因果物語-序

因果物語-序

云維（こゝにこれ）因果物語は　正三道人の集められし所七

部書の一なり　師は三州の人　姓は穂積　氏は鈴

木　年少（わかう）して當家の幕下に属し　忠功ほまれ

ありといへども　人生を孚遊（ふゆう）して佛心に悟

入す　ながく名利の病をのがれて　とこしなへに

実際の玉をみがく　大愚　愚道　雲居等の明師　みな

這（この・這般）風漢に依て　万庵本秀おなしくその軌則

に　したがへり　師の住居するところ　室内さらに

一冊の書なし　只　金剛経一巻　過去帳一折のみ也

しかりといへども　経文語録の玄奥を　詰問するに

決択（けっちゃく）する事　言下にあり　をよそ化導の男女

数しらす　つゐに明暦元年乙未六月廿五日申の尅

奄然（えんぜん・嫣然？）として遷化せらる　行年七十七歳　臈三十六

年也　度生の大願に依て　七部の書をつゞる　其

中に　此書は　證拠たゞしきものをあつめて　末世

の衆生を　すゝめんがために　かきとゞめられし

所也　此故に　梓工に銘じて　世におこなふ者也と

云爾（しかいふ）

参考

鈴木正三=すずき しょうさん、江戸時代初期の曹洞宗の僧侶・仮名草子作家

三州の人=三河（みかわ）国の別名

忠功ほまれ=関ヶ原の戦いの際に本多正信隊に参加して徳川秀忠を護衛、

　　　　　  その後の2回の大坂の陣でも武功を挙げて200石の旗本となった

孚遊（ふゆう）=浮遊、放浪して、居所が定まらないこと

悟入す=悟りの境地に入ること

名利の病をのがれて=名誉と利益の妄執から逃れて

玉をみがく=学問や修養をして有用の人になる

這（この・這般）=「這」は中国宋代の口語で「此」の意、「這般」これら、このたび、今般

軌則=規則に同じ

金剛経=金剛般若波羅蜜多経の略

玄奥=奥深く、はかり知れないこと。奥深い道理

決択（けっちゃく）=けったく、えらびきめること

化導=衆生を教化し導くこと

遷化=せんげ・せんくわ、高僧が死ぬこと、遷移化滅

臈=ろう、修行の回数を数える語、修行36年

衆生=しゅじよう、心をもつすべての存在、人々

梓工に銘じて=（版木は中国で古く梓の材を用いたので）版木職人に銘じて

云爾（しかいふ）=うんじ、文章の末尾に書かれ、上文の内容を強調指示する語

　　　「これにほかならぬ」の意、漢文で「しかり」「しかいう」と訓ぜられる

江戸初期、新しいメディアの登場です。本が印刷され本屋で売られました。このメディアを利用して、知識欲の漲っている人たちを教化したい。自分の信じている仏教思想を「面白くて恐い説話」で、振り向かせてみたいと、鈴木正三は仮名草子作者になりました。鈴木正三は、関ヶ原の戦いや大阪の陣でも活躍した文武両道の人です。また仏教徒として切支丹を論理的に批判したり、葬式仏教を批判したりする凄い人です。これからの「因果物語」、お楽しみください。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿φ(.. )軽鴨の介