山頭火の句集「草木塔」から

「層雲自由律俳句」の巨頭の１人、種田山頭火は、代表的な句集「草木塔」の最初の書き出しの項で、このように記している；
“大正15年４月、解すべくもない惑いを背負いながら、行乞流転の旅に出た”、と。

そして熊本の山あいを旅しながら、次のように詩う。

ーー分け入っても分け入っても青い山

解すべくもない惑いは、旅をしても旅をしても、心の中に青い山が続くように晴れては来てくれないことを詠んでいる。

また、
ーーしとどに濡れてこれは道しるべの石

と詠む。

ところどころの足元に見えてくる「道しるべの石」も、彼の「心の惑いの悲しみ」を表して「濡れている」のであろう。この「道しるべ」も、山頭火の「解すべくもない惑い」を脱ぎ去って、新たな境地に達する道しるべにはなってくれない。

そして、
ーー炎天をいただいて乞い歩く

と詠む。

行乞の厳しさは苛烈な炎天の中を這うように進むばかりだが、しかし彼はそこに仏の慈悲が存在することを信じて、ただ乞い歩くのである。

そして、「旅から旅へ」道を求めて遍歴しながら、10年後の昭和９年秋、遂に彼は「存在の世界」の境地にたどり着く。

“私はようやく「存在の世界」にかえって来て、帰家穏坐とでも言いたい心地がする。私は長い間さ迷っていた。体がさ迷っていたばかりでなく、心もさ迷っていた。在るべきものに苦しみ、在らずにはいないものに悩まされていた。そしてようやくにして、在るものに落ち着くことができた。そこに私自身を見出したのである。
在るべきものも在らずにはいないものすべてが、在るものの中に蔵されている。在るものを知るとき、すべてを知るのである。私は在るべきものを捨てようとするのではない、在らずにはいないものから逃れようとするのではない。
「存在の世界」を再認識して再出発したい私の心構えである。
うたうものの第一義は、うたうことそのことでなければならない。私は詩として私自身を表現しなければならない。それこそ私のつとめであり、同時に私のねがいである。”

と、山頭火は語るのである。