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認知症患者。これは日本でも多く取り上げられている事です。
そして、今回紹介させて頂く話は認知症の母親をどうしようもない状況に追い込まれた息子さんが殺害してしまいます。
そこの裁判所での初公判の話です
最後まで色々考えながら読んで頂けますと幸いです
もう生きられへん。此処で終わりやで … これは、京都市伏見区桂川河川敷で2006年2月1日に無職片桐康晴被告が認知症の母親を殺害して無理心中を図ったとみられる事件の初公判の話です。
事件内容は認知症の母親の介護で生活苦に陥り、母と相談の上で殺害したというもの。
片桐被告は母を殺害した後、自分も自殺を図ったが発見され一命を取り留めたとのこと。
片桐被告は両親と３人暮らしだったが、９５年に父が死亡。
その頃から、母に認知症の症状が出始め、一人で介護した。
母は０５年４月ごろから昼夜が逆転。徘徊で警察に保護されるなど症状が進行した。
片桐被告は休職してデイケアを利用したが介護負担は軽減せず、９月に退職。
生活保護は、失業給付金などを理由に認められなかった。
介護と両立する仕事は見つからず、１２月に失業保険の給付がストップ。カードローンの借り出しも限度額に達し、
デイケア費やアパート代が払えなくなり、０６年１月３１日に心中を決意した。  「最後の親孝行に」
片桐被告はこの日、車椅子の母を連れて京都市内を観光し、２月１日早朝、同市伏見区桂川河川敷の遊歩道で
「もう生きられへん。此処で終わりやで。」などと言うと、母は
「そうか、あかんか。康晴、一緒やで」と答えた。
片桐被告が 「すまんな」と謝ると、母は
「こっちに来い」と呼び、片桐被告が母の額にくっつけると、母は
「康晴はわしの子や。わしがやったる」と言った。
この言葉を聞いて、片桐被告は殺害を決意。
母の首を絞めて殺し、 自分も包丁で首を切って自殺を図った。
冒頭陳述の間、片桐被告は背筋を伸ばして上を向いていた。肩を震わせ、 眼鏡を外して右腕で涙をぬぐう場面もあった。
 裁判では検察官が片桐被告が献身的な介護の末に失職等を経て追い詰められていく過程を供述。
殺害時の２人のやりとりや、
「母の命を奪ったが、もう一度母の子に生まれたい」
という供述も紹介。
目を赤くした東尾裁判官が言葉を詰まらせ、刑務官も涙をこらえるようにまばたきするなど、法廷は静まり返った。
裁判の中で片桐被告は、
「私の手は母を殺める（アヤめる）ための手だったのか」
と言葉を残した。
東尾裁判官は片桐被告に対し、
「尊い命を奪ったと言う結果は取り返しのつかない重大だが
経緯や被害者の心情を思うと、社会で生活し 自力で更生するなかで冥福を祈らせる事が相当
被告人を懲役2年6ヵ月に処する…」
「…この裁判確定の日から3年間 その刑の執行を猶予する」
殺人（承諾殺人）で異例の執行猶予つきの判決を言い渡たされた。
そして被害者（お母さん）の心情に対し
「被害者は被告人に感謝こそすれ、決して恨みなど抱いておらず
今後は幸せな人生を歩んでいける事を望んでいるであろうと推察される」
判決の後、片桐被告に裁判長が「絶対に自分で自分をあやめる事のないようにお母さんのためにも、幸せに生きてほしい」
と言われ、片桐被告は深々と頭を下げ「ありがとうございました」と言った。
片桐被告に言い渡した後に東尾裁判官はこう言葉を残した
「本件で裁かれるのは被告人だけではなく、 介護保険や生活保護行政の在り方も問われている。
こうして事件に発展した以上は、どう対応すべきだったかを 行政の関係者は考え直す余地がある。」
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雑感なれど
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転載元: 
コメント（12）
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http://www.jcp.or.jp/akahata/aik18/2018-04-28/2018042804_10_1.html
生活困窮者自立支援法等改定案が２７日、衆院本会議で自民、公明、維新などの賛成で可決され、参院に送付されました。政府与党が公文書改ざんや隠ぺいなどで国会審議の土台を壊し、事態打開を求める日本共産党などの野党議員が欠席するなかで与党側が採決を強行しました。
法案には、生活保護利用者だけに後発薬の“原則使用”を義務付けることが含まれ、利用者や医療団体から「差別だ」と反対の声があがっています。
無料低額宿泊所を一時的な宿泊施設から生活保護利用者の恒久的な受け皿に変え、低質な住環境を固定化することにつながる内容も盛り込まれています。
生活保護世帯の子どもが大学進学する場合に一時金を支給（自宅通学１０万円、下宿３０万円）。これまで子どもが大学進学すると「世帯分離」が避けられず保護費が減額されていましたが、「住宅手当」分は減らさないことにしました。しかし「世帯分離」の仕組みは変わらないため、日常生活費に充てる「生活扶助」は減額されます。
政府は法案とは別に、７割の利用者を対象に１０月から「生活扶助」の最大５％削減を狙っています。
これに対し立憲民主党、希望の党、日本共産党、無所属の会、自由党、社民党６野党・会派は「子どもの生活底上げ法案（生活保護法等改正案）」を共同提出。野党案は、児童扶養手当を月１万円増額して毎月支給にすることや、生活保護基準を１年かけて見直し、その間は引き下げしないとしています。「世帯分離」廃止なども盛り込まれています。 野党案の審議は継続されたままで、共産党の高橋千鶴子議員は、野党案を中心に審議時間の回復を求めて奮闘するとしています。
本会議を傍聴した全国生活と健康を守る会連合会（全生連）の西野武事務局長は「後発薬使用原則化など人権を無視する内容のある法案がほとんど議論されないまま可決されたことに強い憤りを感じる。法案廃止を求めて引き続きたたかっていく」と語りました。
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札幌の40代姉妹の死。42歳姉は病気がちで働けず。窮状を訴える為白石区役所の生活保護窓口を3度も訪ねたが保護費受給を一度も勧められず。姉は昨年末に病死。知的障害を持つ妹は1月に部屋で凍死。料金滞納で電
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下記。又悲惨な出来事。札幌の40代姉妹の死。42歳姉は病気がちで働けず。窮状を訴える為白石区役所の生活保護窓口を3度も訪ねたが保護費受給を一度も勧められず。姉は昨年末に病死。知的障害を持つ妹は1月に部屋で凍死。料金滞納で電気ガスを止められ。涙と怒りで震えている。一体政治とは何なのか！
 札幌白石の姉妹の死。姉病死の後、一人残された知的障害を持つ妹。生活保護受給もできず、誰からも助けられず、声もかけてもらえず、料金滞納で1月凍死。北海道に10年住んだからわかるが札幌でも冬は氷点下10度の日もよくある。極寒の地だ。それを滞納で電気ガスを平気で止める。人間の心があるのか
何の罪もない姉妹の死。一人は極寒の地札幌で電気ガスを止められた為の凍死だった（下記）。彼女には知的障害もあった。これが人間の行政なのか。何の為の政治なのか。友人達には特別待遇で湯水のように税金を投入する政治。が、大都会の片隅でひっそり生きる困窮した姉妹を助けることもしない政治。
カナダ、トロントでは、冬季は料金を払わなくても、電気を止めないことになっている。
命に直結するから。 水道も電気もない中で、姉が亡くなった後、障害を持つ妹さんは凍死した。 冬の北海道で。 窮地に立たされた弱者は主義心情に拘る事は無いので、命の事情の場合は共産党地元支部へ相談するべし、共産党は労組を通して地方役場受付にコネがあるので必ず助かる 拡散ＱＴ残された妹は凍死。冷蔵庫は空っぽで、電気も水道も止められていた。これは政治による殺人である。 【北海道姉妹凍死】死の前に3回生活保護窓口訪れ、門前払いされていた
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福島の青い空（２１１）
きょうの川柳
見合いとは知らず手を出すさくらもち みさお
大岡信「折々のうた」（５ー２）
松尾芭蕉（２）
第３巻２１頁
春の夜や籠り人ゆかし堂の隅
籠り人＝こもりど、堂にこもって祈る人。
芭蕉は貞亭４年初頭から翌年にかけて尾張・伊賀・大和を
旅した。その紀行「笈の小文」に「初瀬」と前書きして出
る句。長谷寺である。春夜、寺のお堂に詣でると森閑とし
た堂内の薄闇の底にひっそりお籠りして祈る人がいた。
近づきがたく、しかし深く心惹かれるその姿に、芭蕉は春
夜の情感の一極致を見ている。長谷の観音は平安朝以来、
特に恋に悩む女人の信仰を集めた。
当然この句の「籠り人」にも、そういう暗示があるとみて
いいだろう。
第３巻４７頁
若葉して御目の雫拭はばや
「笈の小文」所収。貞貞５年の関西への旅中、奈良の唐招
提寺で開祖鑑真和上の坐像（現国宝）を拝した。唐から来朝
した鑑真が想像を絶する苦難に耐え、ついには失明までし
た事績は、芭蕉の心に深くしみた。暗い開山堂で仰ぐ盲目
の上人像は、涙を宿しているように見えた。折しも一面の
若葉。ああこの若葉で、やわらかに御目を拭って差し上げ
たいと、その思いをそのまま吟じた。
「して」は「でもって」の意。
第３巻８４頁
蛸壺やはかなき夢を夏の月
芭蕉は貞亭５年の関西への旅で、須磨・明石地方を訪ね
た。このときの寄稿文「笈の小文」に出る句。
蛸壺は蛸が穴に隠れる習性を利用した、捕獲用の素焼きの
壺。昼のうちに海底に沈め、早朝に引き上げる。夏の短か
夜、月が海を照らす。海底の壺の暗がりの中に、短か夜の
はかない命の夢をむすぶ生き物がうずくまっている。
一読して「あわれ」の感が深い句だが、底には非情な俳諧
的「おかし」の達観を秘めている。
第３巻９８頁
秋ちかき心の寄るや四畳半
「鳥の道」所収。元禄７年晩夏、近江の門弟木節の邸で歌
仙を巻いた折の発句。四畳半は茶室だろうか。忍び寄る秋
の気配を感じながら小部屋に集まった師弟４人。連句の催
しは客（芭蕉）への最大のもてなしである。彼はそれを謝
し、４人の心が静かに寄り添うこの４畳半こそ一期一会の
歓を尽くすにふさわしい天地だね、と連衆に呼びかけたの
である。「秋ちかき心」の本質がそこに息づいている。
第３巻１４０頁
行く秋や手をひろげたる栗のいが
「猿蓑」所収。芭蕉は元禄７年初冬大阪で死ぬ。その直
前、故郷伊賀に２カ月ほど滞在し、さかんに人々と交歓し
た。伊賀の人々は彼が漂泊の旅で急激に老けてゆくのを憂
え、故郷にとどまるようにすすめるが、彼は去った。これ
は出発数日前の句。秋も去ろうとしている。頭上の栗の木
にも地上にも栗のいがが手を広げてえみ割れている。イガ
には「伊賀」が隠されているかとも思われる。手をひろげ
て惜別してくれるか、栗のいがよ、またいとしい伊賀の
人々よ。
第３巻１５０頁
旅に病んで夢は枯野をかけめぐる
「笈日記」ほか所収。芭蕉最後の吟。彼は元禄７年（１６
９４）旅先の大阪で発病、各地の門人がかけつけて看とる
中で、１０月１２日逝去した。
これは８日の作，辞世を意識した句ではない。
弟子が辞世の吟を乞うと、芭蕉は折々の句がすべて辞世だ
と答えたという話が伝わっている。俳諧への執念の人はま
た、それを妄執として刻々に断ち切ることを念じる人でも
あった。それゆえ、この句は辞世の吟である。
a87427コメント
芭蕉についてのコメントではありません。
ブログについてのコメントです。これからはよほどのこ
とでない限り、安倍政治の批判や悪口、原発問題への発
言などは控えます。
期待してくださる方に対してはまことに済まなく思いま
す。
でも人生は短い、いつまでも政治の悪口や原発の悪口を
言っていてもきりがありません。
自民党政治がよくなるわけがないですし、いきなり日本
国民が利口になるわけではありません。日本人の４０％
の馬鹿は今後１００年たっても馬鹿だと思います。
原発問題も日本に原発がなくなっても、福島が元に戻る
わけでもありません。
したがって、ブログはだんだん文学と歴史、自然の紹介
などに傾斜していくと思ってます。
少しずつ変わってきていて、このたび全面的に変わりま
した。
自分なりに日本の将来のことを思い、努力してきました
が、世論調査の結果は以下の通りです。
今の日本の状況で大満足の人が４９，７％もいるんで
す。１１００兆円も借金があって、これから国防軍を
持とうとしている国に、ほぼ半数の人が大満足してんで
す。何をかいわんやです。
米軍のさきがけとなって国連軍などの先鋒を務めるはずで
す。図らずも好戦的な国民性が出てきました。
私はこの国の国民の側に立つことをやめました。自民党
は永久に繁栄を続け、国民は収奪され続けます。
安倍政治を維持したい人たちがこの国に居座っている限
り、この国は変わりません。
あんな安倍などにつき合っていたら貴重な時間を無駄に
してしまいます。
この国はなるようにしかなりません。たぶん８０年前の
ことを繰り返し、最後は地獄に戻ることになるでしょ
う。
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http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/list/201801/CK2018011702000128.html?ref=rank
子どもの奨学金を収入とみなされ生活保護費が減額となった福島市の母子が、精神的苦痛を受けたとして市に百万円の損害賠償を求めた訴訟の判決で、福島地裁は十六日、「生活保護の支給額から奨学金を差し引いた市の処分は違法」と判断、母子に慰謝料十万円を支払うよう命じた。 原告は三十代の女性と長女。金沢秀樹裁判長は判決理由で「市は女性が提出した書類の検討や、追加提出の指示もしないまま処分しており、公務員の裁量権を逸脱している」と指摘。長女の就学を支えられないのではないか、との女性の不安感は相当深刻だったと認めた。慰謝料の額は、減額分が後に追加支給されたことなどを踏まえた。 判決によると、二人は二〇一四年春に高校に入学した長女への給付型の奨学金九万円を受け取った。市はこれを収入と認定し、生活保護費から差し引く処分を決定。市はその後、高校から聞き取りを行い、奨学金が就学のために必要最低限度の額だったとして、決定を取り消さないまま減額分を追加支給した。 女性らの審査請求を受け、国は一五年八月に「市の判断は不適切だった」として減額処分を取り消す裁決をしていた。 判決を受け、記者会見した女性は「素直にうれしい。市は子どもたちが環境に左右されず教育を受けられる支援体制を整えてほしい」と話した。市は「配慮に欠けていた。結果を重く受け止め、研修などを充実させる」とのコメントを出した。
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困窮者を救う制度のはずが、いかに渡さないか、いかに減額するかってことに必死ですよね。
その一方で、安倍晋三クンが、海外で税金バラまこうが、北の危機なんて「大ボラ」吹いて、アメリカさんから不要で高額な武器をバンバン買おうが平気なんですよね。
まして、晋三クンが憲法を壊して「戦争」なんかしようものなら、財政どころか国が再び破綻・壊滅状態になるんですがね。
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