「葉隠入門」 三島由紀夫 著 新潮文庫

あの三島由紀夫が心酔したといわれる「葉隠」をわかりやすく三島自身が解説した入門書である。
「武士道といふは、死ぬことと見付けたり」という言葉が有名であるが、その全貌、中身についてはよく理解している人は少ないのではないだろうか。
かく言う私もなんとなく、「死」を見つめながら生き切る生き方に単純にカッコイイと思っている程度であった。しかし、本書を読むにつけその本質を垣間見た時、これは陽明学にも通ずる熱いものがこみ上げてくるのをおぼえた。三島はその晩年、陽明学に傾倒していたとされるが、陽明学の本質について本当に理解していたかどうかは疑問の声を発する専門家の方も多い。

三島は葉隠を哲学書とみた場合に大きく3つの特色を持っていると解説している。
一つは「行動哲学」であり、一つは「恋愛哲学」で、もう一つは「生きた哲学」である。
行動哲学とは正に陽明学の思想に通ずるものであろう。葉隠は決して「死」を讃美したものではなく、死を見据えたところに「生」すなわち「生きる」ことが同時に存在していることを忘れてはならない。
全体に葉隠に書かれていることは、正反対のことを言っていることが少なくない。黒と言いながら、実は白のことを言っているようなものである。または、陰を見ながら陽を語るとでもいったらよいだろうか？
これは、世のものすべて相反するものは２つでひとつ、別々のものではないということなのだと思う。

私自身、まだまだ理解が浅いかもしれないが、この本もまた、何度も読み返したい一冊の一つである。

[林田明大]

これなどは、もう古典の部類に入るかな、と私などは思ってしまいます（笑）。高校時代に三島由紀夫の作品のファンになり、以後、読み続けました。文章力には、脱帽です。
行動哲学イコール陽明学という理解は、私はとりません。私も、かつてはそう思っていた時期も確かにありました（苦笑）。学んだことは、実践に移さねば、行動に移さねば意味がないということは、陽明学でなくても、朱子学でも、テーラワーダ仏教でも教えているごく当たり前のことなのです。
ですが、陽明塾さんが、三島由紀夫を本を読まれるのというのは、嬉しいことです。

なるほど難しいですね。では、思いと行動は二つで一つ、あるいは行動を見れば思いがわかる？ひとは思っていることしか行動にでない？という理解ではだめでしょうか？とにかく頭でわかろうとしてもだめですよね。理屈じゃないと思います。

[林田明大]

陽明学の知行合一は、言行一致だ、という説を信じる人が多いのですが、そこから「知識や理屈だけじゃだめだ、実践だ」という考えになり、「行動だ、陽明学は行動哲学だ」とこうなるのですね。
思いや知識と行動とが、別物でないのならば、そこにはここからここまでが行動だとか、知識だとか思いだとかの区別はありません。行動哲学だというレッテルは、明らかに頭でっかちの知識人を意識して、区別をしていることになります。知識や思いよりも、行動が上ということはありません。
戦争中は、この非常時、理屈はどうでもいいんだ、行動で示せ、とこうなってしまったわけですが、おかげで優秀な学生たちを学徒出陣で殺してしまいました（苦笑）。

林田先生、ありがとうございます。こうして只でご指導いただけることに感謝申し上げます。また、僕ってつくづく幸せ者だとも思います。

先生のブログも拝見しておりますが、やはり今の僕にはいまひとつ陽明学の右派と左派の違いをはっきりと理解しきれていないみたいです・・・（自分で説明できません。まだまだ理解が足りん、、、）