

大和物語 上 三十八段

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先帝の五のみこの 御むすめは 一条の君といひて
京極の御息所の御もとに さふらひ給ひけり よく
もあらぬことありて まかて給て ゆきのかみの
めにていますかりて

  たまさかに とふ人あらは 和田の原
  なけきほにあけて いぬとこたへよ

参考1

先帝=清和天皇
五のみこ=清和天皇の第五皇子貞平親王
京極の御息所=藤原褒子、宇多上皇の御息所(みやすどころ)。京極御息所歌合を主催。
さふらひ給ひけり=女房として仕えていた
よくもあらぬこと=良くないことがあって
まかて=まかで・罷出、下がること。退出すること。
ゆきのかみのめ=壱岐の守の妻(め)
いますかり=いますがり・在すがり・坐すがり、いらっしゃる。おいでになる。
たまさかに・・・=たまたま問う人がおりましたら、大海原を、
  大きな歎き声をあげて、行ってしまったと答えてください。
たまさか=偶さか、まれに、たまたま
和田の原=わたの原、ひろびろとした海、大海、うなばら
なけきほにあけて=「ほ」は帆、秀。人目を引くような大きな歎き声をさします

参考2

何か良くない事情があり、壱岐の守の妻(め)となり、壱岐へ行ったんでしょう。
壱岐は、下国で遠国です。島流しに等しい憂き都落ちで、切なさを詠っています。
男の貴族は昇進を望み、お姫様は位の高い方と結ばれたい。
でも、この段のように、落ちていく悲しさも有るんです。
今回の哥は、「わくらばにとふ人あらば須磨の浦に藻塩たれつつわぶとこたへよ
(古今962・在原行平)」を、踏まえたモノでしょうね。
昔は壱岐を、由紀・由吉(ゆき)などと記されていました。とても古い言い方です。

大和物語、この段以降、しばらく「悲しい話」が続きます。


落ちる所まで落ちれば、拓けるモノもあります。
壱岐は、素晴らしい自然と、海産物があります。

_________\?\᡼\? 12軽鴨の介


大和物語 上 37

群書類従巻第三百八上

大和物語 上 三十七段

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いつもか はらからひとりは 殿上して 我はえせさり
けるときに よみたりける

 かくさける 花もこそあれ わかために
         同し春とや いふへかりける


参考1

いつもか=出雲(の守)が
はらから=同胞、母が同じである兄弟。
殿上=殿上の間に昇ること。また、それを許されること。
えせさりけるとき=えせざりける時、自分は昇殿は許されなかった時。
かくさける・・=このように咲いている花(昇殿を許された兄弟)もあるのに、
   (花咲かない)我が為にとって、同じ春と言えるでしょうか?

参考2(あらすじ)

同じ母から生まれた兄弟で、一方は昇進して昇殿を許され、
それに引き替えトホホな私は、このまま地方官としているのは寂しい春です。

でもよく調べてみると、出雲国は「上国」。上国の守(かみ)は従五位下ですから、
昇殿を許された兄弟と、位としては大差ありません。
ただ、昇殿すれば帝や大臣の覚えが良いでしょう。
一方、地方官では実利が大きいでしょう。たくさん蓄えが出来ます。
でも、やっぱり華やかな都で、春を謳歌したいのかね。


軽鴨の介は、花の都に住んでますが、
貧乏人で、陋巷(ろうこう)に這いつくばっています。
きっと下衆(げす)でしょう。
立派な花にも、野の花にも、同じように春は来ます。

頭の中まで春です。_______\?\᡼\? 12軽鴨の介


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大和物語 上 36

群書類従巻第三百八上

大和物語 上 三十六段

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伊勢の国に 前斎宮のおはしましける時に つゝ
みの中納言 勅使にてくたり給ふて

 呉竹の 世々の都と 聞からに きみは千歳の うたかひもなし

御返しは きかす 彼斎宮のおはします所は たけの
みやことなんいひける

参考1

前斎宮=宇多天皇の皇女 柔子(じゅうし)内親王、醍醐天皇の妹。
つゝみの中納言=堤の中納言 藤原兼輔、賀茂川堤に邸宅があったことから堤中納言。
    和歌・管弦に優れ、紀貫之や凡河内躬恒など多くの歌人が邸宅に集まった。
呉竹=竹の節また節(よ)に関する意から、ふし・よ・よる・言の葉・末にかかる。
世々の都=呉竹の代(よ)に掛かる、代々・世々・節々。ここでの都は斎宮の居場所。
呉竹の・・・=ここは代々皇女様がお住みになる多気の都と聞きますので、
    宮様は千年のご長寿疑いもありません。
たけのみやこ=多気(たけ・竹)の都。多気は三重県多気郡に斎宮の宮があった。
    現代では多気(たき)と音が変化してる。竹が生育する地域でもある。
竹の園生(そのう)=皇族の異称。

参考2

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「君が代」などと同じ、賀哥のジャンルの哥ですね。言祝ぎまくっています。
おなじ哥が新勅撰集にあり、詞書も有ります。

   勅使にて斎宮にまいりてよみ侍ける
           中納言 兼輔
呉竹の よゝのみやこと 聞からに きみは千とせの うたかひもなし

柔子内親王は、昌泰元年・898年から延長八年・930年まで、
32年間、長く斎宮として奉仕しています。
延喜十三年・913年に病気をしたらしく、
兼輔が勅使としてお見舞いに行った時の、
贈った哥らしいですね。


竹の子の美味しい季節です。
竹の子ご飯、食べましたか?
竹の子を、糠から茹でたら、
糠が余ったので、
ぬか漬け、始めました。
ここの所の暖かさで、
発酵してきました。

________\?\᡼\? 12軽鴨の介
もう寝ないと・・・



大和物語 上 35

群書類従巻第三百八上

大和物語 上 三十五段

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堤の中納言(兼輔) 内の御使にて 大内山に院のみかと
おはしますに参り給へり 物こゝろほそけにて
おはします いと哀なり 高き所なれは 雲はしもより
いとおほく たちのほるやうにみえけれは かくなん

(新勅撰集雑四)
 白雲の 九重にたつ 峯なれは
    大内山と いふにそ有ける


参考1

堤の中納言=藤原兼輔、賀茂川堤に邸宅があったことから堤中納言とよばれた。
    和歌・管弦に優れ、紀貫之や凡河内躬恒など多くの歌人が邸宅に集まった。
内の御使=内は内裏、勅使として
大内山=1.京都市仁和寺の北にある山 2.皇居のこと、この話では両方を掛ける。
大内山に院のみかと=御室山の宇多法皇
物こゝろほそけ=不安そうにして、心細げ
雲はしもより=雲が下から湧いてくる
白雲の・・・=白雲が幾重(九重・宮中)にも湧き立つ峰ですから、
    大内山(皇居)と言うのでございますね。
九重=ここのえ、1.いくえにも重なること 2.宮中、宮廷、この話では両方を掛ける。

参考2

宇多天皇は、一度、臣籍降下してから天皇になっています。
大和物語では、亭子の帝ともよばれて何度も登場してますね。
以前にも書きましたが、まだ臣籍降下して源氏であった頃、
在原業平と相撲を取ったそうだよ。

宇多天皇は隠居して子供の醍醐天皇に譲位し、宇多法皇になります。
今回の「堤の中納言・藤原兼輔」は、醍醐天皇の「お使い」だったんですよ。
この時は、菅原道真などを抜擢し藤原氏の専横を押さえようとしていました。
醍醐天皇は藤原氏の動きに対して、どう対処したら良いか、
宇多法皇の意見を聞きたかったのかも知れません。

堤の中納言、風流好みの宇多法皇が寂しそうだったので、
和哥でもって元気づけます。もの凄く和哥が好きな法皇さまだったんだ。
仁和寺の北の大内山も、「大内山」の意味の通り、
此処も「皇居」で、「九重・宮中」の雲が沸き立っているでは有りませんか!
和歌は鬼神を動かすことができます、いわんや人を元気づける事をや。

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同じ話は、新勅撰和歌集にもあります。御観賞ください。

新勅撰和歌集 巻第十九 
 雑哥四(1265)

  亭子院 大内山におはしましける時 勅使にてまいりて
  侍けるに ふもとより雲の立のほりけるを見て讀侍ける
              中納言 兼輔

白雲の 九重にたつ 峯なれは 大内山と いふにそありける



大内山という力士が、栃錦と相撲を取ったそうな。
良い勝負だと、後々まで語り草になりました。
大内山という四股名(しこ名)は、皇居を意味するため、
不敬罪になるかも知れないとビクビクしていたそうです。

________\?\᡼\? 12軽鴨の介


大和物語 上 34

群書類従巻第三百八上

大和物語 上 三十四段

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右京のかみのもとに女

  いろそとは おもほえすとも この花は
  時につけつゝ 思ひ出なん

参考1

右京のかみ=故右京の大夫(かみ)、源宗于(むねゆき)、三十六歌仙の一人。
   是忠親王の子。正四位下右京大夫。
いろそとは・・・=色美しく無い私ですが、この花が咲く時ぐらいは、
  私を思い出してください。

参考2

あまり見目形が良くないと思っていた女から、梅か桜の花の咲いた枝に付けて、
恋文が届けられました。
哥には、「容姿(色)は良くないけど、此の花(木の花)が咲く時ぐらいは、
私を思い出してください。」と、有りました。

さて、どうして「梅か桜の花」と言えるのか?
大和物語は、オムニバスの哥物語。前段で「木下もなき・・秋そかなしき」と有るから、
秋の対称の「春の木の花」と推察できるのです。此の花(木の花)も、掛かっていますね。
一生懸命に、読み解くんですよ、短くても。


う〜〜ん、もてる男はつらいなぁ〜??
サクラちゃんにモモちゃん、スミレちゃん。
みんな源氏名か??

________\?\᡼\? 12軽鴨の介

右京の大夫(かみ)・源宗于さんの前出記事




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