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博物館美術館情報

神社の境内にはこんなものが・・・不思議！！

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この天満宮の境内にはこんなものがあります。

何だかお分かりでしょうか。

これはね、・・・金毘羅舟舟、追手に帆かけてしゅらしゅしゅしゅ・・・では

ないけれど、「修羅」といいまして、古代史にお詳しい方なら、ああ、あれ？

という代物です。

つまり、古墳時代の木そりですね。

古墳の石棺に使う巨石などを遠くから運ぶ際にこれに載せて地上では下にコロ

を敷いて運搬したもので、もちろん、これはレプリカですが、実物は、この、

天満宮の西方３００Mほど離れた地中から発見されたもの。

どういうわけか、この天満宮の境内にあります。結構、大きなものです。

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コメント（4）

へえ～（＠＠）
なんで「修羅」という名前なんでしょう？怖い感じですよねえ。

2008/1/27(日) 午後 1:24

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むっちゃん；僕も詳しくは知らないけど、本によると、修羅というのは①阿修羅のことだったり、②石を乗せる船のことだったり、③木で作った滑道のことだったり、いろいろな意味があるようだけど、ここでは③のようだね。「すら」とも言うらしいよ。スラスラ進んだからかな?（笑）①の阿修羅は仏教では仏法の守護神らしいけど、バラモン教では悪神で闘争を好むらしいね。僕にも勉強になりました。

2008/1/27(日) 午後 3:40

前から思っていたのですが、なぜ、一箇所でしか見つからないのでしょうね。あちこちで見つかっても良いのに。

2008/2/14(木) 午後 8:38

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はむちゃん；
そうですね。先日、馬見丘陵公園の中の資料室でアニメを見たんですが、川の両岸から人が引っ張ってそれが、丘に上がったら、そのまま、墳丘まで運んでいるものでした。これが正しいとすると、この古市古墳群には、古市の大溝と言う、古墳周辺に大きな運河を作って、それを利用した。そのためには船の舳先のような修羅は利用しやすかったということでしょう。ただ、確かに、他の古墳群でも発見されても不思議じゃないですよね。共通の河川がなかったのかも知れませんが。百舌鳥古墳群には南に百済川、石津川がありますが、石は二上山から運んだのなら、通る河川が問題ですね。むしろ、石は中国四国から運んだのかもしれません。そうすると、海岸に近いところに捨てられたかも分かりません。上の修羅はマンション建設で地中に埋まっていたのが発見され、掘り出されたのでしたね。古市のように、たくさんの大小の古墳が集中し、利用頻度が多いところでは、もっと多くの修羅が発見されてもいいように思えますよね。埋もれていたから残ったんでしょうか。１５００年くらいの時間が経っていますから、朽ちて無くなったんでしょうか。興味は尽きません。

2008/2/14(木) 午後 10:13