「こけし」がユネスコ文化遺産に指定される日

此れが吾妻連峰安達太良山の山麓にある酪農農園パーク「アンナガーデン」です。喫茶食事に最適です。この日は雨でしたが天気ならば向かいに阿武隈三系が見渡せるはずです。看板の後ろがこけしのコレクションの「西田記念館」です。

「アンナ・ガーデン」の入り口には「なんじゃもんじゃ」の花が盛りでした。

「アンナ・ガーデン」のジェラートの店「モンジュール」で一休みしました。

ハーブのお店にはお人形が並んでいました。

信夫山文庫で食事を終え、小倉山大蔵寺で巨大な丈六観音立像を拝観した私達は今晩の宿安達太良山の中腹にある岳温泉に向かいました。その途上「アンナ・ガーデン」という名の観光スポットに寄りました。実は私は昨年白神山地を旅行し、「お白様」を拝観しました。お白様を拝観した実感は「木偶(デク)の坊のこけしに美しい京友禅の着物を着せたモノだ」思ったのでした。

これが青森の弘前市から白神山地に入った辺りに観られる「お白様」です。観ての通りこけしに京友禅を着せたお人形の様なモノです。昨年次にアップしました。https://blogs.yahoo.co.jp/yunitake2000/MYBLOG/yblog.html?m=lc&sv=%A4%AA%A4%B7%A4%E9%A4%B5%A4%DE&sk=0

お白様は子供達の守り神様でお地蔵様の様な「守り神」です。私はコケシのルーツはお白様で昔の子供は薄命であった事から。お白様に守って貰い次に生まれた時には裕福な家庭で健康に育ってほしい・・・・」祈ったものと思ったのでした。こんな仮説を確認するにはコケシの始まりと云われる二本松の「大竹子育て地蔵尊」と「小浜万人地蔵尊」を視ておきたい思ったのでした。その前にアンナガーデンに在る「西田こけし記念館」でコケシの勉強をしておこうと思ったのでした。

これは小浜万人地蔵尊の「稚児祭り」5/3日から5/5日まで子供の健康を祈願して営まれます。写真出典岩代観光協会http://www.evergreen-net.jp/saishin/komorijizou09

これは小浜万人地蔵尊の稚児祭りに奉納されるこけし風の地蔵尊です。後で記述する近くにある土湯温泉のこけしと似ています。

それにアンナガーデンには教会が在って結婚式も行えるし食事もジェラートも食べられるのです。西田記念館はこけしの博物館として著名な施設で、福島生まれの西田峯吉氏が小暦ションした1万体余りのこけしと資料を一般公開したいという強い希望を持って、「公益財団法人東邦銀行教育・文化財団」に寄贈したモノだそうです。平成7年4月にオープンしました。(ＨＰ/http://nishidakinenkan.or.jp/kinenkan.html)

こけしのルーツには2説あるそうです。第一は子供の玩具として出来たという説で。もう一つは子供の健康や成長を祈る宗教的供え物として出来たという説です。こけしの顔に裏表が在る様に一つの文化の二つの側面でしょう。

こけしのルーツを宗教的な供え物とする根拠の展示(最上の山の神や三春人形の(頭/右)や小浜万人地蔵尊の木偶/左を展示していました。

宗教的な意味と玩具とは両立します。正月の「独楽回し」や「羽根突き」は遊びであるものの宗教的な意味合いも濃厚なモノです。博物館らしく両説並べて紹介していました。

これは宮城の遠刈田(遠刈田/秋保温泉)のこけしの展示です。なで肩やオカッパ頭を特徴とします。

此れは山形の肘折り温泉のこけしです。胴が直胴である事、肩に段が在る事、首が差し込みで形態は宮城の鳴子温泉系に絵付けは遠刈田の影響が確認できるそうです。

又、東北各地に在るこけしであっても山を越せば作る手順も描く模様や表情も違うようで、愛情をこめて並列的に説明してありました。パンフレットも懇切丁寧に説明してありました。

これは「西田記念館」作成の「こけしの11系統」と題された東北各地のこけしの特徴の解説したモノ。

同上

こけしに似た民俗遺産としてはロシアのマトリョーシカ人形が有名ですが、日本のこけしは多種多様です一山越せば風土も歴史も違うので、こけしも微妙に変ってしまうのでしょう。でも子供の健康と成長を願う気持ちは同じです。木地師がお椀や柄杓を作る技術と素材を使って、湯治客のお土産にこけしを作った伝統産業が、少しずつ微妙に違うのは実に楽しい事です。ラジオのニュースで今年は長崎の「潜伏キリシタン文化財」ユネスコの「文化財」に適当であると諮問されたそうです。当初は「隠れキリシタン」として手を挙げたモノを一度手を下して「潜伏キリシタン」と名を代えて再度手を挙げた事が成功するのでしょう。そんな姑息な事をしなくてもこけしはユネスコの文化遺産に手を挙げれば受諾の可能性は高い事でしょう。何故なら美しい事、更に子供の健康と成長を祈る気持ちは普遍的だからです。

西田記念館はユネスコの文化遺産に手を挙げれば、有力な根拠(素材)になる事でしょう、青森の縄文遺跡が挙って推薦運動をしているように福島県が音頭を取って運動を展開して欲しいモノです。

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