白子の樹齢800年の羅漢槇

長崎26聖人像を彫刻した船越保武氏は次男の名を桂と三男を直木とられました。余程木に愛着がおありだったのでしょう。桂は木偏に「佳い」と書きます。直木と名付ける時先ず「槇」の名を想われた事でしょう木偏に直と書いて槇だからです。槇はその姿も一番ですし、樹の香りや肌触りも最高です槇の湯風呂は最高で滅多に浸かれません。鎌倉の浄智寺のお庭には高野槇の大木が聳えています孤高な姿は弘法太子を見習えと云っているようです。

一般に観られる槇は犬槇(いぬまき)で庭木や垣根に使われます。犬槇の葉が密生しているのが羅漢槇です。名前からしても羅漢さんのようなの中国的な槇の意味でしょう。箱根湯本の早雲寺の北条早雲の墓地には巨大な犬槇が自生していて今頃は地面が槇の実で覆われていることでしょう。

鎌倉浄智寺の高野槇以前次に書きましたhttp://blogs.yahoo.co.jp/yunitake2000/47227679.html

これが箱根湯本の早雲寺の犬槇今頃は墓地全体に実を撒き散らします。槇の実は赤い実と青い実がお団子のように付いています。

關東では立派な屋敷には羅漢槇や高野槇をシンボルにして垣根を犬槇で囲うのが一般的です。槇の木は手入れが大変でお屋敷を守るには大変な負担になります。

千葉県は都の後背地ですから植木屋さんは競って槇の木を植えています。

千葉と云っても房総の白子でも槇の木は大切にされています。

白子で用事を済ませて食事する事にしました。

久しぶりに槇の木亭(http://tabelog.com/chiba/A1205/A120504/12004205/」に行く事にしました。

槇の木亭なネーミングの由来になった樹齢800年県の天然記念物の羅漢槇があるのです。勿論周囲は犬槇の垣根が囲っています。丁寧に刈り込んだ槇の垣根は正装の髪型のように改まった感じがして良いものです。

これが千葉白子町の槇の木亭のシンボル樹齢800年と云われる羅漢槇奥に隠れいているのがオーナーの屋敷です。

羅漢槇は相変わらず良く手入れされています。この秋に刈りこんだのでしょう。強く刈り込まれた枝先には新芽が伸びています。新芽は鶯色で羅漢槇の古い葉は濃い緑色です。緑のコントラストが鮮やかです。

でも手入れが為されていることは槇の木亭の運営が順調な事の証でしょう。

喜ばしい事です。店主は初代槇の木亭のお孫さんで前回もお店に出ていましたしっかり者で女将さん姿も板についています。

羅漢槇の根元には句碑が立っていました。

羅漢槙泰然として是に在り根　　　　(富本憲吉)

富本憲吉と云えば奈良の生駒に窯を持っていた明治の陶器人です。

琳派風の陶器を復興しました。第一次世界大戦後産業革命によって大量生産された製品の味気なさを反省して生活と芸術を一致させようとし運動(モリスがリーダー)が盛んになります折しも我が国は大正デモクラシーでバーナードリーチが来日し柳宗悦等と共に民芸運動をおこします。千葉県我孫子の柳宗悦邸内に窯が築かれ、そこで河合寛次郎濱田庄司らと共に富本憲吉が揃います。でしたから富本憲吉が白子まで足を延ばした事情は想像できることです。羅漢槇の泰然とした姿は屹度富本憲吉の自負心と通じるものがったのでしょう。柳が指導した民芸運動はモリスの主張したアール・デコ運動の日本版であったようです。フランスでアール・デコと呼ばれた生活雑器は日本人が伝統の民芸を見直す気運になりました。

富本憲吉は人物であった事もあり日本民芸館の第二代の館長になって日本の民芸運動を指導します。