京都の桔梗(京旅行記3)

京都の花について、「蓮」「百日紅」を書きました。もう一つ印象に残った花を書きます。

その花は「桔梗」です。21日、22日の宿は知恩院さんの門前、白川に面した「町屋/白川庵」を取りました。

民家を一棟借りして、私達だけで家族のように過ごしたいと思ったからでした。

町屋の一棟借りは楽しかったのですが、その評価はこの旅行記の最後に記すことにします。

実はこの町屋の背後に「明智光秀の首塚」があったのです。

そして私達の泊まった「白川庵」は和菓子店「餅寅」でその看板商品が「光秀饅頭」だったのでした。

光秀と言えば本能寺の変で主君織田信長を討った悪者のイメージが定着しています。

でも人気のない筈の光秀を看板にしたのですから、京都の庶民にとっては光秀は同情を集めていて必ずしも(アンチ・ヒーロー」では無いのでしょう。

これが町屋白川庵のオーナー「餅寅」の看板商品「光秀饅頭」よくある温泉饅頭の顔に桔梗の花が焼印されている素朴なお饅頭で京都の人の厳しい舌を満足させるものともおもえませんでした。

明智光秀は、天正10年（1582）6月2日、織田信長を本能寺に襲撃しました。その後、6月13日、山崎合戦で秀吉軍に破れ、近江の坂本城に逃れる途中に小栗栖付近で襲われたと言われています。光秀の配下の武者が主君の首を抱えて知恩院の境内地に埋めようと粟田口を越えて遣って来ましたが。既に京都の街も粟田口も秀吉の軍勢で埋め尽くされていました。そこで仕方なく知恩院門前に首を埋めたと伝えられているのです。

私も先ずはこの地の「御霊」になっている首塚を詣でました。

露地の奥に小さな社が祀られていてその中に光秀像と地蔵尊が並んで祀られている気配です。お堂の脇には)案内板と併せて光秀像の写真がはられていました。そして未だ出来立てのお餅が奉げられていました。屹度餅寅の女将さんが今朝一番に奉げたものでしょう。

その前には一株の桔梗が自生していて新しい花を開き始めていました。

これが路地裏の奥に祀られている光秀首塚です左から手水自然石の石碑には「長存寺殿明窓玄智大禅定門」と刻まれていました祠の左の板塀には祠に納められている光秀の像の写真が貼られていました。

板塀に貼られた写真光秀の像と思われます。

首塚にはお餅が供えられていました。屹度餅寅の女将が供えたものでしょう。

光秀の家紋は桔梗紋です。桔梗は古代から愛された花で古代は桔梗の事を「朝顔」と呼んでいたそうです。(万葉花矢富巖夫)。凛とした美しさと木扁を除けば(更に吉)と読めますので多くの武家に愛された花でした。

　露地の桔梗の花薄紫の高貴な色とその形が五芒星であることから厄を払い吉を呼ぶ花として尊ばれたのでしょう。

京都の路地裏でも咲きはじめの桔梗を視ました。

更に生命神社の境内にも数株の桔梗が白と紫で咲いていました。

これは生命神社のご神水、、「晴明桔梗」とも呼ばれ、安倍晴明が創始した陰陽道に用いられる祈祷呪符のひとつ。長さが等しく、互いに交差する5本の線で構成される星形正多角形である。天地五行（木・火・土・金・水）をかたどっているとされ、宇宙万物の除災清浄を表していると伝えられている五芒星の紋は星形の正多角形で五行説と結びついています．星形の内部には災いは入り込めないと考えられました。京都の街もこの考えで対角線を結んで出来る正五角形の中に京都の洛中が収まっていてこの結界の中は永遠に平安であると考えたのでした。御所の表門(北東)にある吉田神社、裏鬼門(南西)にある伏見稲荷、南東の八坂神社北西の北野天満宮が四方を守り。洛中の外から侵入する厄を防いだのでした。特に私の泊まった粟田口と鞍馬口は北陸道山陰道の入り口でしたから南東の東海道の入り口同様に警戒されたのでした。

更に奇妙な事にこれらの神社は何れも名水が湧きだし御神水とされているのです。

清明神社の桔梗「晴明桔梗」とはこの花です。

もう一つ洛南の随身院に桔梗を視ました。小野小町伝説で有名なこの門跡人寺院には高貴な桔梗が咲きはじめようとしていました

美しい杉苔をバックにして小町の美しさを髣髴させました。深草少将が百夜通いされようと見向かなかった高貴さを思わせました。

随身院の緑苔に咲き出した桔梗の花

22日も日暮れになると町屋に戻りました。21日は錦小路に行ったのでしたこの日は近くの古川商店街で賄いました。友人の用意した夕餉を戴き、京都在住の先輩Ｎさんも参加されて懇親会を始めました。Ｎさん差し入れのワインを舐めながら、話題は明智光秀です。三日天下に終わったのは何故か誰が光秀に反旗を促せたのか？一家言ある人が多く、総じて光秀に同情的な意見が多かったのでした。

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