仮想旅へ

今時の歯医者さん

横須賀の歯科医院「田沢病院」から絵葉書が届きました、下の葉書がそれです。「スタッフ一同お待ちしています！」書かれて美しい女医さんや歯科衛生士が笑いかけているので、「スタッフ一堂」は「ホステス一同」の間違いではないかと、思ってしまいます。

横須賀の歯科医院から戴いた葉書。美人の歯科衛生士や医師が誘ってくれます。サラリーマン時代ならクラブからのお誘いと勘違いしてしまうソフトな雰囲気です。

私が長銀の新宿西口支店に勤務していたのはソロソロ不動産バブルの弾ける頃でした。高層ビル群の中に住友不動産の三角ビルが在ってその１２階に通称「キャバ床」と呼ばれる床屋さんが在りました。髭剃りや肩もみする女性スタッフが若くて綺麗で加えてユニフォームの裾が短いのです。ツイツイ目が鏡に映ったスタッフを追ってしまいました。新宿西口の床屋さんの競争が激しかったので、ツイツイあらぬ方向に特化して競争に打克とうとしていたのでしょう。

田沢歯科医院の絵葉書は、今年４月歯痛で通院してから３箇月経ったのでその後のケヤをしましょう・・・・。と云った呼びかけと理解しました。屹度美人の歯科衛生士が歯垢を取ってくれるのだろう思いながら横須賀に出かけました。

歯科医院の待合室では冷たいおしぼりとドリンクのサービスを受けました。子供はアンパンマンのＤＶＤを観られるのです。

ＤＶＤのライブラリーはポケモンもドラえもんもあって充実しています。

待合室の書架は充実しているし清潔でインテリジェンスにも溢れています。私が行きつけの床屋とは雲泥の差です。壁には貸し出しもしますと案内しています。

医院の待合室に入るなり冷たいおしぼりとドリンクを渡されました。

庭を眺めれば駐車場の棚に何かぶら下がっています。

確認すればキゥィフルーツです。訊けば食べれるのだろうが未だ食べた事は無いそうです。

歯科医院の待合室から駐車場を見ると棚が見えました。

駐車場の棚にはキゥィフルーツがブル下がっていました。

２０分程待って、いよいよ呼ばれて診察開始です。

早速に、下顎左に虫歯を確認、処置してくれました。

「３か月後に又便りしますから来て下さいね！」クラブの見送りの様に声を掛けられて歯科医院を後にしました。

１０月に再訪した時には庭のキゥィフルーツを戴いて帰る事にしましょう。

昔は歯医者と云えば威張ってばかりだし、痛いので嫌いでしたが、今は随分変わったモノです。

横須賀は戸塚よりも街に元気が無いので歯医者も必死のサービス競争なのでしょう。

今日も国会では「加計学園問題」で前川前次官を参考人招致して質問が繰り返されていました。前川氏が”官邸によって行政が歪められた”主張すれば官邸は”文部省が規制を作って行政を私物化した”反論します。

一方獣医師会は獣医師が増えすぎると困ると考え、規制を期待しています。

肝心の国民は獣医師が増えてサービスが行き届く事を期待しています。歯医者も規制が緩和されたので競争が生まれて良くなったように・・・・・。

結局は『誰の為の行政か？』と云う事に行き着きます。

小池都知事がにんまりして「都民ファースト」から「国民ファースト」を叫んで国政に撃って出そうな雲行きです。

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蔓の左巻き右巻き

私が小学生の頃は皆クリクリの坊主頭でした。朝礼で並ぶと背の低い子のツムジが見えました。ツムジが左巻き(反時計回り)だと”クルクルパー”と言って苛められました。今は苛めですが当時の感覚ではカラかっていたのです。左巻の子は自分勝手で自己主張が強いので「天邪鬼になる」と云われました。一方右巻きの子は「素直な良い子」と云われていました。まるで左巻は小乗仏教で右巻きは大乗仏教のようです。そう想うとインドで生まれた仏教は主流は右(東)に伝播しました。ガンダーラの仏像の髪の毛は波型ですが奈良の大仏様の螺髪は右巻きです。何時か戒壇院の天邪鬼の髪の毛は左巻なのか確認してみたいと思っています。私の記憶では苦しいので髪のは逆立っているだけでツムジは見えなかったと思いますが、天邪鬼の髪の毛がどちらに巻いているのか気になります。

私達は北半球に生きていますから、太陽も月も東から昇って西に沈みます。右巻き習慣なのです。でも右巻きは地上から観た時です。天空の北極星から見れば逆向きです。人間の遺伝子に右回りの情報がインプットされているかも知れません。でも、その遺伝子の乗っているＤＮＡは左巻きの二重螺旋です。

奈良の大仏様の螺髪は時計回りです。

自然界は左巻右巻きどちらが主流なのか？ツイツイ気になってしまいます。

今年も朝顔と夕顔を育てています。上から見下ろせば朝顔は首振り運動をしながら伸びて行きにスタンドの絡んでいます。

手前の鉢大きな丸い葉っぱが夕顔です。奥の葉が小さいのが朝顔です。朝顔は右巻きで夕顔が左巻きなのです。昼間は咲かないで夜になると咲くのは夕顔は天邪鬼で朝顔が正直者なのでしょうか？

これは我が庭の「捩花/ねじはな」です反時計回りですから天邪鬼なのでしょうか？

そして蔓がスタンドに接触すると時計回りに絡んで行くのです。この習性は南瓜の蔓にも確認できます。流石に南瓜の蔓は巻いていませんが、その先端には細い巻毛が手当たり次第絡んで大きな体を支えています。街を歩いていれば昼顔が盛んに咲いています。昼顔は朝顔と同じ仲間です。時計回りに伸びて行きます。マメ科の植物にはヤマフジ、クズ、インゲンマメはアサガオと同じ時計回りなのに対し、花藤反時計回りだそうです。我家の山の芋烏瓜は時計回りですが、反時計回りの種もあるそうです。垣根に伸び出した屁糞葛も時計回りでした。

これは庭に植えた南瓜です。茎こそ捻れていませんが巻き毛が旋回運動をして何にも絡んで茎を安定させます。観ていると時計回りで絡むようです。

此れはお隣の生垣に絡んでいる屁糞蔓です。観察していると朝顔とは逆回り(反時計)です、名は体を表わしているのでしょうか？

此れは昼顔です。昼顔の蔓は時計回りです。逆に夕顔は左巻きです。昼に咲く昼顔はまるで日中働いているОＬさんで夜に咲く夕顔は水商売の女性の様に思えます。昼働く人は正直者で、夜に働く女性は天邪鬼なのでしょうか？。でも源氏物語にみるように世の男性は夕顔の方に惹かれるのです。今朝も昼顔が盛んに咲いていますので明日以降も雨なのでしょう。昼顔が雨を呼ぶのであれば昼顔こそ天邪鬼です。

時計回り反時計回りは個体の個性であり、人間にとっての腕の「右利き」「左利き」程度の差しかないのでしょう。

でもドアのノブは右利き用に作られていますし。捻子も右利き用に作られています。右利きの人にとって力が入り易い方に即ち時計回しに回せばドアも捻子も締まる様に出来ています。人間が共同生活するに際して便利にしているのでしょう。

これは６月のお決まり「カタツムリ」です。観ての通り貝は右巻きです。巻貝を模したチョコレートパンも右巻です

蛇はまるで蔓のように体を捻って進みます。最初に左に身体を捻るのか右に捻るのか？気になり出しました。調べて観て記憶を辿れば右巻でも左巻でも無いようです。肝心なのは尻尾の位置で尻尾を重心にして逆の方に身体を捻ってまるで尻尾を船の方向舵にして前進するのです。そうする事によって逃げる獲物を的確に追いかけるのでしょう。それでは捕まえた「獲物を締め上げる時蛇はとぐろを右左どちらに巻くか？」疑問になりました。これも両方があるようです。蛇のとぐろは巻糞(最近人気のようですが)の巻き方程度の意味しかないのでしょう。

写真の蛇は上半身を観れば時計回りに身体を捻らせて進んでいますが。時計回りに巻く習性があるわけではなく。尾を支点にして獲物に的確に進むように体を捻るのだそうです。

でも人間社会に入ると左右は重要です。「左右」の熟語の通りに左が優先です。内裏で右利きの天皇は自ずと左を向いてしまいます。だから左大臣は右大臣の上位です。でも「左遷」と云うと降格の意味です。理由は中国では右が重用されたからで、日本と逆だったのです。国によって「右側通行」と「左側通行」がある程度の意味なのでしょう。

右か左か考えて居たら、熊谷守一氏を想い出しました。「下手も絵のうち」には終日庭に出て茣蓙を敷き蟻を観察しておいでだったという事です。蟻は６本脚、どんな順に脚を運ぶのか観察されたという事だそうです。その観察の成果が下の絵です。

熊谷守一記念館の壁には同氏の描かれた蟻が意匠されています。記念館の庭にはシンボルツリーの楡の大木がかってのお庭の面影を留めています。今は全面芝が張られていますので蟻さんは確認出来ませんが昔は守一さんから角砂糖をプレゼントされたのでしょう

右巻き左巻き考えて居たら何時の間にか熊谷守一さんのような気分になってしまいました。

チョコレートパンも食べたくなりました。

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千利休の切腹の謎

６月２８日(土)はワイフと前々から約束しておいた「花戦/はないくさ」を観に行きました。映画館は湘南テラスモールにある109シネマです。映画を観るとなると最近は１０９シネマに行きます前回は「奇跡の林檎/２０１３年」でしたから４年ぶりの映画です。あの時はリハビリを始めたばかりでした。

テレビＣМで「花戦」の大凡のストーリーは知っていました。池坊専栄の後継者の池坊息子専好が秀吉の命令で切腹させられた千利休の仇討をする話です。私は２年前のお盆に池坊発祥の地京都の六角堂丁法寺http://www.ikenobo.jp/rokkakudo/に友人３人と詣でました。

六角の建物は聖徳太子(夢殿は八角)の謂れがあった事、態々６角なのは近江の六角氏の支援もさることながら町衆の自治の面影を宿していると、説明を受けました。

此れは京都京極の六角堂を隣りのビルのエレベーターから見たモノお寺は丁法寺で池坊発祥の地です。京都町衆の自治の中心でした。町衆は応仁の乱後の京文化を復活させます。祇園祭も琳派の芸術も歌舞伎も町衆無くしては考えられません。

私達は千利休の切腹死に文化的にも精神的にも深く大きな影響や恩恵を受けて来ました。

『人間の精神や文化は時の政治や権力に阿ねては屈してはならないない』。『時の政治や権力に敢て抗する強靱な精神力や美への渇望が芸術を大成させる』と信じて来ました。『能の大成者世阿弥も時の権力者足利義教に疎まれて佐渡に流され、一説では伊勢で殺された』と伝えられています。世阿弥以上に利休の死は日本人の精神や文化に強烈なインパクトを与え続けて来ました。『秀吉に頭を垂れて見せれば自分も周囲も丸く収まったのでした』。でも孤高な千利休は頭を垂れず切腹を覚悟しました。その為周囲は混乱、切腹を命じた秀吉の運命も転げ落ちてしまいます。

でしたから、日本人は様々に「利休の死の解釈が試みて来ました。そんな解釈の一つが「花戦」であろう。期待を持って映画を見詰めて来ました。

これは花戦のグラビア表紙です。題字は金沢翔子さんの作品です。

映画の冒頭に、池坊専好(野村萬斎)は誰からも怖れられていた信長の面前で生花の技を披露します。

信長が松が好きだと知った専好は昇り龍を松で表現します。信長は気に入ります。ところが松の枝の継ぎ目が重さに耐えきれずに折れてしまいます。

池坊専好は岐阜城に松を活けます。信長(中井貴一)は誉めます。でも左手の枝が重みに耐えかねて折れてしまいます。秀吉も千利休も前田利家もこの場に居合わせました。

専好は必死に松の枝を支えます。秀吉は「扇一つで松の枝を折るとは流石に信長様です」とオベンチャを言います。「信長は一瞬怒ろうとしたものの専好の仕草に笑みを浮かべて、御家来集を諭します「成りあがろうとするものは茶と花と人の心を大事にせよ」と。専好は褒美を抱えて京都に戻ります。父の専栄が他界し丁法寺の執行(住職/この場面では家元の地位)になります。

画面には賀茂川の川原に累々と転がる死体に川原撫子の花を供える池坊専好(野村萬斎)が映ります。川原乞食が女の髪の毛を盗んでいます。池坊専好は乞食を咎めます。

左がヒロインの「蓮/森川葵」です。賀茂川の川原に捨てられていた少女は野猿を描いて秀吉の逆鱗に触れた無明斎の娘でした。右は賀茂川の川原に野草(仏)を採取する池坊専好((野村萬斎)です。

死んでいると思った少女は目を開けます。専好は少女に生きる悦びを教えようと蓮の蕾を室内に活けます。何も食べようとしない少女でしたが蓮の開く音に目を覚まします。少女は蓮の花を観ると狂ったように襖に蓮の花を描きます。少女の絵の才能を知った専好は少女に「蓮」と云う名をつけて。

淨椿尼(竹下恵子)に預けます。

食事をとらない少女を活かしたいと思った池坊専好(野村萬斎)は池の蓮の蕾を取って少女の脇に飾ります。蓮の花には仏様が居られて少女の仏様を呼び起こすと確信したのでした。この後池坊専好は池に落ちてしまいます。全編を通して快活で滑稽な味のある池坊専好を主役の野村萬斎(狂言)は好演していました。それにしても野村萬斎さんは「花の乱」で細川勝元を演じ花と近世に縁が深い俳優です。

実は蓮は無明斎(?)と云う名の天才絵師の娘だったのでした。無明斎は「猿」の水墨画を見事に描いて評判を得た事から秀吉に疎まれ殺されたのでした。蓮は父の描いた猿を描いていました。

賀茂川の川原で助けられた少女は丁法寺の襖に蓮の花を活けて生きる意欲を示しますこの絵を含めて蝦蟇蛙やナメクジ等の墨絵が出てきますが小松美羽さんの作だそうです。

此れは無明斎の描いたという野猿のインスピレーションを与えたと思われる長谷川等伯の松猿図(相国寺国宝)蓮は右の親子猿を描いてみせます。数年前友人らと能登の七尾市に行きました。同地は長谷川等伯の生活した土地であり。前田利家(池坊専好の理解者)の知行地でした。

池坊専好は千利休の友人になります。明るい池坊専好に較べれば暗く孤高な千利休ですが肝胆相照らす友人と評価し合います。秀吉は北野(天満宮)で大茶会を催します。金の茶室を被露し京都庶民の喝采を浴びます。一方千利休は樹下で野点をします。池坊専好針は利休に生花を依頼されます。専好は花卉を用意せず梅の木に花を活けてみせます。京都庶民は”ケッタイだ”言って評価します。庶民は「金の茶碗で飲んでも茶は緑」言って利休の野点に集まります。秀吉は怒ります。大徳寺の楼門の階上に千利休の像が置かれていると聞き秀吉は怒ります。専好は利休を訪ね頭を下げるように諭します。秀吉は利休に”金の茶碗と黒茶碗どちらが美しいか?”詰問します。利休は”どちらも美しい”紋切型に答えます。秀吉は”天下人の秀吉が聴いているのだぞ！”と脅します。しかし利休の答えは変わりません。結局利休は覚悟の切腹をして果てます。丁法寺は利休の４９日の法要で花に埋もれます。秀吉は鶴松を失います。気が狂ったように秀吉は池坊を憎んで蓮や吉衛門(典型的な町衆の商人」を殺します。専好は親しかった人達の仇をとろうと「花戦」を秀吉に挑みます。聚楽第に花を活けて無念な死を遂げた人達(利休や吉衛門や蓮)の想いを遂げてあげようと思ったのでした。

勝負の生花は再び松でした。

秀吉は専好の活けた松を誉めます。ところが突然に猿の掛け軸が屏風に出現します。満座は秀吉が激怒するものと覚悟します。

専好の活けた松の背後の屏風に猿の掛け軸が出現します。どの猿も松と花を夫々に愛でて居る事を諭したのです。

秀吉は信長の言葉を想い出します。「人の上に立つ者は茶と花と人の心を大切にしろ」

利家も含めて満座の武将は花夫々に仏が在る事を思い知ります。

以上が「花戦」のストーリーで良く出来て居ました。流石に池坊や表千家が協力しただけあって骨格がしっかりしていました。兎角最近の歴史物は荒唐無稽な筋建てが多いのですが。

唯残念なのは撮影場所が有名な処が多いのでした。千利休の居宅が祇王寺である筈はないし、大徳寺の山門と評して南禅寺の山門を使うのは疑問符が付きます。誰も知らない場所で撮影してくれれば良かったのに誰でも知っていそうな場所を使うのは嫌いです。

加えて六角堂丁法寺の本堂が正方形なのは安直です。原作や脚本がしっかりしているのですから六角堂は六角に作って欲しかったです。でなくては生花を始め祇園祭や歌舞伎を育てた町衆の精神が表現できません。

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残念無念プラムの灰星病

小鳥の楽しみは第一に囀りです。次に見た目の美しさ第三が子育てでしょう。果樹の楽しみは第一に花の美しさ第二に緑の葉で第三が果実でしょう。私は欲深ですから小鳥は鶉を庭木には梅やプラムを育てています。昔は柿もあったのですが根元に兎小屋を設えたところ兎は穴を掘って穴の中で出産子育てしたので柿の木が枯れてしまいました。

此れは我家の鶉チャンです。現在３歳最初は２羽飼い始めたのですが、１羽逃げてしまって今は孤独なお婆さんです。卵を産むペースも衰えて、到底我が家の需要には答えられなくなってしまいました。娘夫婦に馴染みのお店に行って若鳥を２羽求めて来るように頼んでいます。納豆にもざるそばにも鶉卵は欠かせません。

昨日は梅の実対策を書きましたので今日はプラムを書いてみます。

プラムの花は梅よりも少し遅れて咲きます。真っ白い花です。雪柳のように沢山小花をつけます。花を咲かせてから３箇月梅雨入りの頃が食べ頃です。

これがプラムの花です。梅の花を数段小さくしたようなものです。

今年も花を咲かせて摘花もしないで放っておきました。すると数えきれないほど実がなりました。一日一日食べ頃を待っていたのですが、熟するに従って色が土色に変じて来ました。昨年の様に健康な少女の様な赤味はありません。折れた枝に付いていた青い実を室内の置いておくと真っ赤に熟し美味しかったのでした。

摘花しないで放っておいたら沢山実が着いてしまいました。結果重さに耐えかねて枝が垂れ下がって地面に近づいてしまいました。

中央の実が病斑の出始めたプラムです。

右の二つの実は病気が進んで既に食べられません。皮を剝くと指で押された桃の様に土色に変色しています。

赤くなる前のプラムです。この程度で収穫して室内に置いておけば病斑は出ずに熟します。

どうもプラムの木の下の土にウィールスが居てウィールス感染しているとしか思えません。そこでネットで調べてみました「プラム+伝染病」で検索すると「ウメ輪紋ウイルス（プラムポックスウイルス）」が出て来ました。

昨年青梅で大流行し梅林を伐採せざるを得なくなった最悪の病気です。プラムポックスウイルスなら即座にプラムは伐採し大事にして来た冬至梅も伐らねばなりません。

そんな難病に感染する筈無いと思って記憶を辿ると「灰星病」に思いつきました。サクランボの頭や桃の先端が腐ったような斑紋が出る病気です。原因は落果が細菌を培養して翌年の果実に病斑が出るのだそうです。私の判断は「プラムポックスウイルス」ではなくて昔ながらの「灰星病」です。

対策は簡潔です。落果を放置せずに、「傷害果や落下した果実は土中に埋める」事だそうです。矢張り地中のバクテリアは偉大で灰星病の病原菌を食い殺してくれるのです。当面は落果をこまめに拾って捨てる事、そして収穫の終わる梅雨明けには枝を思い切って下して樹木を軽く風通しを良くしてあげる事でしょう。勿論樹下に石灰を撒いて消毒腐敗菌を消毒してあげましょう。

方針が出た処で、一昨日収穫しておいたプラムを戴く事にしました。

樹上で完熟したモノに較べれば屹度酸っぱいのでしょうが。プラムの和名は「酢桃」です。酸っぱいのが本来のお味です。

此れが収穫して二日経ったプラムです。白い粉が吹いた状態が「私食べ頃よ！」合図です。お皿は親友のＩ君が軽井沢で自作してくれた紫陽花葉皿です。果物には最適です。先日も枇杷を引き立ててくれました。

プラムの美味しい食べ方はヨーグルトに合わせて食べるのです。勿論酸っぱいブルガリアヨーグルトです。

来春は樹上で完熟したプラムが食べられるよう工夫しましょう。

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完熟梅の実の味

梅雨入りしても暫くの間はお天気続でしたから。紫陽花が色づいてもカタツムリは休眠していました。６月１８日は朝から雨降りで、漸くカタツムリも絶好なお天気模様になって来ました。明日の朝は紫陽花の葉裏にカタツムリが観られる事でしょう。雨が降ると梅の実が落ちます。

脳梗塞発症前は私が梅の木に登って「梅もぎ」していたのですが、今は到底無理です。ワイフが落ちた梅の実を拾って状態を確認して、梅干しに梅酒に使い分けします。梅干には完熟した実が梅酒には青梅が適しているようです。

庭に落ちた梅の実、落果である事は完熟した証でありますから美味しいし芳香が漂います。地面や叢に落ちた実は傷みが少ないのです。

拾われた梅の実は取敢えず玄関に置かれますので、玄関は良い香りで満たされます。傷みを確認して梅干にしたり梅酒にしたり使い分けします。此れは精々梅ジャム用でしょう。

此方の梅の実は梅酒に使います。

.此れは今年の梅干作りです。キッチンに梅樽を２つも用意して塩を振って重石を乗せます。すると水が滲み出て来ます。この後赤紫蘇を入れて更に漬け込みます。しして出梅を待ってに天日干しをします。天日干しが最も辛い作業です。そうして梅干になります。

玄関には拾われた梅の実が置かれて芳香が漂います。林檎も良い臭いですが。梅の芳香は林檎を凌ぎます。入梅とは「梅雨入り」の事で、出梅とは梅雨明けの事です。梅雨明けすれば「半夏生」鰻の季節です。昔から「鰻と梅干の食いあわせが悪い」と云われてきましたがその根拠が判りません。これから夏本番スタミナアップの為にはビタミンＡ１の多い鰻は有効のようですし、梅干しはクエン酸が多いので疲労回復に有効です。これから夏本番鰻を喰って梅干を舐めて夏越したいものです。

それにしてもワイフの梅干と梅酒造りは手際が良いのです。塩漬けが終わったら赤紫蘇を入れて再度漬けます。梅の実は紫蘇の色素が移って真っ赤に染まります。その梅を天日に干すと一層赤味が増します。娘も息子も”おいしい”と云って持ち帰ってくれますが。中々在庫が払底しません。納戸の中には歴代モノの梅干が並んでいます。梅干は漬けて二年目位が美味しいのですが我家は「先入れ先出し」法ですから、コリコリの塩の塊のような古い梅干が無くならない中は、一番美味しい梅干は食べられません。

此方が食べ頃の一昨年漬けこんだ梅干君です。

今年は何故か赤紫蘇が庭に生えて来ました。青紫蘇(大葉)は例年庭に自生しているのですが、突然の赤紫蘇の出現です。シッカリ梅干をつけるように梅の木か亡くなった母からのエールかもしれません。

鹿の子百合の鉢に育ってきた赤紫蘇。来年はこの赤紫蘇を自生させる事にしましょう。

梅の親戚のプラムも収穫時期になりました。

庭にはプラムの若木もあります。

先輩の梅が色づくのを待って今年も色づきはじめました。

プラムは別名がスモモで、酸っぱい桃の意味でしょう。

と云う事は山梨の桃も美味しい季節になった事でしょう。

梅が熟したら「桜桃忌」も近いと云う事でしょう。６月１９日(月)は三鷹下連雀の禅林寺も文学好きの叔母様で賑わった事でしょう。来週には太宰治を偲んで甲府にでも出かける事にしようかな・・・・。

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