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近つ飛鳥博物館にて
★「古墳から見た応神以前の王統譜」と題して、白石太一郎館長の講座でした。
これは、「考古学の日」を設けて、たくさんの遺跡が発掘されている関西で、考古学をもっと楽しんで親しんで欲しいという意図から、今年は１０月１１日をその日と決めたということです。
本日の講義はその第１弾として、この近つ飛鳥博物館からスタートしました。
★第２回目は１０月５日（日）場所はここ、近つ飛鳥博物館で。
大阪府文化財センター理事長の水野正好（前奈良大学教授）さんの
「大阪古代史４大物語」
午後２時から
参加費無料！
定員２００名
★第３回１１月２日（日）
大阪府立弥生文化博物館館長の金関 恕（ただし）（天理大学教授）さんの
「弥生人の系譜」
午後２時から
弥生文化博物館で。 こちらは入場料がいります！！
さて、本題に入る前に、ビッグ（り）ニュースです（＾＾；）
いつも親切にしていただいている学芸員の高松雅文さんが、１０月２日（木）午後７時３０分〜７時５５分、NHK教育テレビに出演されます。（再放送ですが） 彼は同じ学芸員の小栗さんとともに、大変人気があり、木曜講座も分かりやすいと好評です。一度、どんな方？と興味がおありでしたら、ご覧下さい。私も、先日、彼に資料を特別に頂きました。いいお兄さんですよ。
さて、どこまで話しましたっけ？（＾＾；）
あ、そうそう、今日の内容ね。
卑弥呼の登場する頃から、応神天皇〜継体天皇辺りまで、今の宮内庁比定の陵墓を再考することで、天皇陵をもう一度、考古学の観点から比定したらどうなるかと言うものでした。
面白い。もちろん、倭の五王も比定出来そうで、示唆に富む内容でした。白石館長の話は分かりやすくて、澱みなく２００名は埋まっていたと思います。
★大和盆地には、
�〇海諒佞瞭纂�辺の「箸中古墳群」（箸墓古墳、西殿塚古墳・・・など）
�∈簡歟麓�辺の「佐紀古墳群」（垂仁陵古墳、日葉酢媛陵、五社神古墳など）
�Ｂ膾絏脇發法峺纏垳妬�群」（仲ツ山古墳、誉田山古墳など）
�ぢ膾綺罎鮹羶瓦法嵒汗緜燦妬�群」（履中陵、仁徳陵など）
があり、
上記� 銑い僚腓棒�立していった経緯がある。
古墳があるところに当時の政治の中心（宮）があったと考えるのが、妥当。
そうして、歴代天皇と古墳を結びつけるには、古事記や日本書紀に書かれている天皇が、果たして実在したのかを整理しなければならない。実在しない天皇を当て嵌めるのは無益だからです。
古事記・日本書紀以前には、旧辞・帝紀というものが有り、旧辞は物語りを著したもので、帝紀は各代の天皇の名・続き柄・后・皇子皇女・崩御年・宮の名などを記したものです。６世紀前半には出来上がっていたのです。いわば、古事記や日本書紀の手本と言っていいでしょう。
元東京大学の井上光貞先生は、著書「帝紀から見た葛城氏」の中で、応神以降の帝紀の記載は（ある程度）信用できる」と述べておられます。
神武から始まる９代までの皇統譜は後世の作り話というのは、通説となっていますので、１０代の崇神天皇（はつくにしらすすめらみこと）から当て嵌めてゆくのが正しい。
理由の１つとして、個性のない名（やまとねこひこ）が７代から９代まで続きます。
というような調子で、約２時間、途中、睡魔が襲ってきて、聞き逃したところがあるやもしれません。
でも！
面白かったのは比定の仕方だけではありません。
古墳に祭祀王、執政王という概念を見出した大阪市立大学の岸本直文氏の説の紹介は衝撃でした。これは、古墳に祭祀を司った者の墓と執政つまり、政治を司った者の墓の２種類のタイプがあるというものです。
「卑弥呼とその男弟」という記事を思い出します。これは、面白い発想です。
白石さんは、１つの墓に両者が合葬されているというのです。
仁徳陵古墳（大仙陵）の明治５年の記事を思い出しました。
台風で前面に石室が露出したというものです。後円部からは確か、兜や鎧などが出土したのではなかったでしょうか。これは面白いです。
俄かに、真実味を帯びてきました。
あ、ちょっと疲れました。皆さん、難しかったですか？
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