仮想旅へ

毎日の通勤路を憧れの街道歩きに転換してみたら？ あなたを「LOHAS」な世界に誘ってくれます。

湘南ウォーキング

[ リスト | 詳細 ]

記事検索
検索

全34ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

[ 前のページ | 次のページ ]

日大生物資源科学部の「藤桜祭」素晴らしさ

11月4日、朝から冷たい雨が降っています。
もうじき、立冬ですから・・・・・、致し方ないのですが・・・・、
こんな日は石仏かお花を見るのに最適です。
雨に濡れると石仏もお花も一層綺麗になるのです。
そんな訳で、雨河童を持って藤沢六会の日大に出かけました。
六会駅の西側一帯には日大の生産資源学部があって、其処の薔薇園が見事なのです。
花も良いのですが、花の名前と謂れや特長が案内されています。
園芸種開発者の想いが名に出ていますから・・・、
それを確認しながら見て歩くのは楽しいものがあります。
 
秋バラももう最期です。
花弁の淵が萎れたり枯れ始めています。
でも、春薔薇に比べれば遥かに香りが強いものがあります。
秋バラの芳香が胸の奥深く浸みいって行きます。
 
イメージ 1
　この薔薇は京成薔薇園の開発した「桜貝」、花弁一枚一枚が桜貝のように美しいからでしょう。
イメージ 2
　　この薔薇はオーギュスト・ルノアール、印象派の画家ルノアールの描いた薔薇を思わせます。
イメージ 7
　　薔薇園は花弁園芸学研究室の教材のようです。
 
薔薇園の脇に見慣れないテントが出ています。
お嬢さんが「きりたんぽカレー」を販売しています。
スープカレーの上に一本焼いたきりたんぽを乗せて戴くのです。
お嬢さんは屹度秋田出なのでしょう・・・・。
焼きおにぎりカレーなんて、美味しいかもしれないな・・・・。
 
そう、今日は日大の生物資源科学部の大学祭なんです。
私はきりたんぽカレーを食べたい・・・・、欲求を押さえて・・・・、
道路を渡って大学の本館に向かいました。
 
イメージ 8
 
イメージ 9
　　キャンパス中央に飾られた「Science」「Global」「Ａｇｕｒｉｃｕｌｔｕｒｅ］のモニュメント。
 
日本大学は1952年(昭和27年)農獣医学部の名称を改めて「生物資源科学部」に拡充しました。
「生物資源」を「地球環境を守りながら」「科学する」・・・・、そんな意図なのでしょう。
如何にも大学らしく、早期に『地球環境を守るの農業を筆頭にした生物資源を素材にする科学なのだ』信念があったのでしょう。
今では当たり前の考えですが、戦後間もない時期に、
公害や農薬問題等が顕在化する前にこうした発想をもたれて、改革されたのは素晴らしいと敬服します。
今年で61年目にもなります。
 
イメージ 4
 　　キャンパス中央の広場にて
イメージ 6
　　図書館にて・・・・生物資源科学部のポスター。生物資源を大切にしましょう・・・、メッセージです。
 
最近の大学の学園祭なんて・・・・、何処に行っても同じだ・・・・、先入観があります。
模擬店が並んでいて、ＴＶで映っているタレントが人集めをしていて・・・・・、
食い気と安易なミュージックを押しつける・・・・・。
でも、日大の「藤桜祭」は少し違うようです。
 
先ず第一に目立つのは収穫された農産品の販売です。
瑞々しい「泥葱」や「大根」「法蓮草」が150円です。
パンジーは一株50円、シクラメンが400円、胡蝶蘭も薔薇も・・・・・・、
販売されています。
次は牛や羊などの家畜に触れられる事です。
そして、次に目につくのが、手作りの工芸品です。
団栗や棕櫚を使って、手作りの鼠やリスが売られています。
学生さんが夜なべして作ったのだそうです。
 
イメージ 10
　　棕櫚で作った鼠、亀の子たわしの要領で作ったんだそうです。1つ200円でした。
　　私もお正月用に(鏡餅に添える)一つ戴きました。
 
金魚掬いが出ています。
ポイは2枚で100円だそうです。
そのお隣ではザリガニ釣りをしています。
ザリガニをどうしてゲットしたのか？
訊けば相模川の支流、田圃脇の水路で捕まえのだそうです。
学生さんが皆して、水路でザリガニ釣りに興じたんでしょう。
学園祭は用意をするのも、本番も、後片付けも楽しいもんです。
私にもそんな時代がありました。
 
イメージ 11
　　　アメリカザリガニの釣りコーナー。子供達に人気でした。
 
 
今日は雨でしたから、ミュージック関係は狭い教室に押し込められて、気の毒な感じです。でも、他の大学に比べればバンドや落研(落語)は少ないようです。
飲食の模擬店が目立ちます。
どれも、美味しそうですし、安いようです。
最もユニークだったのは最初に見た、「きりたんぽスープカレー」でしたが、
雨の中戻るのも大儀だったので・・・・・・、私の好きな「フォー」を食べました。
ナンプラーも香草も抑えた、日本人好みのフォーでした。(200円)
でも、冷えた体に美味しい米粉ラーメンでした。
 
イメージ 12
　　　これがベトナムラーメンともいうべき「フォー」です。芝エビが効いた日本人好みのテーストでした。
イメージ 3
　　　　　　　　　　　　　　　　　食べたかったスープ餃子(200円)　看板も楽しいです。
 
 
今年のテーマは「農」と書いて「みのり／自然からの贈りもの」と読ませています。
まるで、新嘗祭を思わせます。
今年も大地は「お米のみのりを・・・」「野菜のみのりを・・・・」「果物のみのりを・・・」
贈って下さいました。
感謝しながら、美味しく戴きましょう・・・・、そんな有史以来のメッセージです。
まさに「生物資源科学部」のテーマに沿ったもののようです。
各学部も、研究室も教室で真面目に展示していました。
机上の学問でなく、実際の収穫物を見せて、食べさせて・・・・、確認させられるところが楽しいし、説得力があります。
 
お祭りは11月2,3,4の三日間でした。
私は最終日の昼過ぎに行きましたから、じっくり展示は見られませんでした。
来年はもう少し時間をかけて、地元の大学を親しみたいと思います。
大学こそ、地域のとっては大切な資源であります。
大学を核に元気のある地域にしたいもんです。
 
イメージ 5
　　　　緑の濃いキャンパスで、青春が爆発している…熱気に満ちていました。
イメージ 13
　　もうじき祭りの終了、侘びしさが漂い出します。
 
 
 
ブログランキングに参加しています。
応援クリックお願いします。
↓
旅行ブログ
 
 
 
薔薇園

開く トラックバック（0）

山の神が撒く「福餅」(白旗神社で)

「今晩、一杯どう？」声をかけられて、
「きょうは家の”かみさん”と約束があってね・・・・・」
断った事も多かったことでしょう。
この時の”かみさん”の意味は、たいていの人は「女将さん」をイメージしていると想像しています。
でも、同じ事を父は「山の神と約束してるんで・・・・」と言っていました。
”かみさん”は女将さんではなく、神様・・・・「山の神」なのです。
 
イメージ 1
　　藤沢の白旗神社の「湯立神楽」の最後12幕に登場する左が天狗(猿田彦)右が「山の神」。
　　これが今日の話題です。”私、誰だかご存知？”言いたげな山の神は女性の「豊穣の神」です。
 
イメージ 2
　　　此方は鎌倉の御霊神社の湯立神楽に登場した「山の神」(左)向こう向きが猿田彦。
　　　境内が狭いので白旗神社の方が見やすいし、12幕あります。(後町神社は8幕です)
 
 
10月28日(月)に藤沢白旗神社の湯立神楽を見学しました。
12幕のお神楽の最後が「毛止機／もどき」です。
天狗(猿田彦)が登場、邪気を祓い、豊年万作天下泰平等を祈念します。
その途上に黒面で巻き毛の「山の神」が登場して、猿田彦の真似などをして満座の爆笑をかいます。
そして、滑稽な仕草をしながらお餅を撒きます。
福餅を食べれば・・・・・、この一年良い事尽くめでしょうから・・・・、
皆が福餅を求めて・・・・、手を差し伸べます。
 
そう、昭和30年代までは家の棟上げ式でも「福餅」を撒きました。
あの福餅撒きも「山の神」の仕事だったのです。
 
イメージ 3
　　悪さをしながら滑稽に舞う山の神、頭を杓文字で叩かれると、大人はボケ防止に子供は頭が良く　　　　　な るのですが・・・・、怖がった子供の泣き声があっちこっちから湧きあがって・・・・
　　　会場の雰囲気が盛り上がります。
 
 
神社の片隅には沢山の祠が祀られています。
堅牢地神や疱瘡神なども多いんですが・・・・、一番多いのが「山の神」です。
山の神は山に居る神様の総称です。
相模の「大山祇神」も、比叡山の「大山咋神」も、白山の「白山比羊神」もそれぞれ「山の神」の一つです。
 
村里の小さな山にも・・・・、それにはそれの「山の神」がいて、
山の幸を恵んでくれますし、里に豊作をもたらしてくれます。
上棟式の福餅撒きもそんな山の神がこの家の主に幸いあれ・・・・、
約束する行事でしょう。
勿論、里人全員の楽しみな行事でもありました。
 
イメージ 4
　　奈良室生の山の神、私が見た山の神の祠で最も美しかったのでした。
　　山の神の眼下には下写真の枝垂れ桜が見下ろされます。
イメージ 5
　　　室生では梅と桜が同時に見られました。(室生/西光寺にて)
イメージ 7
　　此方は軽井沢姫街道の山の神の祠
 
 
私は、幸いなことに白旗神社で山の神から福餅を戴きました。
一袋に紅白の丸餅が入っています。
二つも戴けました。
喜んで「家の山の神」に報告します。
どうやって食べようか・・・・、楽しみです。
焼いて・・・・海苔を撒くか・・・・、雑煮にするか・・・・・？
一日たって驚きました。
青黴が出そうな気配です。
無添加ですから・・・・、黴が生えるのも早いのでしょう。
菊の花弁を添えて・・・・お雑煮にしました。
 
イメージ 6
　　　山の神から戴いた紅白の福餅、出来たてて柔らかかったのでした。
 
奥さんを「山の神」と呼ぶ訳を家内に訊きました。
「山の神と奉っておけば家内円満になる・・・・、男の浅智慧じゃない？」意見でした。
女性から見ればそんな意見が総論でしょう、が・・・・。
 
正しくは子供を産む女性は穀物を育む大地は、豊穣の源として崇敬されたからでしょう。
古代女性は太陽でしたし、卑弥呼はその代表のようなものです。
そんな大地の高みに在るのが山ですから、
豊穣の神は山の頂に居ると信じられたのでしょう。
 
この「山の神信仰」は現代にまで脈々と続いています。
奥さんを「山の神」と呼ぶのはその名残と言えることでしょう。
 
 
最近は「山ガール」が闊歩しています。
彼女たちはおトイレは如何しているのでしょうか？
男性は股間を山の神に向けて、堂々と「立ション」をする特権(？)がありました。
山の神は女性であるからです。
でも女性は山に入ると山の神に嫉妬され、厄災に遭うと思われていました。
だから、昔は「女人禁制」が多かったのでした。
 
神は恵みをもたらす「和魂」と祟りをひき起こす「荒魂」の二つの顔があるのです。
古代人も現代人も「山の神」の嫉妬心には困っていたのでしょう。
 
「大阪府知事が大相撲の土俵に上がれないのはおかしい！」議論がありました。
昨今は嚙付き癖のある女性も少なくなったのか・・・・、
そんな議論も下火になったようです。
 
イメージ 8
　　　北国街道海野宿白鳥神社。境内には土俵が設えてあります。
 
地方に行けば大抵の神社の境内には奉納相撲の土俵が用意されています。
相撲の土俵は一段高い位置に在ります。
相撲は「山の神の掌の上で・・・・、裸男が力比べをする」
そんな神事だったのです。
 
女性が穢れている・・・・から土俵に上がれないんだ…、
そんな意見も散見されますが・・・・、それこそ偏見です。
女性は清く美しいもんです。
でも、同性の「山の神」の嫉妬心を刺激しないように・・・・土俵に上がれないんです。
 
ＴＶでお相撲を見ていると、砂かぶりに座った着物姿の女性が映っています。
「ああ、本物の”山の神”が居る・・・・｝
想いながらＴＶを観ています。
 
ところで、白旗神社の福餅が美味しかった事・・・・、実に良かったです。
福餅は大きな甑(桶)二つに用意されていますから、山の神から直接もらえなくても、
戴く事が出来ます。
来年はぜひ、お越しください。
 
イメージ 9
　　　　山の神様、御馳走さまでした。古式(？)にのっとりお雑煮で戴きました。
　　　　法蓮草と菊を入れました。
 
 
ブログランキングに参加しています。
応援クリックお願いします。
↓
旅行ブログ
 

開く トラックバック（0）

台風一過、浜辺のユッカ蘭

台風２６号は大島に大きな爪痕を遺して、北に去りました。
年々、台風が強大化し、被害が大きくなっているような気がします。
２７号は今週末、同じようなコースを辿る気配です。
未だ、涙も乾いていないというのに・・・・、
自然は無慈悲です。
 
イメージ 1
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台風一過の由比ヶ浜、稲瀬川河口
 
 
台風一過の１６日、由比ヶ浜から鵠沼海岸まで出かけてみました。
椰子の実は「浜辺に打ち上げられた椰子の実」を藤村がロマンの詩です。
南国に発生した台風なら・・・・・・、椰子の実か、もっと良いものが流されてきているかもしれません。
でも、１６日の朝は満潮で・・・・・・、椰子の実どころではありませんでした。
海岸道路のキワまで波が打寄せて来ていて・・・・・・、波しぶきが飛び散っていました。
この日、大磯では少年が二人も流されてしまいました。
 
イメージ 2
　　　　波頭が飛沫の稲村ケ崎、江の島も飛沫の彼方に霞んでいます。
イメージ 3
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台風一過の七里ヶ浜、海岸通りに波が打寄せています。
 
　稲村ケ崎の稲村ケ崎からは、雲の合間から富士山が顔を出そうとしていました。
海が荒れて、飛沫が霧のように舞っていましたから・・・・、目の前の江の島も霞んで良く見えない有様です。
汐が海浜の住宅や木々を濡らしています。
家は傷みやすく、車は錆び易く、樹木は枯れてしまうのでしょう。
景色のよい海辺の住宅ですが・・・・・、台風や地震には不向きのようです。
開成高校ボート部遭難碑の前にユッカ蘭が自生しています。
咲き出した花はみんな吹き飛ばされて・・・…、蕾だけが残されていました。
そうです、晩秋から冬にかけて、紺碧の空に真っ白なユッカ蘭は素晴らしい風物詩です。
 
イメージ 4
　　　　江の島大橋の袂に咲いたユッカ蘭。一見して台風を無事に遣り過したように見えますが・・・・。
イメージ 5
　　　北側、西側の花茎は折れてしまいました。吹き返しの台風にやられたようです。
 
江の島大橋の袂にも大きなユッカ蘭の株があります。
黒松でさえ折れてしまう程の強風でしたから・・・・・、
ユッカ蘭などはひとたまりも無かっただろう・・・想像します。
恐る恐る、江の島大橋の袂に下りてみました。
数本の花茎が折れてしまっていますが、大半の花茎はスックと立って、天に向いています。
草叢の上には真っ白い花が散っています。
花は鈴のようです。
 
イメージ 6
　　　鵠沼海浜公園に咲いたユッカ蘭、南側に折れてしまった花茎が目立ちます。
　　　南側は黒松の防風林で守られたのに北側は無防備です。きっと台風の吹き返しで折れてしまったのでしょう。
イメージ 8
　　　　　　　海浜公園のユッカ蘭、向こうの青い屋根は小田急のプールです。
イメージ 10
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　折れたユッカ蘭、花も地面に散ってしまいました。
 
ユッカ蘭が花茎に群れて咲いている様子は・・・・、まるでジングルベルのようです。
クリスマスキャロルで歌うあのジングルベル(スレイベル)のようです。
鈴は縄文時代にはもう出現します。
クルミの実がカラカラ鳴るのに神秘を感じて、鈴を神具として使ったのでしょう。
鈴は神様の乗り物、馬に飾られました。
神社にも吊るされました。
氏子は柏手を打たなくても、鈴を鳴らして神様の注意を引いて、祈願します。
7・5・3のお宮参りをする少女のぽっくり下駄にも鈴をつけました。
これは、魔除けの役割でしょう。
そんな、縄文時代から使われた鈴です。
ユッカ蘭が鈴のように咲くので・・・・、私の特別な思い入れがあります。
八木重吉はユッカ蘭を龍舌蘭と思って、数々の死を創作しました。
一生を終えた茅ヶ崎の南湖院(結核病棟)の庭にもユッカ蘭が自生していました。
 
 
イメージ 7
　　八木重吉の終焉の病院「南湖院」の庭に咲くユッカ蘭。此方は台風前でしたので清らかに咲いていました。
 
嵐で傷む前のユッカ蘭は清らかで美しいものです。
でも、台風に耐えたユッカ蘭は生来の強靭さを見せて、また素晴らしいものです。
鵠沼海浜公園の脇は引地川の河口です。
大きな波が打寄せていました。
穏やかな日なら、河口には千鳥が群れて、ハゼ釣りの糸を垂れている人が並ぶ・・・光景が見られます。
でも、今朝は別の険しい表情を見せています。
 
イメージ 9
　　　　　　　　　　　　　引地川河口部から見た江の島。波頭が壊れて生じた飛沫で霞んでしまっています。
 
 
 
 
ブログランキングに参加しています。
応援クリックお願いします。
↓
旅行ブログ

開く トラックバック（0）

曼珠沙華/短編小説/�∪故�

源三の奥座敷で、お春は暫く主人のお越しを待っていました。
東屋の背は境川です。
川音が聞こえ、爽やかな川風が吹き込んできます。
旅籠の喧騒とは別世界の静けさです。
旅籠の台所辺りから、女中頭のおよねの甲高い声が響いてきます。
「お春はんは、何処ぞね！」
番頭の小介が答えています。
「お春さんは、源三さまがお呼びだとね・・・・」
台所は、夕刻を前に大忙しなんです。
 
イメージ 4
　　　源三の奥座敷からは曼珠沙華の花が眺められました。こんなイメージで・・・。
 
縁側から秋の陽が座敷の奥まで差し込んでいます。
何気なく、縁側の先奥座敷に目を遣ると、曼珠沙華が一株が見事に咲いています。
陽射しが光沢のある紅色に反射して、光っています。
お春はまた生家の父母の事を思い出しました。
 
今頃です。
家族四人で猫の額程の棚田に出て、稲刈りをしていました。
昼になれば、棚田の畔に座って握り飯です。
畔には蟻の行列のように曼珠沙華が咲いていました。
棚田を鼠から守る為に、曼珠沙華を植えていたんです。
曼珠沙華は貧しいながらも家族を祝福してくれているようでした。
一段と、故郷の日向の部落に戻りたい・・・・・、思いが強くなりました。
 
「お父様、お母様親不孝を致しました。ただいま島から戻りました。再び源三さまの所に厄介になっています。
これからは今までの親不孝をした分、取り返すよう孝行させていただきとうございます。」
そんな報告をしたいと思っていました。
 
イメージ 5
　　　棚田で働く老夫婦、お春の両親のイメージです。畔には曼珠沙華が咲いています。
　　　曼珠沙華は鼠の忌避植物で、鼠が棲んで土手に穴をあけるのを防ぐ為です。
イメージ 6
　　日向の風景、お春の両親はもっと山蔭の貧農であったと思います。
 
奥座敷の襖が開いて、主人の源三が入って来ました。
源三はしばし目を瞑っていましたが、迷いを打ち払う様に重い口を開きました。
「お春よ、心配しているだろう、日向のお父様お母様の事を・・・・・・、
本来ならお前は真っ直ぐ日向に向かうべきところ、私が引き取ったのは・・・・・・、
お父様もお母様も・・・・一緒に浄土に逝かれてしまったんだよ・・・・・。
それから・・・・、妹のお梅なんだが・・・・・、
今は小田原の旅籠に奉公しているんだよ。
お前は、自分を責めるんじゃないよ・・・・。
お前が島に送られてからも、冷害続きで・・・・・、お父さんもお母さんも食って行けなくなってしまったんだよ。」
 
お春は全身から血の気が抜けて行くのが解りました。
目の前が真っ白になりました・・・・。
暫くすると、自分が島送りになっていた５年間に何があったのか？
ようやく大凡の出来事を憶測できました。
 
自分が大罪を犯してしまった。
その為に、一家は部落で一層除け者扱いにされてしまった。
「人殺しの家だ・・・！」と。
お春の仕送りが無くなると、両親はまた借金に手を染めた。
妹のお梅も飯盛り女に売られてしまった。
二人きりになって、食うものも無い・・・・・、そんな中で両親は首を吊ったのか、餓死したのか・・・、
いずれにしても、総ての望みを絶たれたのであろう。
みんな、自分の我慢の無さから始まった出来事であろう。
 
源三は暫くお春の顔色を見ていましたが、また重い口を開きます。
「それからね、お梅の事なんだが・・・・。
”今はお前に会いたくない・・・・、”言っているんだそうだ。
でもね、時間が経てば何れ会ってくれるよ・・・・、天蓋二人は姉妹なんだから・・・・」
 
お春は思っても居ませんでした。
妹の、あんなに仲良しだった妹が自分を憎んでいる何て・・・・。
でも、妹の立場に立てば、解るような気がしてきます。
自分の犯罪の為に、両親が亡くなったし、妹自身も苦界に沈むことになってしまった。
自分を恨む事に依って・・・・、生きて居られんだろう・・・・・。
 
イメージ 7
　　曼珠沙華は幽霊花と呼ばれています。墓地に咲いている事からそう呼ばれるのでしょう。
　　もう一つ、その花陰に霊が潜んでいる・・・・、思う人が多いからでもありましょう。
 
 
その時、お春は背後から鋭い視線が浴びせられているのに気づきました。
自然に方角を見やりました。
視線の先は・・・・、曼珠沙華の花陰です。
花陰に誰かが潜んでいます。
それは、最初は自分が殺めたお留だろうと思いました。
お留の生霊が屋敷の隅から自分を見詰めているんなら・・・・、見つめ返せば良い・・・、覚悟していました。
でも、お留ではなさそうです。
その生霊は真っ白な顔に、真っ赤な唇・・・・・、そう夜伽姿の飯盛り女です。
その女が妹のお梅である・・・・・、察しがつきました。
するとその途端、生霊の眼がするどく光り、白目に赤い血が流れました。
「お前の為に、お父様お母様は亡くなった、その上私を苦界に沈めた・・・、お前のような極道は死ね！」
唇が動いたようでした。
 
見る見るお春の表情が凍てついてゆくのを源三は気付いていました。
「お春よ、思いつめるんじゃないよ・・・・。
お前一人が悪いんじゃないよ、
お留の妬み心に気付かなかった私も悪かった、
勿論、根拠のない悪口をついたお留も悪かった、
高利貸しをした借金取りも悪かった・・・・、
悪人同士が作っているのがこの現世じゃないか・・・・、
自分一人が悪人じゃない・・・・。
だから、自分一人を責めるんじゃないよ。
時間が経てば、人の憎みも妬みも消えてしまう。
お前とお梅とも、時間が経てばまた仲良しに戻れる・・・・。
だから、時間をかけて待とうじゃないか・・・・、お梅の心が溶けるまで・・・・」
 
お春は「お留の怨念なら怖くは無い」、思っていました。
何れ閻魔様のお白洲で問われるでしょう。
「何で、お前はお留を殺めたのだ！」
その時、こんな抗弁をしようと思っていました。
「私は両親と妹を愛していました、心底大切に思っていました。
だから・・・・・飯盛り女に身を沈めてもどんな苦労も我慢していました。
でもお留は両親を、妹を卑しめたのです、謂われなく。だから、私は出刃包丁を向けてしまいました。」
自分の咎であることは99です。
悪人の私ですが、一分の言い訳が出来ると思っていました。
 
ところが、源三の話を聞いた途端に一分の言い訳も出来ない事を察知しました。
閻魔様の詰問が続きます。
「然るに、お春。お前が出刃包丁でお留を刺した、その為に両親は餓死することになったし、
妹は身を売る事になってしまった。
お前はそれでも抗弁するのか！」
 
梶の葉っぱの表は濃い緑です、葉っぱの裏は白い緑です。
風が吹けば・・・・・・、裏も表も見せてくれます。
人間の心の表は愛情です。
でも、愛情の裏は憎しみです。
悲しい事に風が吹けば、表も裏も見せてしまいます。
お梅のお春に向けて心は何時も愛情でしたが・・・・、
逆風の吹いた今は憎しみになってしまっていました。
源三は”仏の源三”と呼ばれるほどの本願寺の信者でしたから・・・・・・、
時間が経てばお梅の心が元の愛に変わる・・・・、お春を説得したのでしたが・・・・。
 
お春に解ったか・・・・、はなはだ心配でした。
お春は奥座敷を後にしました。
お春には源三の仏の視線ではなく・・・・、曼珠沙華の花陰から発する憎悪の視線を感じていました。
 
その夜、お春は小田原に向けて歩き出していました。
八丈島に居た時には生きる望みがありました。
何れ、娑婆に戻って、両親と妹に会える・・・・、それが生きる望みでした。
でも、今は両親はこの世の人ではありません、
加えて妹は自分を憎んでいる。
もう、生きる望みは一つもありません。
「死のう、死んで両親や妹に詫びることにしよう・・・。
それには・・・・、今すぐにでも妹に詫びを入れよう・・・」
そう、考えてヨロヨロと木戸を出たのでした。
 
イメージ 8
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曼珠沙華の花陰
 
藤沢宿の京見付を出ました。
街道は次第に登り道になります。
引地川に架かった橋まで来ました。
川を見下ろしました。
瀬が立っています。その先には真っ暗な澱みがありました。
遠く、海からは潮騒が聞こえてきます。
土手には・・・・列をなして・・・・、曼珠沙華が咲いています。
お春は恐る恐る、曼珠沙華を見ました。
若しかして・・・・・、また花陰にお梅の生霊がいるかもしれない。
 
案の定、引地川の土手の曼珠沙華にもお梅の生霊が潜んでいました。
生霊の唇が動いたようです。
「小田原まで謝りに来ても、私は会わないよ。
私は心底お前を憎んでいるんだから・・・・。
それにお前は死のうと決心したと言うなら・・・・・、
其処の川に身を投げたら良いじゃないか。」
 
生霊の言われるままにお春は河原に下りました。
丸い川原石を拾って袖に入れました。
一つ、二つ、三つ、両袖に三個づつ川原石を入れました。
そして、引地川の澱みの中に消えて行きました。
 
それから半年後の寛政８年５月６日、同じ引地川の澱みに一体の娘の水死体が浮かびました。
源三はその娘がお梅であろう・・・・、察しがつきました。
番頭の小介を連れて引地川の土手に走りました。
そして、お役人に身元引受人として名乗ります。
「この仏さんは小田原宿の伊勢屋さんの奉公人お梅です。
お梅は昨年此処で身を投げたお春の妹です。
二人の娘が身を投げたのは、主人である私の至らなさが原因でございます。
私は二人を一緒に弔いたいと存じます・・・・・。
つきましてはこの仏を引き取り、永勝寺様の墓地に埋めてやりとうございます。」
 
イメージ 3
 
寛政８年９月、小松屋の墓地に真新しい墓が立ちました。
墓には二人のあの世での名前が刻まれました。
一人が妙真信女、もう一人が妙定信女です。
袖には二人の俗名が刻まれました。ハル、とウメでした。
片方の袖には葬式をあげた源三の名も刻まれました。
 
イメージ 2
　　　小松屋の墓地。主人の周囲を３９基もの奉公人の墓が囲んでいます。
　　　源三は真摯な真宗の信徒と確信されます。
 
 
引地川の土手にはお地蔵様が祀られました。
小さな童女姿の、こけしと見まごうお地蔵様でした。
二人の飯盛り女の薄倖を癒すお地蔵様でした。
 
飯盛り女はこのお地蔵様を懇ろに祀りたいと思いました。
でも、飯盛り女に出来る事はありませんでした。
事由に出来るのは・・・・、化粧道具しかありません。
そこで、お地蔵さんを美しく白粉をかけて、唇に頬に紅をさしてさし上げました。
 
 
イメージ 1
　　引地川土手近くに祀られている化粧地蔵尊。(双体道祖神)　お化粧してさし上げる事が供養です。
 
 
【追記】
ブログにしては長くなりすぎました。
短文にするのは力量が足りません。
お付き合い下さってありがとうございました。
また、激励して戴いた夢結館さんに御礼申し上げます。
 
 
ブログランキングに参加しています。
応援クリックお願いします。
↓
旅行ブログ

開く トラックバック（0）

曼珠沙華(短編小説)

今日、明日二回に分けて自作の小話をさせて戴きます。
素材は、昨日書いた「藤沢宿永勝寺の飯盛り女の墓」と「化粧地蔵」です。
 
イメージ 1
　　藤沢宿永勝寺にある「飯盛り女」の墓３９基のうちの一つ。正面に「妙真信女　妙元信女　霊位」
　　右側面に寛政7年7月14日、俗名ハウ、寛政８年５月６日俗名クニと刻まれています。
　　左側面には施主小松屋源蔵と刻まれています。筆者はハウを「お春」クニを「お梅」
　　源蔵を源三として小説に創作しています。
 
 
お春は「八丈島送り」に処されていました。
島送りになって５年目の秋、突然の恩赦でありました。
お春は奉公先であった藤沢の旅籠「小松屋」に引き受けられました。
お春にとっては・・・・、嬉しいのですが・・・・・・、
何で両親の処に戻れなかったのか？　心配でなりませんでした。
せめて、身内の、妹のお梅にあえれば何かわかるであろう・・・・、思われましたが、
誰にも会えません。
自分は罪人なんだから、皆が敬遠する・・・・・、
予測はしていましたが、身内の両親、妹までもが訪ねてくれない事で、
懸念は深まるばかりでした。
 
イメージ 2
　　小松屋源三のルーツは伊豆湯河原の石屋です。小松の屋号は小松石からとられていました。
　　源三は石屋の三男で石の販売を仕事にしていました。相模湾を渡って鎌倉藤沢に小松石を
　　卸していました。ところが、石の販売権を次兄に奪われて、自身は旅籠に転職して成功していました。
　　写真は遊行寺の寛政年間の石造品で源三が販売したもの・・・・、そんなイメージです。
 
 
お春は髪を剃られているだけで・・・・、白い肌に刺青はされていませんでした。
お上が刑を終えた後、刺青があったのでは生活が成り立たないだろう・・・・、
思いやりのある刑でもありました。
半年もすれば、髪も伸びて、小松屋で働くには何の支障も無くなるだろう・・・、思われました。
 
お春の生家は、藤沢から見れば西側に聳える青い山「大山」の麓でありました。
日向(ひなた)村の山襞に棚田とソバ畑があって、その狭い、瘠せた土地が、
父母二人の娘「お春とお梅」の命を繋いでいたのでした。
貧しいながらも両親と仲良しの姉妹、幸せな日々が続いていました。
 
天明年間に入って暗雲が世情を覆い始めました。
寒い夏が続き、収穫が減少していたのでした。
飢饉の陰が忍び寄ってきていました。
お春が１５歳になった天明３年(1785)の８月３日に天災がやって来ました。
上州と信州のさかいにある浅間山が大爆発をしたのでした。
噴煙は西風に乗って相模大山の日向村にも流れてきました。
薄く灰が田畑を白くしました。
 
イメージ 3
　　藤沢の遠藤から見た大山(右の高い山)、お春は大山の麓の貧農の娘としました。
 
父は天明年間に入って借金をしていました。
借金をして種籾を買って、苗を植えて・・・・、収穫で返済する予定でしたが・・・・、
冷害続きでは借金は雪だるまで、大きく膨らむばかりでした。
村の世話人が来て・・・・・、ある時は両親を諭すように、ある時は恐喝するように話して行きました。
「お春を藤沢宿の小松屋さんに奉公に出せば、借金は棒引きにすることができる。
それにお春は色は白いし器量よしだ、小松屋さんで教えられればきっと立派な奉公人になる。
もう、１５歳なんだから親の役目も終えたも同然だ。これからはお春が自分の運命を切り開くのだ」
更に言葉を重ねます。
「小松屋さんは”仏の源三”と呼ばれる優しい、立派なお方だ。心配する事は無い。
お春は源三さんの処に預けるのが・・・・、お春の幸福になる。
それとも、こんな貧乏な家で、行く末は一家を飢え死にさせるつもりか！」
 
両親も解っていました。
奉公人とは名ばかりで、
実際は「飯盛り女」、昼は掃除洗濯に炊飯、朝晩は旅人の茶碗に飯や汁を盛る…お給仕で、
夜になれば旅人の布団に呼ばれて春を売る、そんな話がお春の幸福になるとは思えませんでした。
でも、借金を返済できなければ・・・・・、田畑を奪われ逃亡する(逃散)事になります。
それでは、お春もお梅も不幸にすることになります。
お春は已む無く藤沢宿の小松屋に売られて行きました。
 
イメージ 4
　　　広重の御油宿の図。中央二人組の旅人を力づくで自分の旅籠に引き込もうとする
　　　暴力的な飯盛り女。飯盛り女が器量良し、気立て良しなら旅籠は繁盛するでしょう。
　　　主人公のお春は最高の「飯盛り女」でした。
 
イメージ 5
　　広重の赤坂宿の図(部分)、飯盛り女の仕事の仕上げは・・・・・、春を奉げることでした。
　　その為に飯盛り女は夜になると化粧を始めます。遊郭の要求もあって特定の旅籠に多くても
　　１軒２名の飯盛り女が認められていました。
　　飯盛り女は旅籠の看板でしたが、下された飯盛り女の嫉妬心は強いものがあって、
　　女たちの確執の原因になっていたと思われます。
 
 
お春は器量も良い事に加えて、気立ても良かったからでしょう、小松屋では主人の源三からも、
番頭の小介からも、女中頭のおよねからも・・・・、総じて皆から愛されました。
きつく当たる人もありませんでした。
 
藤沢は相州第二の宿場町でしたし、江の島にも近い事から賑わっていました。
街で働けば・・・・、お春の小便臭さも消え去って、美しい女性に育って行きました。
そして、１８歳のお祝いを終えました。
 
お祝いが終われば・・・・・・、いよいよ「飯盛り女」として表舞台で働く事になりました。
藤沢宿には４９軒もの旅籠がありましたが、飯盛り女が居るのは約半分の２７軒でした。
飯盛り女の居る旅籠は・・・・・、夜には酒のお酌をして貰え、旅の慰めにもなってくれる・・・、
そんなサービスが受けられるのでした。
飯盛り女は一流の旅籠である・・・・、看板でもありました。
夕方になれば、藤沢宿の東海道と江の島道の辻に出て客引きをしました。
ですから、各旅籠は競って器量よし、気立てのよい子を辻に出して客引き競争をしていました。
お春が藤沢宿一番の飯盛り女と評されるのに時間は要しませんでした。
 
イメージ 6
　　　飯炊き、汁焚き、お給仕が女たちの仕事でした。だから、台所が女たちの酒たる働き場でした。
 
お春の人気もあって、小松屋は一層賑わいました。
源三をはじめ店の主要な人はそんなお春を大事に扱ってくれていました。
お春は日向の両親に向けて毎月のように仕送りをも出来ました。
日向の家から見れば、お春を売ったので借金も無くなった、
加えて仕送りもしてくれる・・・・、感謝していました。
東の空に・・・・、藤沢の方角に太陽が昇ります。
太陽を拝みました。
「お春よ、ありがとう、感謝しています」
そう言いながら、太陽を拝んで一日が始まっていました。
 
イメージ 9
　女の怨念を宿して？　鮮烈に咲く曼珠沙華、もうじき今年も終わりです。藤沢大鋸で撮影。
 
 
 
 
お春の活躍が目立てば目立つほどに・・・・、お春にジェラシーを燃やす女中が現われる事に、
源三も、お春自身も気付きませんでした。
ある晩の事でした。
お春に入れ替わった飯盛り女”お留”がこんな悪口を言いました。
「お春の実家は大変な悪だよ！　
源三さんからお金を貰ったのにそれで借金を完済せずに・・・・・、迷惑をかけ続けている。
だから・・・・お春は今も仕送りして借金を返しているんだよ。
妹もいるそうだから、何れ売られるんじゃないかな！」
 
何時も穏やかなお春でしたが・・・・、その家族への悪口を聞いた途端、逆上して、
気付いた時には台所の出刃包丁で、お留の腹を刺していました。
源三は悔やみました、
お春の活躍は陽が当たらくなった飯盛り女の妬みをうんでいる事を配慮すれば・・・・、良かったのに。
お春は今では店の看板だから・・・・、皆が大切にする、
でも、日陰に隠れたお留の心情を気配りする事を忘れた、
死んだお留も、島送りになったお春も・・・・、みんな自分の至らなさが不幸にしたんだ・・・・と。
 
イメージ 7
　　お春が客引きをしていた東海道と江の島道との辻。赤い橋は境川に架かっている「遊行寺橋」
　　直ぐそばに藤沢橋があります。
 
恩赦で島送りの刑が終わりそうだ・・・・・、
源三は番頭の小介に命じて、日向部落の両親を調べさせました。
「もう、日向の両親は亡くなりました。妹のお梅は小田原宿の伊勢屋で飯盛り女をしているそうです。」
源三は伊勢屋の事は良く承知していました。
そこで、伊勢屋の主人に手紙を書きました。
「お春が戻った。出来ればお梅に時間を与えてお春を訪問させてほしい。
お春には日向の両親の事も、お梅の事も何も告げられないでいる。
お梅から状況を聞かせるのが一番良いと思うんで・・・・。」
伊勢屋からの返事が届きました。
お梅は会うのは嫌だと言っているとの事でした。
「私には姉などない・・・・、一生を八丈島で終えて欲しかった、
戻ったとしても…会う事は出来ません。
私はお春姉さんを恨み続けていますから・・・・」
 
源三は果たしてどのようにお春に報告しようか？
迷い続けていました。
お梅の反応は源三にも意外な程冷酷な物でしたし、それを直接お春に伝えるのは・・・、
どんな結果を生じるか・・・・・・・、はなはだ不安でありましたから。
 
源三は番頭の小介に命じてお春を奥座敷に呼ばせました。
 
(明日に続きます。明日で完結する予定です)
 
イメージ 8
　　　旅籠小松屋のイメージ。中山道の大井宿旅籠。
 
 
 
ブログランキングに参加しています。
応援クリックお願いします。
↓
旅行ブログ

開く トラックバック（0）

全34ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

[ 前のページ | 次のページ ]

Yahoo!ブログからのお知らせ

.
yun**ake200*
yun**ake200*
男性 / A型
人気度
Yahoo!ブログヘルプ - ブログ人気度について
日 月 火 水 木 金 土
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31

最新のコメント

最新のトラックバック

ブログバナー

Yahoo!からのお知らせ

過去の記事一覧

よしもとブログランキング

もっと見る

[PR]お得情報

CMで話題のふるさと納税サイトさとふる
毎日お礼品ランキング更新中！
2019年のふるさと納税は≪12／31まで≫

その他のキャンペーン

プライバシー -  利用規約 -  メディアステートメント -  ガイドライン -  順守事項 -  ご意見・ご要望 -  ヘルプ・お問い合わせ

Copyright (C) 2019 Yahoo Japan Corporation. All Rights Reserved.

みんなの更新記事
前へ 次へ