仮想旅へ

賽の川原の千鳥(玉縄首塚にて)

鎌倉の辻には六地蔵様がを良く見かけます。

由比ガ浜通りと御成通りの交差点の六地蔵さんは和田塚辺りに処刑場があったから・・・・、

刑場に露と消えた方を祀ったと伝えられています。

そして、玉縄の「首塚六地蔵さん」にも悲しい謂れがあります。

 

大永6年(1526)11月、南総の里見義弘が鎌倉に攻め入りました。

鶴岡八幡宮を落として、北条氏の玉縄城に攻めあがります。

玉縄城主は北條氏時(早雲の孫)、豪士大船甘糟等を従えて柏尾川の西岸で迎え撃ちます。

柏尾川の川原で激戦が繰り返されました。

北条方は里見を打ち破り潰走させます。鎌倉は兵火から免れました。

この時の戦死者の首を両軍から預かり、首塚に収めて、敵味方無く祀ったものでした。

(昔は敵将の首を打ち落とし戦功を上げた証拠としました)

玉縄首塚の六地蔵さんは彼等を弔ったものでした。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「チッ・チッ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(柏尾川の精霊流し)

 

 

雪が降りました。

六地蔵さんが雪景色の中でどんな表情かしら・・・・遣って来たのでしたが、雪は溶けるのが早くて期待通りではありませんでした。

やむを得ず、柏尾川を上流に遡ることにしました。

 

雪開けの好天気、一晩経ったら春の陽気です。

川べりには様々な野鳥が戯れています。

「鴨」は生え出し水苔を食んでいます。

もうじきシベリアに帰るのでしょう。

カイツブリやカルガモは仲良くしていますが、お別れです。

 

　　　　　(生え出した水苔を食む鴨夫婦。もうじきシベリアに帰ります)

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(子育ても終えて、またカップルのカルガモ夫婦。此方は留鳥です)

 

セキレイはせわしなくあっちこっち飛び回りながら、尻叩きをしています。

もうカップル探しなのでしょう。(セキレイの尻叩き：尾羽をチョンチョン上下させる行為、生殖行為を思わせる)

護岸の上にはカワセミが水面を見詰めていますし、護岸の下の草叢には水鶏(クイナ)が隠れています。

田鴫(タシギ)は日向に出てきて、なにやら一生懸命食んでいます。

クイナもシギも春になれば姿を消してしまいます。

 

　　　　　　　　　　　　(日陰でジッとしているクイナ、周りは氷柱がまだ溶けないでいました)

 

私はセキレイを目で追って行きます。

川原には小石が洲を作っています。

其処に思いがけなく「白千鳥」を見つけました。

私の視線に気づいたのでしょうか、白千鳥は静止していましたが、またやおら動き出します。

脚を跳ねるように使って、ピョン・ピョン飛び跳ねます。

「ああ、これが千鳥足か！」想いおこします。

サラリーマン時代は酒に酔っては千鳥足で帰ってきました。

 

　　　　　(今日のテーマは白千鳥。柏尾川の洲で確認しました)

 

向こう岸を眺めると「小千鳥？」らしき姿も確認できます。

 

私は童謡の「浜千鳥」を口づさみます。

　　　青い月夜の　浜辺には
　　　親を探して　鳴く鳥が
　　　波の国から　生れでる
　　　濡れたつばさの　銀の色

　　　　　　　　　　(千鳥は千鳥格子を初め蒔絵、手ぬぐいなどの模様に多く使われています)

 

千鳥は悲しい情景を想いおこさせます。

柿本人麻呂は次のように歌いました。

　　　淡海の海　夕波千鳥が 汝な が鳴けば　心もしのに古思ゆふ

 

千鳥の泣き声が「チッ・チッ」と物悲しいからでしょう、・・・加えて姿形が丸型で可愛らしいからでしょうか・・・・。

 

　　　　　(千鳥は冬の季語ですが、夏の暖簾にも使われています。「波に千鳥」は日本人の普遍的模様です)

 

 

水辺の鳥は物悲しさを催させます。

千鳥も鴫も日本人の情感に強く訴えてきます。

西行法師は河口に近い鵠沼で・・・・歌いました。

 

　　　心なき身にも哀れは知られけり　鴫立沢の秋の夕暮れ

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(田鴫、西行法師の鴫立沢はこれだと確信しています)

 

川原は賽の川原を想いおこさせます。

川(三途の川)を越えれば向こうは「あの世」です。

薄幸に早逝した子供、突然流行り病に亡くなった身内、戦争で落命した名も知らない人・・・・、

様々な魂が川原にとどまって、「チッ・チッ」と啼いて・・・・彷徨うがように歩いて・・・・・いるのでしょう。

だから、日本人は千鳥や鴫に思い「無常観」を託したのでしょう。

 

 

柏尾川に千鳥が戻ってきている・・・・、

嬉しい限りです。

 

文化は自然と伴ってこそ、意義があると思います。

歴史資産は自然資産と共に大切にしたいものです。

書き終えたので、これからＹＯＵＴＵＢＥで筝曲「千鳥の曲」を聴いてみましょう。

 

 

 

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水温む(柏尾川にて)

立春に入って温かい日が続きます。

「春を感じたい」思いながら、柏尾川を下ってみる事にしました。

同じような人が多いのでしょう。

川べりまで降りて散歩している人が目立ちます。

 

　　　　　　　(綺麗な方が小鴨、地味なのがカルガモ、仲良く水底に生え出した藻や苔を食んでいます)

 

魚影が目立ちます。

川底に藻や苔が生えてきたのでしょう。

ボラが食んでいるようです。

岸辺にはカル鴨、小鴨が仲良くしています。

一緒に潜って、川底の藻を擦って食べているのです。

 

カル鴨の家族は此処で一生を過ごしていますが、もうじき小鴨の家族はシベリアに向けて旅立ちます。

親戚同士、しばしの時間を家族付き合いをしながら、楽しんでいるようです。

 

春が来れば、冬鳥は旅立ちます。

そうしたら、鳥インフルエンザ問題も無くなる事でしょう。

出水町のナベ鶴も無事に帰られれば良いのですが。

でも、「先送り」されただけかもしれません・・・・。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(手前がボラ、川底に生えた苔を食べていると思います。水が温んだお陰です)

 

柏尾川は古舘橋から片瀬に向けて流れを変えます。

その谷戸に新林公園があります。

二つのため池を有した里山公園です。

地元の小学校が棚田を耕しています。

ため池は水鳥の餌場でありますから、バードウォッチングの格好の場所です。

もう、蛙が卵を産んでいるかもしれません。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(新林公園の梅林で、車椅子で来た親子さんが記念撮影)

 

梅林では紅梅・白梅が満開のようです。

でもこの梅林の主役は「思いのまま」、一本の木に紅白の花が咲く「花梅」です。

未だ、蕾です。

一番の観梅は3月に入ってからでしょうか？

でも、麗らかな春日に誘われて、様々な人が集っています。

車椅子のお母さんを倅が連れ出して、携帯のカメラで写しています。

バックは見事な紅白の梅です。

「思い出の写真」が撮れた事でしょう。

 

 

公園のシンボルツリーは曙杉、

鳥や魚は春の営みを始めたのに、この古代樹は未だ枯れた梢のままです。

でも、この木の根っこはもう活動を始めている事でしょう。

もう、数日で一気に若芽を伸ばす事でしょう。

 

 

池面は、一面乳白色です。

その中に、緑の藻が丸まって膨らんでいます。

ため池に流れ込み谷川は清い水です。

この乳色は、ため池に巣食った生物の営みの結果でしょう。

先日TVで見た「ニシンの産卵(群来)」を思い起こします。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ため池の緑藻と乳色の水)

 

バクテリアでしょう。

バクテリアも緑藻もオタマジャクシなどの餌になるものでしょう。

谷川にはもう姫蒲や菖蒲の新芽が出てきています。

足元の土くれが盛り上がっています。

モグラが目覚めて、トンネルを掘り始めているのです。

トンネルは「ミミズを取るためのストラップ」です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(土くれの盛り上がりはモグラが動き出した証です)

 

陽が長くなって、最初に温かくなるのが土で、次いで水。

私の目にははっきり確認できない土や水に春が来て・・・・

空気が暖かくなって、花や芽が吹いて・・・・春本番と言う事でしょう。

 

目にははっきり解らないけれど・・・・春が来ていることが感じられます。

こんな季節が最も嬉しいものです。

　

　人影の写り去りたる　水温む　　(虚士)

 

 

 

片瀬川沿いに警報機が付きました。

数年前神戸六甲山で集中豪雨があったときでした。

夙川が増水、数名が落命されました。

そのレビューで、柏尾川沿いで警報機が設置されたのでした。

藤沢北警察署からの「迷子情報」です。

『善行のお住まいの82歳の男性が昨晩から行方不明です・・・・特徴は・・・・・見かけたら連絡してください』

「春が来た」

私の浮かれた気分は急速に萎んでしまいました。

「我が国に春は来ないのかなあ・・・・・・・！」

思います。

 

 

(序いでに書きました)

 

先頃からラジオでは国会中継中です。

私はこのブログを書きながら田中康夫氏の質問に「我が意を得たり」思って聞いています。

諏訪のエプソンは1兆円企業、でも法人税は払っていません。赤字会社だからです。

でも、同社が赤字だと思っている人は居ません。

 

春の陽射しは万物に公平に注ぎます。

自然の摂理は「シンプルで公平」です。

税(歳入)も執行(歳出)もシンプルで公平であって欲しいなあ・・・・思います。

 

 

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湯島天神のムクドリ「熟柿」に集まる

久々に都心に所用があって出かけました。

丸の内も大手町も高層ビルが林立して、様変わりです。

毎年、お正月に参詣していた「首塚」もビルの谷間で、陽が当たらないばかりか、

見向かれなくなってしまったようです。

浦島太郎気分で、湯島天神に向かいました。

「湯島の白梅」見物を兼ねて、今最も賑っているはずですから・・・・。

 

　　　　(湯島天神西側から望む、カメラの右手に柿木があります)

 

流石に湯島まで来ると高層ビルこそないものの、低層のビルが続いています。

昔は茶屋やお屋敷が続いていたのですが、随分変わりました。

湯島天神も立派な建物に囲まれて、本殿も綺麗になっています。

梅の木も様々な種類が植えられて、庭園も工事中です。

勿論、受験シーズンです。

受験生はチラホラ、目立つのはご両親やお爺ちゃん、お婆ちゃんです。

「可愛い孫のため・・・・」「昔を懐かしみながら・・・・」湯島を詣でる人が多いのでしょう。

 

　(湯島天神の白梅は満開の木もありますが、総じて2月末が見頃でしょう)

 

 

湯島天神は東西南北、何処からでも境内に入れます。

でも、正しくは西側、本郷の方から入るものでしょう。

本殿も、鳥居も、総て西向きに建てられています。

 

神社は参道を登る時からが楽しみです。

本郷側から正面に天神様の森を見ながら進みます。

此処は天神様に向かい細道です。

私は童謡を思い出します。

 

　　　とぉりゃんせ、とぉりゃんせ。
　　　ここは何処の細道じゃ。
　　　天神様の細道じゃ。
　　　チョット通して下しゃんせ。
　　　御用の無いもの通しゃせぬ。

　　　この子の7つのお祝いに　お札納めに参ります

　　　・・・・・・・・・・

　　　行きはよいよい、帰りは怖い

 

そら恐ろしい童謡です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ビルの谷間の柿木、野鳥が群れています)

 

ビルの谷間からけたたましい野鳥の鳴き声が響いてきました。

驚いて見上げます。

其処はしもたやが一軒残されていて、その庭に大きな柿木があって、

その梢一杯に熟した柿がなっています。

様々な野鳥が熟柿を突っついているのです。

下から見上げると目立つのは「ムクドリ」です。

「ギャーギャー」「ギュルギュル」けたたましい事、騒がしい事、これでは「公害」でしょう。

道路上にも白い糞が落下しています。

糞害も相当なものでしょう。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(黄色い嘴、黄色い脚が可愛いムクドリ)

 

ああ、これが最近問題になっている「都市のムクドリ」か・・・・、実感します。

椋の木に集まるから「ムクドリ」なのでしょう。

特に、冬になると群れを形成します。

餌のある場所に集まります。

都市に出現するから私達の目につきます。

気に触る事もあれば、癒される事もあります。

 

 

ムクドリは大食漢です。

一説では一家族で食べる虫は一シーズン100万匹と聞かされます。

虫1匹駆除するのに1円を要するとすれば、1年で100万円です。

この柿木に集まったムクドリは数千万円の害虫駆除をしている事になります。

尊い存在です。

 

「この柿木を伐採しろ・・・・」言う人が居ることでしょう。

でも、しもたやの主人は首を縦に振らないのでしょう。

「野鳥が生きているのだから・・・・・」

 

今頃は大和国では柿の実が残っているでしょう。

熟した柿の実を全部収穫する事はしません。

野鳥のため、残しておいてあげる・・・・・のです。

日本人の知恵であり優しさなのでしょう。

「生を愛しむ」心は太古から綿々と続いてきました。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(コッチはヒヨドリ、栴檀の実が好物です)

 

「首塚」は平将門の、天神様は「菅原道真」の怨念を恐れて、

非業の死を遂げた人の霊を慰撫するため奉られた神社です。

 

「とぉりゃんせ、とぉりゃんせ」

童謡も7歳のお札参りの歌ですが・・・・、

神社に詣でるのは良くても「帰りは怖い」、となっています。

「何を怖れているのか・・・・・」大いに気になります。

 

私は、7歳まで育たないで亡くなった子供やその親の「憑依霊」を怖れているように思うのですが・・・・、

それは叉別の機会に書く事にしましょう。

 

 

 

 

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何故？「四十雀」なのかしら・・・・。

最近は麻雀(マージャン)をやる機会も無くなりましたが、学生時代、サラリーマン時代、随分時間と体力を浪費しました。

当時も今も「こんなに楽しいゲームを思いつくとは、中国人は偉い！」思っていました。

麻雀牌を混ぜる(洗牌)する時、ジャラジャラ五月蝿いものです。

その音が、賑やかさが雀が数羽集まって遊んでいるようなので、この名が付いたのでしょう。

中国語で雀の事を「麻雀」と書きます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(庭先に集った雀、寒いので「ふくら雀」状態です)

 

雀は群れを成して行動します。

仲良しで、「チュン・チュン」と賑やかです。

文鳥も、山ガラも、コガラもみんな「雀」の仲間です。

一般に「ガラ」と呼ばれています。

私たちに最も身近な小鳥です。

そんな中で最も目だって、騒がしいのが「四十雀」です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(葦原で葦の茎を穿っている四十雀、金井遊水地で)

 

一羽居ても、雀40羽居るほど騒がしいので「四十雀」の名が付いた、と言われます。

また、愛らしい姿なので、雀40羽の価値がある・・・・、そんな意味である、と主張する人も居ます。

どれも「四十雀は一羽でも雀40羽の存在感がある・・・・」そんな存在なのでしょう。

さえずり声は「ツピツピツピツピ」と可愛いのですが、

地鳴きは「ヂュク・ヂュク」と可なり耳障りな声です。

従って、すぐに気付きます。

 

 

柏尾川の金井遊水地には雀も四十雀も山ガラも・・・多く棲んでいます。

この季節、葦藁が枯れて、穂が出てきます。

その種子を食べにやってきます。

最も気性の激しいのが四十雀です。

雀と略同じ大きさですが、彼らを追い払って、葦の茎を穿ちます。

幼虫を探し出して、食べます。

虫のほうが美味しいし、栄養価も高いのでしょう。

 

葦の傍には姫蒲(ひめがま)が群生しています。

姫蒲の穂先は秋には花が咲きます。「大名行列の槍振り(毛槍)」のようです。

槍の刃先をカバーする「筒」のようで、楽しいものです。

 

　　　　　　　　　　　　　(　9月の姫蒲の穂先、まるで毛槍のようです)

 

その穂先が今は綿毛に変わっています。

木枯らしに綿毛が吹かれて、種が撒かれるのです。

でも、綿毛が耳に入ったり、眼に入ったり、「害」があるのだそうです。

その為、神奈川県は4年に一度ほど蒲を根こそぎ伐採します。

私は「其処までしなくても良さそうなものだ・・・・・」治水課に言うと、住人クレームが激しいのだそうです。

野鳥も迷惑しているのでしょう。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

蒲の綿毛は「火付け」の種として重宝されました。

縄文時代から私達人間は「蒲から種火」を採取して来ました。

でも、今は「害」が注目されています。

 

雀も四十雀も葦原から蒲原に行ったり来たりしています。

梢の位置にはカラスやトンビが止まって、見詰めています。

彼等は危険が迫ったら、蒲の中に身を潜めれば良いのです。

自分らの身も守ってくれるし、食事も供給してくれる、ありがたい場所がこの葦原であるのです。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(夏の葦原とダイ鷺/金井遊水地にて)

 

四十雀を見詰めていると「一休さんの話」を思い出します。

一休禅師の庵の近くに「四十雀を愛玩する男」が居ました。

朝晩可愛がっていたのでしたが。ある日死んでしまいます。

男は亡くなった四十雀が三途の川を渡って冥土に行く姿を思い浮かべます。

そこで、一休禅師に弔って戴く事にします。

で・・・・、禅師のお弟子さんがお相手をします。

その引導は・・・・・。

「お釈迦様は83歳で涅槃に入った。お前は40歳で成仏せよ・・・・！」

一休禅師は「よく出来た」と誉めました。

 

 

昔からこの野鳥は「四十雀」と呼ばれていたのです。

そして、一休さんを初めとして、誰しも「何故四十雀なの？」思っていました。

そこで、この小坊主さんが「40歳からだ」と呼んだのでした。

 

雀は精々長生きしても10歳足らず、四十雀も長命だとも思えません。

ただ、昔から四十雀は雀同様日本人が愛してきた事が判ります。

柏尾川の川風は冷たいのですが、四十雀の愛らしさは長く見詰めていても厭きさせません。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(黒いネクタイのような四十雀、かなり気性が激しく、やんちゃであります)

 

 

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白いジョウビタキの「続編」

今もTVではH5型鳥インフルエンザのニュースを流しています。

この冬5例目だそうです。

心配です。農家も、鶏も、野鳥も・・・・・。

インフルエンザの媒体はバイカル湖やチベット周辺で繁殖し、晩秋に日本に渡ってくる野鳥と言われています。

最大は白鳥かなべ鶴、最小はジョウビタキでしょう。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ジョウビタキ(雄)／舞岡の里山で・・・)

 

 

ジョウビタキはすずめの仲間、でも一回り小さいのです。

小さいのですから遠路遥々渡らないでも、日本で一生過ごせば良かろうに・・・・・思いますが。

染色体には「渡り」が刻まれているのでしょう。

 

12月に真っ白なジョウビタキ(突然変異種)を報告しました。

 http://blogs.yahoo.co.jp/yunitake2000/44487199.html

私達は「雪の嬢」とネーミング、愛しています。

同時に「何れカラスやカケス等にやられてしまうかも知れない」危惧しています。

白い事は目立つ事、目立てば食べられてしまいます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寒いので・・・「ふくら雀」ならずとも「ふくらジョウビタキ」「ふくら雪の嬢」

 

ですから、舞岡の里山に入ると真っ先に「雪の嬢」を探します。

バードウォッチャーがすれ違えば、

「雪の嬢は○○にいたよ」挨拶代わりになります。

雪の嬢は棲家が藪で、危険が迫れば藪の中に逃げ隠れます。

雀と同じ習性です。

そして枯葉を起こして、隠れている昆虫を食しています。

木の実も食べています。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョウビタキ(雪の嬢)の棲家は竹薮です

 

舞岡の里山に畑があります。

畑の隅に花畑があります。

農家が自家用の仏花を栽培しています。

そのビニールハウスの前に紫式部の実が残っています。

ジョウビタキは時々この紫の実を食べます。

でも、あんまり美味しくないのでしょう。

「仕方が無い、紫の実でも食っておくか！」そんな表情です。

もう1月も末、でも未だ沢山残っていますから・・・・今冬の食料は充分備蓄されている事になります。

ツグミやムクドリに食べられてしまえば、一日で無くなってしまうでしょうが。

 

　　　　　(紫式部の実に止まって、食べようとする雪の嬢)

 

紫式部は写真のように小さな丸い紫の実を群がるようにつけます。

「玉紫」が普通の名でしょう。

でも、紫の実が重なるように結実するので、「紫重実／むらさきしきみ」とも呼ばれました。

「むらさきしきみ」は紫式部を連想させます。

従って、源氏物語の作者名をいただいたそうです。

 

　　　　(水瓶が凍りついてしまって・・・がっかりした雪の嬢)

 

紫の実を食べて、喉にでもつかえたのでしょうか？

畑の片隅に設置された水瓶に止まりました。

飲もうとしたのですが、結氷しています。

仕方が無い・・・・・、

 

目先の竹竿に止まりました。

雪の嬢のバックはもう緑が沸き立っています。

そう、ソラマメが生育しているのです。

その先にはえんどう豆も・・・・・。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「雪の嬢」背景はソラマメ

 

もう、春は近いな・・・・・。

春になればまたバイカル湖の草原に向けて飛び立ちます。

雪の嬢の家族が増えるかもしれません。

そうしたら、今年の秋にはまた「白いジョウビタキ」を捜し歩くことでしょう。

 

 

 

 

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