仮想旅へ

鶉の文化史(鶉・田鴫・山鴫)

私は永い間「鶉/うずら」を飼っています。

姿形・色が可愛い事が第一、二番目は鳴き声、そして卵を取る楽しみもあります。

卵には、肌色の殻に茶色の斑点が付いていて・・・・、一つとして同じ模様はありません。

冬は産んでくれませんが、春になれば毎日産んでくれます。

納豆を食べるのに、数個を割って入れます。

味が強くて・・・・、納豆の風味が増します。

 

　　　　　　我が家の鶉、意外と虐めをするので２羽づつ分けて飼っています。春から秋まで鳴き続けます。

　　　　　　鶏のようにけたたましくないので・・・・、近所迷惑にはなりません。

 

鳴き声は・・・・、独特です。

少し甲高く・・・・・・、「グワッグルルー」「クックルクーーー」、響きます。

雉の仲間ですから・・・、似たところがあります。

江戸時代日本人は「鶉合わせ」と言って、鳴き声を楽しみました。

多分、伊勢物語の次の歌を思い浮かべていたのでしょう。

　　　野とならば鶉となりて鳴きをらん　仮にだにやは君は来ざらむ

女は男を待ち続けていました。

待ちに待って・・・・、とうとう鶉に姿を変えてしまいます。

「うずら」は”うずくまった鳥”であり・・・・、

”憂いよう・・・・、辛いよう・・・・”と鳴いていると聞きました。

 

伊勢物語の鶉は中世になると一層人の心を捉えます。

藤原定家の父「藤原俊成」は秋の夕暮、鄙びた里で鳴く鶉を歌います。

　　　　夕されば野辺の秋風身にしみて　鶉鳴くなり深草の里

 

俊成は単なる叙景に留まらず…、伊勢物語の叙情を盛り込んで・・・・、人々の賞賛を受けました。

中世に入ると、鶉は文学に絵画に盛んに歌われます。

その多くが・・・・俊成の”夕されば野辺の秋風・・・・”を脳裏に描いていたと思われます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂井抱月の秋草鶉図(重要美術品、山種美術館、同ＨＰから)

　　　　　　　　李安忠の鶉図(根津美術館・国宝／この絵は私が高校の時代は牧谿と言われていました。)

 

中世は鶉が好まれたのですから・・・・、姿形の似た鳥も良く描かれ・・・・、歌われました。

その代表が・・・・、鴫でしょう。

鴫の代表が田鴫です。

鶉の足を延ばして、嘴を長くしたような鳥です。

鶉と同じように雅趣深い姿形です。

西行法師が歌った鳥です。

　　　心なき身にもあはれは知られけり　鴫立沢の秋の夕暮

 

　　　(鴫立庵では磯鴫を展示しています。西行が歌ったのは磯鴫か田鴫か？議論がありますが筆者は田鴫であ　　　　ると思います。田鴫のほうが侘びています。磯鴫は 上村淳之氏がよく描かれておいでです)

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１２月、孤独に凍てついた田圃で何やら啄んでいた田鴫でしたが・・・・。

 

１２月に凍てついた田圃で一羽採餌に励んでいた田鴫でしたが・・・・、

一昨日訪れた舞岡の湿地では、２羽連れ添っていました。

付かず離れず・・・・、沿う様にして一心不乱に採餌しては・・・・・、しばらく休んで・・・・、

またせわしなく地面を突っついています。

地中にはもうミミズなどが動き出しているのでしょう。

レンズを通してみれば・・・・、細く長い嘴はもう泥がへばりついています。

田鴫にはもう春が来て・・・・、今年の子育ての準備を始めているのです。

私が観察できるのはもうしばらくの間だけです。

 

　　　１２月、孤独だった田鴫も相方を見つけて・・・、生き生き活発に動き回っていました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１月末に、もうペアになった田鴫

 

雑木林の中を見渡せば・・・・、遠くにも鴫が見えます。

此方は田鴫よりは二回りも大きな・・・・、そう「山鴫」です。

良く見れば・・・・、山鴫ももうペアになっています。

 

奈良の生駒山の南端に信貴山があります。

聖徳太子が”信ずべき、貴ぶべき山”と言われたので信貴山の名があると言い伝えられていますが・・・、

此処には山鴫が棲んでいたので・・・・、「山鴫の棲む山」という意味であったと想像しています。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雑木林の中の山鴫のペア

 

クイナもいます。

色は鶉や田鴫と同じた、茶褐色の斑模様ですが・・・・、形は精悍で、嘴も真っ赤です。

熱した火箸のように光っています。

火箸を地中に突き刺して・・・・、此方もミミズを探しているようです。

クイナもペアでいるのかな？

私は眼を開いて葦の根元を見詰めますが・・・・・、

クイナ君は未だ独り者のようです。

 

今朝の「ラジオ朝一番」では鹿児島の出水(いずみ)の鍋鶴が北帰行を始めた…、伝えてくれました。

野鳥の世界では春がまじかに来ているようです。

一年で一番・・・、季節の移り変わりに心をおどろかせる季節です。

クイナの嘴に春を知りました。

　　　(今年は此処で一句、ここで一首出来るように・・・・、友人と一緒に努めます。)

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こっちはクイナ君。

 

 

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田鴫の居る日本の風景

寒に入って暦通りに寒い日が続きます。

加えてズット雨が降りませんから、空気はカラカラです。

ノロウィールスを心配してか、マスクをしている人が目立ちます。

 

麦畑の霜柱を踏みたくなって、舞岡自然公園に出かけました。

母は俳句をたしなんでいましたが、私は麦踏の句が一番良いと思っています。

　　子を負いて　星をいただき　麦を踏む

霜柱で浮いてしまった麦を踏みつけることによって、麦は株分かれして逞しく育ちます。

”春は名のみの風の寒さよ・・・・”　母は早春賦を口ずさんでいたことでしょう。

背中に負ぶさっていたのは、乳児の私です。

 

　　　　　　　　　　　　麦畑の縁に捨てられた冬瓜、流石も霜柱も重い冬瓜は持ち上げられません。

　　　　　　　　　　　　　　　霜柱が立つと、冬野菜が美味しくなります。湯豆腐に葱は欠かせません。

 

田圃は凍っています。

勢いよく群生していたセイタカアワダチソウも、霜に枯れ始めています。

私の仲間のバードウォッチャーが沢山います。

”おめでとう！　今年の鳥はどうですか？”

情報を交換します。

昨年はダメでしたが、今年は昨年よりは良いものの、特段スターが出現した…、

そんな情報も無いようです。　

ただ、ウソが群れを作って飛んでいます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　枯れ始めたセイタカアワダチソウ。背後の田圃は氷が張っています。

　　　田圃の一部が田起こしされています。

　　　その中の中央「此処」と書かれた上に一羽ポツンと田鴫が居ます。

 

 

田圃を見ていると・・・・、何やら動いているものが居ます。

田鴫(たしぎ)だな・・・、直観して望遠レンズでアップして見ます。

広い田圃の一部分が田起こししてあります。

その掘り起こされた土塊の陰に一羽の田鴫が居て、

小刻みに細く長い管のような嘴で水の中を突っついています。

5分も採餌行動をしたかと思うと、またじっと静止してしまいます。

「鴫の看經(かんぎん、お経を読むこと)」と呼ばれる、姿です。

 

 　　　　　　　　　　　　陽がさして氷の緩んだ場所で採餌行動をします。足元からワダチが広がって行きます。

 

鴫は千鳥の仲間です。

千鳥は浜千鳥に歌われるように群れを作りますが、田鴫は一羽だけで行動します。

大自然の中で孤独な存在です。

 

沢山の種がある鴫ですが、「田の鳥」と書くように田鴫が鴫を代表する存在です。

滅多の啼きません、ただ飛び立つとき・・・・、「ジェッ」とか「ヂェッ」としわがれた声を発します。

田圃や谷川に居れば、枯葉のような色をしていますから見つかりません。

日本人の共感を呼ぶ鴫は間違いなく「田鴫」でした。

　　田鴫の生態についてはサントリーの次のＨＰが詳しいです。

　　http://www.suntory.co.jp/eco/birds/encyclopedia/97.html

 

日本各地に鴫の名のつく村があります。

昨年12月初め、大分の深耶馬渓を旅していました。

そこには鴫良(しぎら)という部落がありました。

鴫が良く見られる地域なのでしょうが…、何で”良”の字が付いたのか？　想像するばかりです。

義父の生まれ育った千葉の長生郡には”鴫谷”村があります。

此処は、鴫の生息する谷間なのでしょう。

因みに義父の名は細谷でした。

細谷の奥が鴫谷なのでしょう。

 

鴫田もあれば、鴫山、鴫野なども各地にあります。

私の直感では、鶴と並んで地名に取られた鳥だと思います。 

 

　　　　　　　　　　西行法師像(菊池溶斎画)　和歌は「・・・鴫立つ澤」(ウキぺデアから転載)

 

 

何故、鴫が地名に多く取られたのか・・・・、そんなに目立ちもしないのに・・・、思います。

想像するに、間違いなく西行法師のお蔭でしょう。

 

　心なき　身にも哀れは　知られけり　鴫立つ澤の　秋の夕暮　　　（西行）
三夕の歌は次の通りです。
　見渡せば　花も紅葉も　なかりけり　浦のとま屋の　秋の夕暮　　（定家）
　さびしさは　その色としも　なかりけり　真木立つ山の　秋の夕暮　　（寂蓮）

各々優れて美意識を表現していますが、定家、寂蓮の歌は叙景歌です。

セピア色一色のモノトーンの景色です。

西行の歌だけが鴫が居ますから・・・・・、

鴫の姿が漂泊の僧西行の姿とダブって・・・、強い、悲しい程の寂寥感を伝えています。

 

鴫の目立つような村は裕福な筈はありません。

田圃は棚田でしょうし、瘠せて、多くの収穫は期待できないでしょう。

そんな、猫の額ほどの田圃にしがみ付く様にして、耕して生き抜いてゆく小部落があって・・・・、

鴫の名が付いたのでしょう。

名を付けるに際して・・・・・・・、西行法師の和歌「鴫立つ澤」を思い起こし・・・、

鴫の名を冠せたと思われます。

”痩せ地でも、寒村でも、貧乏村でも・・・・、雅な心は何処にも劣りません・・・・”

そんな意地というか、愛着か名前からは感じられます。

 

　　　　　　　　5分採餌行動をした後、10分は静止しています。この状態を鴫の看經と呼びます。

　　　　　　　　西郷法師が漂白遍歴の旅をしていた時、突然にその足元から鴫が飛び立ちました。

　　　　　　　　驚いた西郷法師は飛び去った鴫の彼方を見送ります。　その後、一層の静寂と寂寥に襲わ　　　　　　　　　れたことでしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鴫は静止状態からまた動き出して、採餌活動を始めます。

 

 

私が手招きしたので、仲間のバードウォッチャーが集まってきました。

「今朝は此処に居たのか！」口口に言われます。

「この冬も、シベリアから渡って来てくれたのか・・・・！よう戻って来てくれたものだ、！」

感謝と畏敬の言葉が洩れてきます。

たった一羽で衆目を集めて・・・・、鴫は無心に嘴を動かしています。

落ち穂を拾ったり・・・、ミミズを啄んだりしているのでしょう。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鴫立つ庵(大磯)西行堂の西行像

　　　　　　　鴫立つ庵の西行像。手前左は經石(お経の書かれた石)。何れも骨太で痩せた姿です。

 

 

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恋には早い？二羽の田鴫と翡翠

秋の訪れは風によって、春は日差しに気づくと言われます。

今日も最高気温が5度と、寒い一日でしたが、

水面で照り返す日の光に”もう春ですね・・・！”気付かされました。

 

私は舞岡公園の棚田を巡って、葦原に出かけます。

もうじき冬鳥は北に渡ってしまいます。

ですから冬鳥観察も残り少ない季節です。

シッカリ見詰めておきたい・・・、そんな想いがバードウォッチングに駆り立てます。

 

今日はもう水溜りの氷も溶けています。

水面がキラキラ照り返しています。

何か居ないか・・・・！、葦原を見詰めます。

様々な冬鳥が、餌をあさっています。

 

今日の舞台は舞岡公園の葦原(左手)、もう猫柳が芽吹いています。

　　　　　　刈り取った葦原に田鴫が二羽(左上・中央やや右)がせわしく餌をあさっていました。

 

居ました、居ました、今日も田鴫にご面会です。

今日の田鴫は動きも活発です。

先日はジッと動かない、鴫の看経(かんぎん)を見せられました。

今日は、餌も沢山ゲット出来るのでしょう。

せわしなく動き回ります。

 

水溜りに嘴を入れます。

嘴をせわしなく動かして、ミミズ等を探します。

嘴の感覚で餌を判断できるのでしょう。

水面に轍が出来て、次々に広がって行きます。

光が眩しく照り返しています。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　水溜りを嘴で餌を探る田鴫。水面に轍が広がりました。

 

田鴫は二羽います。

二羽とも連れ添って動きます。

一羽が何かに驚いたように走ると、もう一羽も直ぐに従います。

一羽が水溜りに入れば、もう一羽も入ります。

 

私は、隣のバードウォッチャーに訊きます。

「あの、二羽の関係は何でしょうね？夫婦でしょうか？それとも兄弟でしょうか？」

「田鴫の雌雄は見分けできないのですよ。それに、シベリアに帰ってから夫婦になって、子育てすると思うのです。兄弟と言う事もあると思いますが・・・・、もうあの位大きくなれば兄弟の意識は無いでしょうね。」

「仲が良いのは、仲間だからでしょうかね。一羽で居るよりも二羽の方が安全ですからね。

鴨のように渡る時は仲間になるのでしょうかね？渡ったらまた離れ離れになるとか？」

会話には結論はありません。

 

同じように見えた田鴫でしたが、写真で見れば、随分違っています。

体全体が太いのと細いのと分かれています。

でも、葦原の保護色は二羽とも一緒です。

 

レンズを通して見れば同じ田鴫でも、太目と細身とはっきり違いがありました。

こうしてみると矢張り夫婦なのではないか・・・・・、思ったりします。

 

溜池には翡翠がいます。

此方も二羽居ます。

2ｍほど離れた位置にいます。

 

溜池の岸辺から数メートル先に杭が打たれていて、ロープが張られています。

”このロープの先は池の深みなので入らないように・・・・”、そんな”印し”なのです。

その杭やロープを使って、二羽の翡翠が鬼ごっこをしているようです。

一羽が近づくともう一羽が飛んで逃げます。

でも、距離は数メートルです。

もう一羽は直ぐに近寄ります。

逃げた一羽は相手の気を惹いている・・・・・、そんな感じです。

私はてっきり恋人同士なんだ・・・・・、気を惹いているのは雌で、追いかけているのは雄だろう・・・・、思いました。

 

　　　　　　　　　ロープの上で鬼ごっこをしていた二羽の翡翠。水面は春の気配です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　追いかけっこに興じている翡翠

 

で、矢張りバードウォッチャーに聞いてみます。

「二羽は恋の駆け引き中でしょうかね・・・・・？」

すると

「二羽とも雄ではないでしょうか？　

何故かと言うと、雌の嘴の下の方は赤いのです。この翡翠は上下の嘴共に黒っぽいです。

それに、二羽共に同じように綺麗です。

カワセミは翡翠と書きますが”　雄を翡と云い、雌を翠と云うのです。

背中の緑色の中に紫色が加わっているのが”翡”で、雄なのです」

 

私はそうなんだ、二羽とも男なんだ・・・・・、改めてじっと見詰めます。

でも、肉眼では遠くて見分けられません。

 

という事は・・・・・、今年育った雄の翡翠が育った溜池にやってきた・・・・、

そうしたら、お父さんに出くわしてしまった。

この溜池はお父さんの縄張りです。

でも、日陰の溜池は凍っているので餌場になりません。

「勘弁してちょうだいな・・・・！僕の餌場は凍っていて食べ物にありつけないんです・・・！」

甘えながら、お父さんを慕っているのかもしれません。

 

私が思い付きをバードウォッチャーにぶつけると・・・。

「そんな事かも知れませんね。この時期餌場も限られているので翡翠同士が接近して・・・、親子という事もあるでしょうね・・・」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雄同士の翡翠、半年振りに遭遇した親子だろう・・・・、という事になりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　此方が翡翠の雌。上下の嘴の色が違います。

田鴫は渡り鳥、翡翠は留鳥です。

でも今は冬と春の境目の季節、二羽が仲良しでも・・・、どんな関係か・・・・、果たしてこれが恋なのか？

想像するのも楽しいものです。

 

私にもそんな時があったような記憶もあるのですが・・・、

”春は名のみの風の寒さ・・・”　　　でした。

 

 

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葦原で見る”鴫の看経”

野鳥が集まる「蔓梅もどき」は舞岡の湿原の端にあります。(昨日書いた)

その先は葦や萱、ススキ等が茂っています。

30年も前までは棚田であったと思われますが、耕作を放棄されて、一面の湿原になり、

今は野鳥の棲家になっています。

 

冬は湿原の一部、枯れた葦を刈って、野鳥の観察が出来るようにしてあります。

生い茂った葦原の中から、様々な野鳥が顔出します。

そして、安全な葦原の中に身を隠します。

私は葦原と刈り取った湿原の境目辺りを見詰めます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　猫柳も膨らみ始めました。その向うに棚田と葦原が続きます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　葦原から顔を出した小綬鶏

 

恐る恐る、小綬鶏(コジュケイ)が顔を出しました。

小綬鶏は10羽程度の群れを作っている事が多いのです。

先達が出てきて、辺りの様子を窺がいます。

私たちの視線が注がれた事を感じたのかもしれません。

また、葦原の中に消えてしまいました。

残念、小綬鶏の家族は見られませんでした。

 

　　　冬になると湿原の一部の葦等を伐採します。湿原に住む野鳥を観察できるように・・・、そんな措置です。

　　　中央の切り株の左1ｍに田鴫がいます。

 

写真の何処かに田鴫がいます。

枯葉、落ち葉の中では全く見分けが出来ません。

でも、採食中は小刻みに嘴を震わせますから、見つけられます。

暫く(10分ほど)採食すると、静止してしまいます。

20分は身動きしません。

 

体を動かさなければ、猛獣や猛禽に見つからないので安全だ・・・・、ＤＮＡに刻まれているのでしょう。

田鴫の先にももう一羽、鴫が居ます。

一回り大きい、山鴫です。

昨年は青鴫(灰色)も居たのですが、今年は見当たらないそうです。

静止してしまう、その習性は共通しています。

また、多くは夕方から夜に活動し、昼は静かにしているようです。

横浜には越冬の為にシベリアなどのツンドラ地帯から飛来し、春に北に帰るのです。

　　　枯葉の下の虫や木の実を食べる田鴫、この状態は動くので発見できます。

　　　　　　静止してしまった田鴫、この状態は枯野が保護色で発見しにくいのです。

　　　　　　　　此方は田鴫より一回り大きく灰色の目立つ「青鴫」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　此方は静止状態の「山鴫」

 

ですから、俳句の世界では「冬の季語」になっています。

一面の田圃に霜が降りて、凍っています。

天空には三日月が煌々と光っています。

そんな荒涼とした景色の中で、田鴫がポツンと立っています。

ジッとして動きません。

冬を代表する景色です。

 

お経を声を出して読めば「読誦」と言います。

声を出さなければ「看経」と言います。

”鴫の看経（かんぎん)”と言います。

 

荒涼とした風景の中で鴫が動じないでいる姿を見て、人は座禅をしている僧を思いました。

僧の背筋は伸びて、丹田に気を集中しているようです。

他人が近寄り難い緊張があります。

僧は、声を出さずに経文を唱えているのです。

既に、どれほど時間が経ったでしょうか。

僧の瞑想は続いています。

既に、空気の流れも、風の音も、誰も瞑想の妨げは出来ません。

そんな座禅(修行)の姿を鴫を使って表現しました。

 

鴫の羽に霜が降りてきたようです。

　　　　静止状態の田鴫、これを「鴫の看経」と呼びます。

 

　　心なき身にも哀れは知られけり
　　　　　　　鴫立沢の秋の夕暮れ

 

僧になった西行法師が湘南の湿原を歩いて来ました。

秋の日はつるべ落とし、早く今晩の宿を決めなければなりません。

次第に足早になって先を急ぎます。

突然足元から羽音がして、鴫が飛び去りました。

西行法師は驚いて立ち止まり、鴫の飛び去った先を見詰めました。
鴫は枯れ葦の中に消えてゆきました。
そこは鴫の家があるのです。

西行法師は前にもまして寂寥感に沈んでしまいました。

”鴫立つ沢”とは鴫が居る沢ではなくて、”鴫が立っている沢”の意味です。

「鴫が飛んでいる」「鴫が歩いている」「鴫が啼いている」のではなく、「鴫が立っている」のです。

野鳥は沢山居ますが、「立つ」と表現されるのは鴫だけでしょう。

静止している事が多い「五位鷺」でさえ「鷺立つ」とは言われません。

 

更にいえば、”鴫立つ”は”鴫が看経している沢”の意味なのです。

私は鴫で表現した「無常観の系譜」に思いを馳せます。

田鴫(鴫といえば田鴫を言います)は日本文化の柱になった野鳥です。

 

水無瀬三吟の鴫については以下に書いたことがあります。

 

http://blogs.yahoo.co.jp/yunitake2000/38352751.html

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西行法師像(大磯の鴫立庵で)

 

 

 

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これから、シベリアに行くの（黄色い脚の鴫）

カイツブリ親子の仕草を見詰めていると、時間の経つのを忘れてしまいます。（昨日報告）

私の頭上「ピューイピュイ」と澄んだ鳴き声が通って行きます。

『何かな？』

見れば、４羽のカモメ程の水鳥が遊水池の中に降り立ちました。

場所は遊水池の堤防寄りです。

今年の初め、ミズキンバイの生育地として用意され苗場です。

　　　　　　　（水鳥のステージ？ミズキンバイの苗場）

 

中々、スマートな水鳥です。

鳴き声は、いかにも「千鳥」です。

でも、ふた周りくらい大きいし、カゴメに比べれば嘴も長いし、脚もスラットしています。

鴫のようです。

他のバードウォッチャーに尋ねます。

「あの、都鳥みたいなのは何ですか？」

「知らない！」

矢張り、カイツブリの子育ての方が興味があるようです。

 

その水鳥は、長い嘴で水中をチョンチョン突っついています。

どうも小魚やおたまじゃくしを追っているようです。

苗場の淵は板で囲ってあります。

その淵まで追い込んで、捕食しているようです。

二羽、三羽、四羽、仲間が集まって来ます。

そして、同じ要領で、小魚を板囲いの淵に追い込んで、捕食しています。

 

抜き足、差し足、しながら魚に近づきます。

黄色い脚が鮮やかです。

帰宅して調べました。

名前は「黄脚鴫/きあししぎ」、千鳥目、鴫科の水鳥だそうです。

夏にシベリア東部で繁殖し、冬には南（台湾など）に渡るそうです。

日本はその途中に寄るだけ・・・。

南風に乗っても、シベリアは遥か遠くです。

シベリアの夏は束の間です。

その間に子育てして、皆で北風に乗って南に渡るのは、本当に大変でしょう。

ここ、金井遊水池ならば一年中食べる事に事欠かないようにも思うのですが・・・・。

此処で抱卵、子育てしたら・・・叔父さんがウォッチング出来ますのに・・・。

実に、ご苦労さん・・・です。

 

サッと四羽とも飛び立ちました。

何かと見詰めれば、「バン」が苗場にやってきました。

真っ赤な鶏冠、真っ黒でずんぐりした体、少し不気味な格好です。

此方も苗場でお食事です。

水草の芽を食べているようです。

コッチは草食ですから俊敏さに欠けるようです。

（ずんぐりした「番/ばん」）

ミズキンバイの苗場は次々に野鳥がやってきます。

野鳥のデモ場のようです。

 

もう数日したら黄脚鴫も姿を消してしまう事でしょう。

（白鷺の足許に咲き出したのがミズキンバイ/水金梅。柏尾川はこの水草の北限と言われており、保護に努めている。苗場もそのための物）

 

 

 

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