伊勢物語と仁勢物語

女大學12

大和撫子の源流

をんなたいかく みさをかゞみ

 

粗読みしたところ、読めない漢字や表せない漢字が多数出て来ました。

ただ「ルビ・ふりがな」が有りますので、その部分は現代の漢字に直します。

その場合は、漢字の後に※印を入れます。分かった方は、教えてくださいね。

12章

一　人の妻と成ては 其

家を能(よく)保つべし 妻の

行ひ悪く 放埒(はうらつ)なれば

家を破る 萬㕝(ばんじ)倹(つゝまやか)に

して 費(ついへ)を 為(なす)へからす

衣服飲食なども 身の

分限に したがひ 用て

奢(おごる)事なかれ

「家を保つ」。

その半分は、女性が担(にな)っています。

夫に養われていると言う感覚の時代は終わりました。

共稼ぎであれ、専業主婦であれ、

家を保つ一翼を担っているんです。

家事・育児も立派な仕事です。

女性は、「分限」・身の程をわきまえながら暮らしつつ、

経済・家計に通じる必要があります。

夫に全て家計を握られていて、何も知らないでは失格です。

夫の賭け事や借金などにも、しっかり目を光らせなければ、

思わぬ不覚を被る場合が有ります。

家の経済状態をしっかり把握している妻に成りましょう。

最後に「放埒・ほうらつ」、勝手気ままで身持ちの悪いことは、

今まで続いてきた家庭を、破る事になります。

後ろ指を指されますよ。気をつけましょう。

女大學11

大和撫子の源流

をんなたいかく みさをかゞみ

 

粗読みしたところ、読めない漢字や表せない漢字が多数出て来ました。

ただ「ルビ・ふりがな」が有りますので、その部分は現代の漢字に直します。

その場合は、漢字の後に※印を入れます。分かった方は、教えてくださいね。

11章

一　巫(みこ)覡(かんなぎ)等の事に迷て

神佛を汚し 近づき

猥(みだり)に祈るべからす 只 人

間の勤めを よくする

時は 祷(いの)らずとても 神

佛は 守給ふべし

巫(みこ)覡(かんなぎ)=巫覡・ふげき、巫女と書くように「巫」は女性の祈祷師。

　　　「覡」は男性の祈祷師。

むやみに巫覡に夢中になって、

昔からの神仏をないがしろにしないようにと、戒めています。

そして「人間の勤めをよくする」ように、

そうしていけば必ず神仏の助けが来ますよ、と結論づけています。

宗教の問題、心の問題ですので、

それぞれの考えがあるでしょう。

経験から言えること、

お金(寄付など)に貪欲な団体、

位階(序列)で、競争心を煽る団体、

他の人達(世の人達を悪とする)に思いやりの無い団体、

こうした宗教団体には気をつけましょう。

この世に愛・慈悲・寛容が満ち溢れますように。

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 軽鴨の介

女大學10

大和撫子の源流

をんなたいかく みさをかゞみ

 

粗読みしたところ、読めない漢字や表せない漢字が多数出て来ました。

ただ「ルビ・ふりがな」が有りますので、その部分は現代の漢字に直します。

その場合は、漢字の後に※印を入れます。分かった方は、教えてくださいね。

10章

一　女はつねに　心遣(こゝろづかひ)して

その身を堅く　慎み

護(まも)るべし　朝は　はやく起

夜は遅くいね　昼は

寝(いね)ずして　家の中の

事に　心を用ひ　織(おり)縫(ぬひ)

績(うみ)緝(つむぎ)　怠るべからす　又

茶酒など　多くのむ

べからず　歌舞伎　小唄

浄瑠璃などの　淫※(たはれ)たる

事を　見聴(みきく)べからす　宮

寺などすべて　人の

多く集る所へ　四十

歳より　内は　餘りに

行べからず

績み=うみ、麻や苧(からむし)の茎を水に浸し、蒸して粗皮を剥がし、

　　それを繊維として糸にすること。

からむし

この章を古くさく、女性蔑視と理解するか、それとも、

手先が器用な女性が、得意とする分野で家族のために働く事の勧めと理解するか？

朝早くから働き、夜遅くまで勤勉に働くことを「悪」とするのか？

気の置けない女友達と日がな一日中、お茶やお酒でおしゃべりし、家事を忘れるのか？

歌舞音曲、度が過ぎて、贅沢とお付き合いでお金と時間を浪費するのか？

逆に男にもこれ以上の要求が出されているのかも知れません。

男も負けずに仕事に精を出さなくては・・・。

夫婦は苦楽を共にし、夫は妻を労り、妻は夫をねぎらう家でありたいものです。

♪妻は夫をいたわりつ、夫は妻に慕いつつ〜〜、浪曲だね！

「女大學」は、男の都合の良いことだけを、書いていると思いたくはありません。

男女共に、勤勉は美徳です。お父さんも、がんばっていきます。

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軽鴨の介

女大學9

大和撫子の源流

をんなたいかく みさをかゞみ

 

粗読みしたところ、読めない漢字や表せない漢字が多数出て来ました。

ただ「ルビ・ふりがな」が有りますので、その部分は現代の漢字に直します。

その場合は、漢字の後に※印を入れます。分かった方は、教えてくださいね。

9章

一　言葉を慎(つゝしみ)て　多く

すべからす　仮にも　人を

譏(そしり)偽(いつはり)をいふべからず

人の謗(そしり)を聞こと　あらは

心に修(をさめ)て　人につたへ

語るべからす　(そしり)をいひ

傳(つたふ)るより　親類とも

間(なか)悪敷(あしく)なり　家の内

治(をさ)まらず

「言葉多き者は品(しな)少なし」と言う格言が有ります。

やたらに口数が多く、軽々しいのは品位がありません。

それに加えて「人の悪口」を言うのは、美しくありません。

その悪口が相手に伝われば、関係は最悪になります。

それが親類であれば、尚、始末が悪い。

奥ゆかしく、ニコニコと、口は「誉める」ために使いましょう！

貴女は、「おしゃべり美人」でしょうか？？

いっぱい「そしり」の漢字が使われていました。

譏(そしり)=非難する、せめとがめる、とおまわしに非難する。

謗(そしり)=悪口を言う、大袈裟にそしる、呪いそしる。

  (そしり)=上の人を悪く言う。

使われていませんが、誹(そしり)=非難して悪口を言う。

口は、災いの元。噂話は蜜の味。

口は、神の栄光を語るモノ。

口は、相手を誉める為に使うモノ。

相手を貶め、グサッと来る、

本音の言葉は、誰に対してもダメ。

例え配偶者でも・・・。

「ブス」「甲斐性無し！」は、絶対禁句。

でも、女性に「おしゃべりするな！」って、

拷問ですよね？？(@_@;)　

だから美しく楽しい会話をしてください！

貝原益軒さん、女性を知らなすぎるのかも？

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軽鴨の介

「言」偏に「山」の旁は、「作字」しています。

女大學8

大和撫子の源流

をんなたいかく みさをかゞみ

粗読みしたところ、読めない漢字や表せない漢字が多数出て来ました。

ただ「ルビ・ふりがな」が有りますので、その部分は現代の漢字に直します。

その場合は、漢字の後に※印を入れます。分かった方は、教えてくださいね。

8章

一　嫉妬の心　努／＼(ゆめ／＼)　興※(おこ)す

べからす　男　淫乱(いんらん)ならば

諫(いさむ)べし　怒(いかり)怨(うら)むべからず

妬(ねたみ)甚(はなはだ)しければ　其気色(けしき)

言葉も恐敷(おそろしく)　凄(すさま)じく

して　却(かへつ)て　夫に疎(うとま)れ

見限らるゝもの也　もし

夫　不義　過(あやまち)あらば　我(わが)

色を和らげ　聲(こゑ)を和(やわら)に

して　諫(いさ)むへし　諫めを

聴ずして怒らは　先(まづ)暫(しばら)く

止て　後に　夫の心　和(やわら)ぎ

たる時　復(また)諫むべし　必

気色を荒(あらく)し　聲を

いらゝげて　夫に　逆(さか)ひ

背く事なかれ

いらゝげて=苛らぐ、角張る、突っ張る。

浮気しても、怒り狂わないで、

やさしく諫めてね！

恐ろしい形相で、迫ってはなりませぬ。

と、貝原益軒先生は教えています。

でも、やましいことがバレて、

逆にやさしく「ニコッ！」とされたら、

もっと怖いよ！

現代は見限るのは女性だしね。

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軽鴨の介