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M「特定歴史公文書には当たらない」香川県 @sibatamasami1 15 時間前
木村結 @yuiyuiyui11 13 時間前 東洋大学03-3945-7224に電話で抗議します。表現の自由を奪うことは言論の府である大学の死を意味する箱根駅伝もう応援しない！ |
雑感なれど
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１０月から生活保護基準の再度の引き下げが実施。福祉事務所の説明では、全世帯が対象ではないことを強調している。しかし約７０%の世帯で減額され、金額が上がる世帯も少数。さらに決定に不服がある場合の審査請求
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１０月から生活保護基準の再度の引き下げが実施。福祉事務所の説明では、全世帯が対象ではないことを強調している。しかし約７０%の世帯で減額され、金額が上がる世帯も少数。さらに決定に不服がある場合の審査請求権があることは未記載。非常に他人事で不親切。
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 浮浪児
親戚、知人、養子先を出ていく子どもたち 心理的虐待をうけた子は、親戚や知人宅、養子先を逃げ出す子が続出した。とくに男児が多く、親戚に２日いたが追い出された。１年後に出た。２年後と、親戚を出た時期はそれぞれ違うが、しかし、東京へきてみると、見渡すかぎりの焼け野原。我が家は跡形もなく、そして浮浪児になっていくのだった。
また、空襲で逃げまどい、親に死なれ、その日から浮浪児になった子もいた。
「俺たちは野良犬か」の著者、山田清一郎さんは（小４）は父は空襲で焼死、母は焼夷弾で壕が崩れ、目の前で生き埋めになった。その日から浮浪児になり、野良犬と同じ、人間扱いされずにきた。拾うか、貰うか、盗むしか選択肢がなかった。１０歳の子どもが家もなく、食べさせてくれる人もなく、その凄惨さな生きさまには息をのむ。一度読んでいただきたい本である。
一方、行方不明の親を捜すために家出した子もいた。死んだと聞かされても、家族全員の死は考えられない。ひとりぐらいは生きているだろうと探す子も浮浪児になった。
◇ Ｙさん（小４女）は空襲で兄弟と３人が残されたが、バラバラに親戚へ預けられた。 学校へ行かせてもらえず、海水から塩をとるため、山から薪を運び、海岸で一晩中燃や し続ける作業をさせられた。９歳には重労働だった。
二年過ぎたころ別の親戚にいた弟の体調が悪いと知らされ、いってみると弟は馬小屋に 寝かされ、「お母ちゃん」といいながら、うどんのような回虫を吐いて死んだ。弟の死 を見て、親戚を出ようときめ１１歳で、東京へ戻り浮浪児になった。
◇ Ｍさん（小６男）は親戚にいたたまれず、逃げだし１２歳で上野地下道の浮浪児にな った。お腹がすいてたまらず盗みをすると、大人から殴る蹴る、コン棒で死ぬほど叩か れたという。腐ったものを食べて死ぬ子、餓死、凍死があとをたたなかった、自殺した 子もいたそうだ。
◇「浮浪児の栄光」の著種、佐野美津男さんは（小６）空襲で家族が全滅、祖母宅に預け られたが、１年後に家を出て浮浪児になった。祖母を「クソババア」と呼び、「祖母、 親戚への憎しみから生きてきた」。と述べている。
◇ 野坂昭如著「火垂るの墓」の兄妹は親戚の人からの嫌がらせを受け、いたたまれずに 家を出て浮浪児になった。テレビで放映されているので知っている人もいると思うが、 あの親戚の嫌がらせは、私たち孤児の身の上に現実にあったことである。
浮浪児の生活 地獄をはいまわる
浮浪児は全国で３５、０００人（朝日年鑑）とも４０、０００人（新聞記事）ともいわれている。人が集まる駅などにたむろして、汚い手を差し出し物乞いをするが、これでは空きすぎた腹の足しにはならない。ゴミ箱をあさつても食べ物がない時代だった。ある子は棄ててあった腐ったものを食べて死んだ。
「一週間も１０日間も食べられないときもあった。生きるためには盗むしかなかった。盗むと大人から殴る蹴る、こん棒で殴ると、それはひどい仕打ちをうけた」と語る子もいた。
良寛さんは「快楽のために盗むのは悪だが、生きるために盗むのは悪ではない」といっている。浅草で浮浪児を集め育てていた坊さんが、食べ物がなく子どもたちが次々に死んでいくのをみて、たまらなくなって「地獄へ堕ちろ」と孤児たちを放った。「盗みをしてでも生きろ。何でもしろ」といいたかったのだろう。
浮浪児は上野駅地下道などコンクリートの上にごろ寝する。上野地下道には数千名に及ぶ浮浪者が住みつき、しらみだらけのボロボロの服、汚れた真っ黒な顔、鼻が曲がりそうな臭い匂いに、世間から爪弾きにされ、忌み嫌われていた。ツバを吐きかけられたりした。
「野良犬。乞食。汚い、近づくな。目をあわせるな。あれは人間のクズだ」まるで汚物のように見られた。当時の大学生らの調査によると、浮浪児の大半が絶望と答えている。
一筋の光もない生活だったのだろう。
餓死、凍死、病死、変死と幼い子ほど先に死んでいった。昭和２２年元旦から７日まで、各家庭で親子が楽しい正月を過ごしている時期に、上野地下道では１１人が凍死している（朝日、昭和２２年１月９日）だれの介護もなく、ひっそりと死んでいく孤児たち。毎日、つぎつぎ死んでいく子どもを見ながら、「明日は自分も死んでいるかもしれない」と、死と隣り合わせに生きる生活だった。
「あの駅の地下道の、飢えと寒さに中でひしめいていた孤児たちにとって、政治はなかった。宗教も文化もなかった。大福の１個でもくれる相手なら、戦犯でもユダであろうとよかったのだ。地下道で子どもが死んでゆく時、町を通っていったあの革命の歌の虚しさを忘れられない。（中略） 親を殺し、家を焼き、子どもの権利も尊厳も奪いあげて、焼け跡へ放り出し、勝手に生きろ（勝手に死ね）だったのだ。国家補償は何もない。路頭に迷い、学業の道も閉ざされ、ネズミのように生きてきたこどもに対して！。ああ、ふしぎの国」と西村滋氏（作家）は述べている。
捕まえても捕まえても、次々と増える浮浪児に、世間は冷たかった。
「浮浪児は貧民窟の子どもらが、面白がって盗みや悪さをしているのだろう。ヤツラは不良少年だよ。社会に害毒を流しててるんだ。アイツらは性悪で手に負えないガキどもだ」といわれ、私は絶句した。世間はそのような目で浮浪児を見ていたのだった。当時の新聞にも浮浪児を厄介者扱いしている記事が多いのに驚かされる。
「だれも好きで浮浪児になりたいものか。親を返せ」と叫ぶ子どもの声が聞こえてくる。
駅ホームで佇む浮浪児の写真がある（朝日新聞、昭和２１年２月７日）この子はボロ服で、寒空にハダシ、しかも片足が焼けている。その表情の暗さ虚無に胸を衝かれ涙がでた。
戦争さえなかったなら孤児にならずにすんだ子どもたちは、国からも社会からも見放されていたのだった。
１０歳前後の浮浪児は、新聞売り、靴みがき、スリ、かっぱらい、置き引きなどありとあららゆる方法で飢えを凌いでいた。ヤクザの子分になったり、スリの手先になったり、身売りされた子もいた。親という後盾をなくした孤児たちは、大人に利用されていくようになる。敗戦後の大人の豹変ぶり、大人から受ける虐待などで、全く大人を信用できなくなり、子どもの心は荒れ果てていく一方だった。
浮浪児狩り
浮浪児はアメリカ占領軍の「目障りだから浮浪児を一掃せよ」という命令をうけ、国は「刈り込み」と称して浮浪児を捕まえ、一匹二匹とトラックに放り込み各収容施設に送り込んた。収容先は定員の数倍にふくれあがったといわれている。
その孤児の収容施設は、粗悪な食事に軍隊もどきの厳しい体罰の日常化、逃げ出さないよう丸ハダカにする。窓のない一部屋に１５人ほど押し込め、カギをかけて閉じこめる。まさに牢獄の生活であった。犯罪者扱いで、孤児たちはスキをみて脱走した。
昭和２１年７月にお台場で撮られた孤児写真（毎日新聞）にも大きな衝撃をうけた。
当時お台場にはアメリカ占領軍の食料倉庫があった。その食料をめざして孤児たちが盗みに入る。盗みをした孤児たちを捕まえ、逃げ出さないようにハダカにして鉄格子の中に閉じこめた。猿よりひどい扱いであり、人間扱いしていない。
大人の起こした無謀な戦争で、親も家も奪われ、孤児にさせられた子に対して、この子らに罪があるのか。
浮浪児狩りをしても、あとからあとから浮浪児が増えていく。これは前述したように親戚や養子先を逃げ出す子が後をたたないからである。
Ｙさん（小３女）は空襲で親を亡くし親戚に預けられたが、あまりの重労働に２年すぎに逃げ出し浮浪児になった。２日に１回、ボランティアが配るおにぎり１個で生きてきた。刈り込みにあいトラックに載せられ夜道をひた走り山奥にはいり、そこで棄てられた。
未来のある子どもを棄てるとは…。彼女は小３までの学業で止まり、東京空襲訴訟の原告になって、「私の人生を返せ。死んでも死にきれない」と訴えている。
人間としての尊厳、人格も破壊され、ドブネズミのように生きてきた浮浪児だつた。
誰ひとりとして自分が孤児になるとは、一度も考えたことがなかった。戦争は遠い所で行うもので、大人たちが子どもを護ってくれると信じていた。その大人から、棄てたり、犯罪者に仕立てたりされたりした。
国は戦争孤児を親類縁者に孤児を押しつけ、訴える術のない孤児を無視、放置してきたために、浮浪児という大きな社会問題が発生した。世間一般の人たちは浮浪児を「手に負えないガキども」として軽蔑し、差別してきた。
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「だっこのしゅくだい」
せんせいが、「きょうのしゅくだいは、だっこです。 おうちの人みんなにだっこしてもらってね」といいました。
ぼくもみんなも「ええーっ」とびっくりしました。
だって、だっこのしゅくだいなんて、はじめてだからです。
なんかはずかしいとおもいました。
でも、うれしかったです。
いそいでいえにかえりました。
いえにかえって、すぐ、おかあさんに、
「だっこがしゅくだいにでたんよ。
しゅくだいじゃけえ、
だっこして」と小さいこえでいいました。 おかあさんは「へえ、だっこのしゅくだいでたん？」とびっくりしました。
でも、すぐ「いいよ」とにっこりしていってくれました。
おかあさんはすわって、ぼくをひざにのせて、りょう手できゅうっとだきしめてくれました。
おかあさんのからだはぬくかったです。
だっこしてもらっていたら、ぼくのからだもぬくくなりました。
ぼくが「おうちの人みんなにだっこしてもらわんといけん」といったら、
おかあさんがちっちゃいばあちゃんに「だっこしてやって」といってくれました。
ちっちゃいばあちゃんはわらって「おいで」といって、だっこしてくれました。
そして、「大きゅうなったねぇ」といってくれました。
つぎは大きいばあちゃんにだっこしてもらいました。
大きいばあちゃんはぼくをだっこして「おもとうなったのう」といってくれました。
さいごはおとうさんでした。
おとうさんはいきなりりょう手でぼくのからだをもちあげて、どうあげをしてくれました。
ぼくのからだはくうちゅうにふわっとうかんで、きもちよかったです。
おとうさんはぼくをゆっくりおろして、ぎゅっとだきしめてくれました。
おとうさんのからだはぬくかったです。
ぼくはまたしてもらいたいとおもいました。
だっこのしゅくだいがでたから、かぞくみんなにだっこしてもらいました。
さいしょははずかしかったけど、きもちよかったです。
だっこのしゅくだい、またでたらいいなとおもいました。
引用元: (孤独になる前に読んでおきたい10の物語 講談社) ----------------------------------------------------------------------------------
これは、ある小学校1年生の子の作文です。 こんな、「しゅくだい」が出たら嬉しいですよね。
先生も上手いことを思いつきましたね。
人と人との繋がりが薄れる中、この「だっこのしゅくだい」は、とても大切なものだと思いました。
ぬくもりを肌で感じれますからね。
読むだけで心が温かくなった気がします。
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6/6(水) 15:11配信
 南海トラフ巨大地震の「犠牲者ゼロ」を掲げる高知県黒潮町。町教委は2015年3月、独自の津波防災教育プログラムを作成した。東大大学院の片田敏孝特任教授（災害社会工学）が協力し、「命の教育」を根幹に据える。
【グラフ】被災3県の沿岸小中 ハザードマップの浸水予想区域「説明できるほど理解」3割にとどまる 特徴は「指導の心得」を記した24ページの冊子。「何としてでも生き抜く力を身に付けさせる決意で創意工夫する」「知識ではなく、姿勢を伝える」など、教員の基本姿勢を詳しく説いた。国友広和学校教育係長は「防災教育には教員の正しい理解と熱意が不可欠。教え方が下手でも、熱がこもっていれば届く」と語る。
最大9メートルの浸水が予想される上川口小（児童44人）で5月19日、防災参観日があった。高台避難と保護者への引き渡し、炊き出し訓練を半日がかりで行う。
「津波から命を守るために、大人の言うことを聞いて行動する。賛成の人？」
訓練に先立ち公開された授業で、2、3年の複式学級担任の浜口まや教諭（55）が児童に問い掛けた。
ほぼ全員が挙手する中、女児1人が反対し、「大人の言うことを聞いて足が止まったら、避難が遅れてしまう」と述べた。
全員で活発に意見を出し合い、「時には、聞けないこともありそうだね」と結んだ浜口教諭。終了後の取材に「教師も間違う。最終的には自分で判断し、命を守れる力を付けてあげたい」と話した。
浜口教諭は過去、町主催の東北被災地研修に参加。教師も間違うとの自覚が常に学ぶ姿勢を生み、心を揺さぶる指導につながった。
「もし先生が地震で何かに押しつぶされていたら、あなたたちは助ける？」
6年担任の女性教諭はこう問い掛けた後、「逃げなきゃ駄目。各自で判断して逃げて」と強調した。子どもの避難を巡り明暗を分けた石巻市大川小と釜石市鵜住居地区の小中学校の事例を紹介し、「率先避難者」になる意義を伝えた。
「率先して避難すれば、自分以外に多くの人の命を救える」「親は絶対に逃げていると思って自分も逃げる」。児童は次々に感想を発表した。
同小は毎月20日を「家族防災会議の日」に設定する。担任教諭は「1人の時に地震が起きたら、親子で信頼がないと避難できない」と述べ、避難場所を話し合う宿題を出した。
石川真紀校長は「学校は多忙と言われるが、命を守ることは最優先。命を預かる私たち教職員は大川小から学び、できる限りのことをしなければならない」と言い切る。
東北で起きた悲劇は約1000キロ離れた教育現場に届き、生かされていた。 関連記事
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