仮想旅へ

毎日の通勤路を憧れの街道歩きに転換してみたら? あなたを「LOHAS」な世界に誘ってくれます。

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私は地域の小学校の評議員を6年も継続しています。今年は3月末に校長先生も定年になられて故郷に戻られた事から『お役御免』を期待していた処、後任校長先生に申し伝えられ重任することになりました。既に6月に第1回評議員会が開催され、議長は新任の女の校長先生で、PTA役員も大半が新顔になりました。メンバーが変わると話題も変わり、時節に沿ったテーマになりました。PTA役員から、発達障害児の扱いについて質問されると生活指導の先生が差し障りの無い解答をされました。
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10/21日台風接近の中地域の小学校の評議員会授業参観に出かけました。
「発達障害も一つの個性ですから。個性の強い児童として分け隔てなく接しています。」
するとPTA役員は執拗に質問を繰り返しました。「私の知っている児童は分け隔てなくと云った水準ではありません、学校は臭いモノには蓋と云わんばかりに距離を置いています。校長先生は生活指導の先生を応援するかのように言葉を挟みます。
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給食の配膳室の壁にはお互いの個性を尊重しよう思い遣りを大切にしよう標語が大書されたポスターがが貼られていました。言うが易く行うが難いことです。
「一口に発達障害といってもADHD、自閉症、アスペルガー症候群、学習障害など、 さまざまな種類・症状があります。学校では医療機関での診断結果を踏まえて個別に対策を講じています。)
10月20日台風接近で雨が降りしきる中小学校に出かけて。先ずは授業参観をしました。続いて給食を戴き、第2回評議員会に参加して午後2時に帰宅しました。
総じて已むを得ず出席して来た私ですが今回授業参観で感動の場面に遭遇しました。
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1学年6クラスのマンモス小学校に7組が一クラスあります。それが一言発達障害児のクラスなどです。
各学年1組から6組まである横浜市ではトップ水準の大型小学校ですが、7組が1クラスあるのです。7組は全学年の発達障害児だけを集めている教室です。この日は図工の時間だったようで。黒板に「リースを作ろう」書かれていて、手順が書かれていました。二人一組になって人数分のリースを作るのです。素材は教壇の床に置かれています。
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7組の「リースを作ろう」図工の授業を様子。黒板には2人一組になってリースを作る手順が書かれていました。
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壁にはお芋の絵が描かれていました。
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教室の後ろには盥に紅乙女(薩摩芋)が置かれていました。この日のリース造りの前に絵に描かれた幸せな薩摩芋です。
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教室の壁には模造紙に薩摩芋掘りで観察したお芋が書かれていました。これは多分理科の授業で薩摩芋掘りの実習を兼ねたのでしょう。因みに学校の裏には畑があって様々な野菜や稲が栽培されています。
何のことはない「薩摩芋の蔓です。蔓を一間程の長さに切ってそれを直径30㎝弱にクルクル丸めるのです。。先生は手際よく蔓を丸めてスチールのリボンで止めて完成です。いよいよ児童が作り始めました。一人では先生の様に上手くは出来ません。ペアのお友達に抑えて貰ってリボンで止めれば先生のリースに劣らないリースが出来ました。自分のリースが出来たら次はお友達のリース造りを手助けします。見る見る10人10個ほどのリースが出来上がり、頭に載せてニンマリです。オリンピックの月桂冠のようにもエンジェルのリングのようにも見えます。児童は嬉しさのあまり教室の後ろで見守る父兄にピースサインです。父兄も嬉しそうです。
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此れが、リボンを結ぶ前のお芋の井蔓で編んだリース。これをリボンで結んで1週間乾かせば固定するそうです。
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此れはリボンで結んだリース。名前を書いた札が付いています。1週間でリースは固定されるそうです。未だ薩摩芋の青い葉っぱが付いていました。
先生は今後の手順を説明しました。来週はこのリングが硬くなっています。今はリボンを外せば元に戻ってしまいますが来週には枯れて硬くなっていますからリングの周囲に松ぼっくりや団栗を飾ってリースが完成です。それまで飾りたいものを探しておいてください。
先生は一人の生徒に尋ねました「素敵なリースが出来たらどうする?」
生徒は答えます。「リースが出来たらお母さんにあげます」
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熱心に見つめるお父さんの視線を浴びて児童は嬉しそうです。盥のお芋も蔓が活かされて満足していることでしょう。
次に先生は全員に向かって質問されました「二人ペアになって作って仲良く出来たかな?
生徒は口々に答えました。「友達が手伝ってくれたので上手に出来ました。
先生はニッコリして言われました。
先生は気付いてましたよ「皆お友達に手伝って貰って、”有難う”が言えてましたね!」
私は廊下で回ってきた生活指導の先生に言いました。良い授業を参観出来て幸いでした。前回の議論の解答を見せて貰いました。それにしても教室にはお芋も置かれていましたが蔓までこんなに活用されたら本望で喜んでいるでしょうね!
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給食を戴いて心も腹も満足して帰路につきました。




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足助の石造文化

昨日まで足助の「町興し計画」を作成した東大都市工学部の報告書「足助歴史町造り報告」に従って足助の歴史資産や自然資産を報告してきました。今日は足助と云えば「馬頭観音」ですから、石造文化財をブログアップしたいと思います。
足助は岡崎から飯田に向かう塩の道(足助街道)に面しています。岡崎は家康の本拠地でアリ、足助と岡崎の間には徳川家の菩提寺「大樹寺」があり、譜代トップの松平家の本拠「松平庄」もあります。今NHKの「おんな城主 直虎」では。これから舞台になります。松平庄の山一つ東は新城で長篠の戦いの古戦場ですから。因みに足助は本多家の知行地でした。長篠の戦いでのヒーロー逆さ磔になった鳥居強右衛門は足助から新城の奥平家の家臣でした。
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此れは足助街道井田の辻に祀られていた地蔵尊、心なしか塗料が塗られていました。
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これは「お釜稲荷」と云う名で愛されている稲荷神社の祭壇に置かれた直径2mの大釜で領主の本だけが飢饉の際に釜出しに使用したモノだそうです。家康の重臣本多家は善政を敷いたのでしょう。
私はバスの窓から路傍を見詰めて足助街道を登ってゆきました。路傍には石仏が目立ちます。それも着色した地蔵尊が眼に付きます。私が運転して居たら停車して確認して写真を撮るのですが、イチイチバスを降りて居たら到底足助に着く事は出来ません。
岡崎の街で気付くのは矢鱈に石屋が多い事です。屹度家康が築城の為坂本の穴太衆を始め全国の優秀な石工を城下に集めたのでしょう。加えてこの辺りは美しく硬い白御影石を産出します。良い素材があって優秀な石工が居たら、石仏は良いモノが残されるに決まっています。とりわけ江戸時代になると築城需要は無くなります。自ずから庶民や古寺の再建の需要に応じて馬頭観音や地蔵尊や33観音を造仏したものと思われます。足助に入って先ず正暦年間に彫られた巨大な馬頭観音を詣でました。
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巴川の堰堤から落合橋を渡って巨大な椋の樹の脇を登れば三叉路に祠があって巨大な馬頭観音が鎮座しています。この像は儀軌通りの三面八臂です石は白御影で所々腕輪や持物に翡翠色に荘厳されています。石仏に着色するのは安曇野等に特徴的なのですが、「塩の道」は足助街道から飯田を経て塩尻その先の千国街道と続いて日本海の糸魚川迄繋がっているのですから、着色石仏は塩の道が伝えた文化なのかもしれません。足助の馬頭観音は見た目新しいので制作年月や石工の名前が刻まれているかもしれない今回も確認したのですが施主「段戸組」以外に文字は刻まれていませんでした段戸組とは何かなネットで調べてみると足助の先瀬戸や設楽に行く途中に段戸湖や段戸の地名があるので段戸集落の塩を運んだ人達の集まりだったのでしょう。立派な社は柱に昭和5年建立と書かれているので、昭和5年頃は馬の背に塩や紙や綿布や魚を積んで運んでいたのでしょう。
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この社や石仏の台座には昭和5年と刻まれています
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これは足助の抱き地蔵の脇に置かれた地蔵現代的なお化粧を施したのは地元の高校生でしょうか?
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此れは足助の蕎麦屋「塩の道」の店内に飾られていた恵比須(左)大黒(右」石仏に彩色する習慣は足助街道に盛んで安曇野に伝播したのでしょうか。
岡崎から足助は石工の多い街です。加えて昭和モダニズムの時代にも盛んに石仏が彫られ、祠が建てられて来ました。そして今も大切に祀られています。気持ちの良い田舎です。最後に山城屋の女将さんが嫁いで来たどんぐり村の巨大な馬頭観音を載せます。
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此れがどんぐり村に近い巨大な馬頭観音です。向こうに見えるのは市田柿ですから、渋いので未だ烏も食べません。

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岡崎宿の金のわらじ

「年上の 女房は金の草鞋で探しても持て」とか「一歳年上の嫁さんは金の草鞋を履いてでも探せ」 といいました。サラリーマン時代同期の人が20歳も若い嫁さんをゲットしてにんまりしているを見ると良く嫌味を言ったモノでした。「君の結婚はもう犯罪だよ」とか「まさか浮気は出来まいな!」とか半分はヤッカミで半分は本気でした。
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此れが岡崎城下伝馬通りの交差点に置かれた「金の草鞋」です。この辺りは旧東海道が鍵形に折れ曲がっていますので「27曲りと呼ばれ。曲り角にこの金の草鞋を置いています。
最近の様に結婚年齢を過ぎても一向にその気の無い人を見ていると「金の草鞋」の諺なんか死語になったと思われます。
”何でも、誰でも良いから結婚して出生率をあげて欲しい”思ったりします。
処で岡崎市内27曲りに飾られている「金の草鞋」を観て残念に思いました。岡崎市の教育委員会は大変な思い違いをしているのです。「漢字で書けば『金の草鞋』ですが、正しい漢字は『鉄の草履』なのです。豊臣秀吉なら黄金の草鞋を履いたかもしれませんが本気で黄金の草鞋を履いたら一里も歩けません。柔らかい金は直ぐに擦り減ってしまいます。鉄の草鞋であれば幾ら探し回っても擦り切れる事はありません。
岡崎市の28曲りとは旧東海道が鍵の手に折れ曲がっているのです。27曲りには金の草鞋の他に宿場町城下町を象徴するモニュメントが置かれています。若しかしたら境港の「鬼太郎通り」をヒントに岡崎に多い石屋さんに知恵を出させてモニュメントを並べて新しい観光客を呼ぶ出し物にしたのかも知れません。その積りで観ていると十返舎 一九の「東海道中膝栗毛」の場面を見る思いです。弥次郎兵衛喜多八こそ居ませんが、黄門様ご一行も在れば・・・・・」思ったりします。
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此れはお茶壺道中です。
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これは「飯盛り女」です。東海道中膝栗毛では藤沢宿で揉め事になります。広重は現代のキャッチバーのように道に出て強引に客の袖を引きこむ女を描いています。
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此れは岡崎ならではの塩座です。
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これは伝馬通りの町並みです。古い商店、仏具屋が多い街です。
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伝馬とは伝馬」とは、 幕府の公用をこなすために宿駅で馬を乗り継ぐ、その馬のことをいいます。伝馬があったので伝馬通りなのでしょう。



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