仮想旅へ

捨てられない百円傘

津軽平野の天気、向こうの雲のかかった山脈は久渡寺山右端は１３湖を経て竜飛岬になる。西からシベリア高気圧が平野に来て雪を降らすモノ青空が覘いているのは太平洋側は晴れていたから。岩木山を周回して白神山地で泊まって来たので百円のビニール傘にはお世話になったのでした。

これは「おしら様」の総本山津軽の久渡寺の３００段の石段です。何処かに車で登れる道が在る筈だ探したのでしたが地図を見ても、友人のタブレットで確認しても自動車道はありませんでした。「おしらさま」が”足が付いているのだから気張って歩いて来い”叱咤していると思って覚悟を決めて石段を歩いて登りました。３年前国東の熊野磨崖仏を詣でた時以上の危険を感じました。

これは津軽地方で熱く信仰されている「岩谷観音」を拝観した時の参道です。此処まで下りる処で梯子段を降りたのでしたが其処が一番危険足を滑らせれば岩木川の源流に落下してしまう怖さでした。

１１月１３日(月)私は友人二人を誘って白神山地の旅に出て１６日帰宅しました。恐山や象潟や八甲田や十和田には何度も行ったのでしたが何故か白神山地は穴が空いたように抜けていたのです。でも昨今民俗学の読書をする度に白神や津軽がテーマになっていることが多く、是非行きたいと思っていたのでした。そこで友人を誘ったのでした。友人が面倒見が良いのでワイフも安心して、快く出してくれるのです。最初は１０月中旬の予定をしていたのでしたが、日本一の大銀杏(天然記念物)が白神山地が日本海に没する、北金ヶ崎(鰺ヶ沢の南)にあることを知り、調べると黄葉は１１月中旬と云う事でした。そこで、当初予定を一か月遅らせて出かけたのでした。テレビの天気予報では青森も津軽も降雪の予報が出ていました。ワイフは私が雪道で滑ってしまわないかと心配しています。で、最近は杖も突かないで歩いているのでしたが、どうしても杖は持って行く様に命じます。出掛けに雨が降っていましたので、旅先で捨てても良い様に百円のビニール傘をさして出発しました。右手に杖、左手に傘をさすのは初めてです。でもどうにかこうにか無事に旅を楽しみ民俗学の興味も回答を得て帰って来れました。

此れが久渡寺の長い石段です。急な事と苔や落ち葉で滑り易い事、更に足を置く位置を慎重にしないと石が崩れる危険がありました。杖だけが頼りでした。

此れは岩谷観音の祠です。扉の中を観ると前立の聖観音が置かれその奥にご本尊の観音様が祀られていると確信しました。

「おしらさま」の総本山久渡寺では３００段も在る苔むした石段を登って憧れの「おしら様」をお拝んで来ました。岩木山の麓で広く信仰されている「岩谷観音」にも拝んで来れました。岩谷観音の参道はこれも堅い岩石と所々、階段と云うより「梯子段」でしたが、友人にお入りを押して貰い手で引き揚げて貰いどうにか、宮本常一氏が熱く語られる岩谷観音を拝せました。これも百円ビニール傘と信濃堂製の杖のお蔭です。帰宅のバスに乗って暫し考えました。「もう傘も役目は終えたので捨てて帰ろうか？」でも百円ビニール傘に愛着が湧いて捨てられません。そこで、持ち帰る事にしました。

昔テレビで放映していました。今では一般的で使い捨て傘の様に雨がふると駅前のコンビニや、キオスクに並んでいる傘ですが、昭和天皇の大葬の儀に間に合えば一気に普及したのでしょうが。某議員の選挙事務所から老舗笠問屋に問い合わせが在った事からビニール傘の開発に着手したそうです。(ホワイトローズ(株)http://whiterose.jp/history.html)今では日本人の発明として世界中で評価されています。同社の長谷川社長が「特許権」は困難でも、せめて「意匠権」を登録していれば良かったのに、思うものです。割り箸にしても使い捨てライターにしても同様に大衆を喜ばせている日本人の発明は数多くあるようです。でも件の議員さんは雨の日でも顔を覚えて貰えて当選した暁には「ビニール傘」を床の間に飾った事でしょう。

出掛けには使い捨ての積りで携行したビニール傘でしたが捨てられずに持ち帰りました。長野の杖と共に今回のツアーではお世話になった道具です。

横浜駅の線路に捨てられたビニール傘、勿体ないというより可哀想です。

横浜駅で電車待ちしていたら向かいの線路に何本もビニール傘が捨てられていました道具にも神が宿る(九十九神)を信じていた日本人です。使い捨ては神に唾する悪行です。百円傘にも助けられました。

使い捨てと思って持っていったビニール傘ですがまた我が家に戻りました。

我家の玄関の所定の位置に戻ったビニール傘と「信濃木」と名付けられた杖です。次のお出かけまで休んでいてください。

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２０１８年陰暦カレンダーの製作

年賀状も売り出されました。という事は”ソロソロ新年を迎える準備をしなければ”追い遣られる気がします。年賀状を書くのも大仕事ですが、私には来年のカレンダーを製作しなければなりません。此方は年内に届けなければならないので、年賀状よりズット差し迫っています。カレンダーの作成は４年目、陰暦カレンダーにして、３年目です。お世話になった人に配って来ましたので、もう私の気まぐれで止める訳にゆきません。

これは２０１８年版の陰暦カレンダーを作成している現場です。今年描いた絵を写真に写して暦をつけて難しいのは製本です。昨年はキンコーズに発注したのですが、売れる訳ではないので労を厭わず自作せずばなりません。

此れは最初に作成したカレンダーです。友人達と旅行した時の写真を使いました。これは秋に飛騨に行った時に通った野麦峠です。

此れは今年の陰暦カレンダーです。絵は歳時記風に季節感のあるものを自作しました。これは親戚の茂林寺をイメージして作成したモノで、結局木更津の證誠寺になってしまいました。私のデスク前に貼っているので色褪せが目立ってしまいました。

毎年一年間を振り返って少しづつ使い易い様に工夫してきました。来年のカレンダーは昨年同様、旭川情報さんの陰暦暦を使わせて戴き、その上に私の好きな祭りや)７２候を書き込みました。基本的な発想は自分が興味がある事は友人も興味が在る筈だ、そんな勝手な思い込みに依っています。

此れが来年度の陰暦カレンダーの１０月です。

送状には「祭り」の意義を書かせて貰いました。即ち祭りは今年の豊穣や息災を神に祈り、来し方の安寧を感謝するもので、縄文の昔から営々と続いてきたものです。その為には古人と同じく陰暦で日々を送るのが最高です。

これが陰暦カレンダーの表紙で送状を兼用したモノです。

これが２０１８年版の陰暦カレンダーの試作版です。

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台風一過の親不知海岸で石拾い

１０月２４日は糸魚川の民宿に泊まりました。私が民宿をチョイスするのはコスパが良い事の他に。予約する時”あれを食べたい此れを食べたい注文を出せる事もありますし。民俗や歴史を教わるには民宿が最適なのです。民俗学的好奇心を満たせるのは民宿が最適です。２４日の夕方民宿「ひょうえ」に着きました。窓の外は国道８号線を介して翡翠海岸です。民宿の玄関には小石が沢山置かれています。手に取れば正札が付いています。拳大の小石が２４００円です。「そうかこんな石を拾えば翡翠か！」思って海岸に出ました。夕焼けが日本海に沈んで行きます。明日はお天気のようです。

翡翠海岸の夕焼け陽の沈む方角は富山で、海岸沿いの国道８号線を西に行くと親不知があってその先は富山の魚津です。

台風一過と云っても未だ海は荒れていました。

翡翠海岸の北方向は出雲崎から長岡に向かいます。此処糸魚川には相馬御風の屋敷があって、出雲崎は良寛のの生地です。

猟師民宿の料理は魚尽くしでした。「ソイ」の塩焼きに鯛の煮付けに鰈の唐揚に黒鯛の刺身に栄螺のつぼ焼きに潮汁に私が注文しておいた「キノコ汁」です。

漁師民宿は地の肴尽くしです。これに鰈の唐揚にキノコ汁が付いて一泊２食７０００円でした。

翡翠海岸の民宿で明日(２５日)のスケジュールを協議しました既に合意を得ているのは「塩の道」で観ていない石仏や民俗資料館を観て廻ること、そして姫川を遡上して「翡翠峡」に行く事「更に「天津神社を詣でる事です。一つ問題が出ました。マップを観ればもう１５キロも西に行けば「親不知」です「如何しようか?時間の余裕は無いが親不知に行こうか？」こんなことを協議すれば結論は目に見えています。「今回行かなければ一生観る事は出来ない・・・・」そう想えば(少し無理をしても行ってみよう」結論は目に見えています。

其処で私達は２５日朝一番で天津神社相馬御風旧宅を廻って親不知に向かいました。地勢は９月に行った雨晴海岸に酷似しています。雨晴は立山連峰の山脈が日本海に没する位置に在った様に親不知は北アルプスの山脈が日本海に没する断崖絶壁でした。

私達は絶壁下の海岸に下りて先ず石拾いをしました。昨日までの台風襲来で。「若しかしたら翡翠の原石を拾えるかもしれない！」期待というか欲が勝ったのでした。海岸は流木が打ちあがって歩き難い事、巨木の根が洗われて素っ裸です。私は古事記の「因幡の白兎」を想い出しました。古事記では半島から渡って来た兎が「ツイツイ、早く鮫を騙した事を喋ったので、皮を剝かれてしまったのでした。兎を目の前の流木に置き換えるとどんな話になるのか、興味が湧いたのでした。

道の駅「親不知」は海に面しています。石拾いに砂浜に出ると台風で流れ出た流木が打ちあがっていました。

親不知の海岸から５キロ程魚津寄りが親知らずの断崖と云う事なので、更に西に向かいました。北アルプスが海に没する断崖を迂回する遊歩道がありました。

親不知の断崖向こうの曲がった辺りが最高地点で断崖の高さは４００ｍ程です。

断崖の最高地点の岩には「難工事を為し終えた技術者の書で「如砥如矢」と刻まれています。親不知トンネルが砥石の様に滑らかで矢のように真っ直ぐである」評価を刻んだモノです。

親不知から私達は「糸魚川ジオパーク」に向かいました。ジオパークのお隣は火炎土器で著名な「長者ヶ原遺跡を展示した「長者ヶ原考古館」でした。ジオパークは岩石の博物館と思っていたのですが。考古学の視点も持っており、翡翠は当初和田峠の黒曜石のようにナイフの様に貴重な石器であったと説明、更に翡翠の原石を磨いて勾玉の様な祭器を作って、富を集中していた)説明していました。素晴らしいのは大陸の東岸が分離して南北二つの島が出来上がりマントルやプレートの移動によって南北の島の海峡に火山が爆発して日本列島が出来上がったとする説明を巨大な装置で壁に映写して説明していました。

打製石器から磨製石器に変わり。翡翠は旧石器時代はナイフの様に使われ新石器時代になると石棒(実を粉に轢く)から祭器や装身具に変わったと説明していました。

出口に「石の鑑定サービス」の案内がありました。段ボールの箱に拾ってきた石を置いておけば鑑定してくれるのです。私は昨日以来拾った石を鑑定して貰いました。キラキラ光っているのは「石英」で白いのは「流紋岩」鑑定結果のラベルを貼り付けてくれました。鑑定員は落胆気味の私を気遣ってか「翡翠を拾うには・・・・」題したパンフレットをくれました。

一番大きな石は流紋岩で、鑑定シールには「何処にでも落ちている流紋岩でマグマが冷えて出来る。マグマの模様が流紋になっている」説明して在りました。幾ら何処にでも落ちている石でも私が拾ったモノ拾った場所と暦と４人の名を書いて友人の別荘の庭に転がして置いて貰いました。

此れが友人の別荘の庭に置いておいてもらう事にした糸魚川翡翠海岸の石です。

　これも鑑定結果です。「翡翠を拾うコツ」と「ジオパークの石」と題したパンフレットもくれました。

何処にでも落ちている流紋岩でしたが、拾った場所、暦、拾った人を書いて庭に転がしておいてもらう事にしました。

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神奈備(かんなび)の山紅葉

「塩の道」ツアーに出た10月23日は未だ軽井沢の紅葉も始まったばかりでした。24日には松川村の「観松院」に飛鳥時代の金銅仏を拝観し、親友のＴ君の興味に応じて大峰高原の七色紅葉を観に「塩の道」を離れて大峰高原に向かいました。私のプランでは高原でジビエ料理で昼食の予定でしたが、高原への進入路に迷ってしまいましたが道路傍の「茸屋」に訊いてどうにかこうにか七色紅葉に到着できました。着いてから改めてカーナビで確認すれば、高原の真下が仁科神明宮(国宝)でした。私の様に文化財や地方食に興味のある人向けのカーナビがあれば便利なのですが。七色紅葉には電話番号も地番も無いのでカーナビの目的地設定が出来ません。

これが高峰高原の7色紅葉です。実は二本樹形の良い山紅葉が並んでいてこれは左の樹です。私達は七色紅葉よりも「夫婦大紅葉」の方が良いネーミングだと囁きました。そしてドッチが「翁」でドッチが「媼」であるか言い合いました。

高峰高原の7色紅葉を眺めながら御幣餅とトン汁でランチにしました。7色紅葉は目の前の一本と右端にもう一本あってペアでした。私は目の前の紅葉が媼で右が翁と主張しました。根拠は観察すれば解ります。

此れは昨春三春の瀧さくらを観た折に小野町で寄った諏訪神社の夫婦老杉です。「高砂」のようでお目出度い杉です。7色紅葉も夫婦の絆を謳って「愛の誓い」を受け付けさせれば人気になるでしょうに。

これは仁科神明宮の参道のある巨大な杉昔は3本在ったのだそうですが真ん中の杉が枯れてしまって現在は2本だけになってしまったそうです。富士宮神社境内にも巨大な杉がありました。

そんな次第で、ジビエランチは食べそびれてしまいました。でも七色紅葉を見渡す丘の上にベンチが置かれて駐車場脇には簡易トイレや屋台が設えられていました。屋台で五平餅とトン汁を求めて)ベンチに4人爺さんが腰かけて昼食です。こんな光景は昨春三春の滝桜の前でもしたような記憶がありました。

此れは磐城の中釜戸の枝垂れ紅葉です。これも七色紅葉で、山紅葉の変異種と思います。以前このブログにアップしました。

ベンチに腰かけて七色紅葉を眺めました。七色紅葉と云っても特別な紅葉ではありません。単なる山紅葉です。枝によって青葉、黄色葉、オレンジ葉、そして朱色の葉が混在しています。普通は青から黄、橙色そして朱色に変化するモノですが、この大樹はこの変化色が同時にみられるのです。

それも樹形が美しく、大樹なのです。

説明版には偶々高原を牧草地に開墾していた時に発見したのだそうです。樹齢は250年だそうです。以前ワイフと磐城に旅をして白水の阿弥陀堂から中釜戸の枝垂れ紅葉に回った事がありました。中釜戸の紅葉は瘤が沢山ある事、枝先が枝垂れている事が特徴でしたが矢張り七色でしたし、樹齢はモットモットあったと記憶しています。桜では樹齢千年を超すモノが沢山ありますから、紅葉にももっともっと老樹がありそうなものです。

私は紅葉と云えば法隆寺の西竜田の紅葉を想い起しました。

作者は在原業平朝臣(古今集百人一首」です。落語の素材にもなっています。映画(競技カルタ)にもなりました。

千早ぶる　神代もきかず　龍田川からくれなゐに　水くくるとは

歌の意は次の通りでしょう。

”摩訶不思議な事が度々起ったという神代の時代でさえさまざまな不思議なことが起こっていたという神代の昔でさえ、こんなことは聞いたことがない。龍田川に一面に紅葉が浮いて真っ赤な紅色に、水をしぼり染めにしているとは。”

京都の紅葉は一般に『伊呂波紅葉』と呼ばれ深紅一色に染まりますが、伊呂波紅葉も山紅葉の突然変異種で、都人の美意識で愛玩されて日本の紅葉の代表種になったのでしょう。在原業平の歌に最も相応しい紅葉だったのでしょう。だから、光琳も魁夷も伊呂波紅葉を描きました。「赤の玄宗」と呼ばれます。紅葉の画面を見ていると神奈備『神が宿る』を想い出します。古代の人は「神奈備の山」「神奈備の川」と呼んで崇めました。山にも川にも火の様に燃える紅葉を見ていたのでしょう。春に桜が咲くと神が桜の木に下りて来たと思い、秋に紅葉が染まっても、神が紅葉の樹に下りてきたと信じたのでしょう。

此れは奥田玄宗画伯の「彩溪淙々」と題した作品で冠雪した山は八甲田で渓流は奥入瀬と思われます。「神奈備の山」「神奈備の川」にピッタリの「赤の玄宗」の作品だと思います。新宿ヒルトンで拝見できます。

私達が「塩の道」から旅の拠点にした軽井沢に戻ったのは10月24日雨が降っていました。そして大変に冷え込んで浅間山には初冠雪を観たのでした。たった一日でしたが軽井沢の山紅葉も赤く染まっていました。

此れは浅間山が初冠雪した翌日(10/25)の軽井沢雲井の池の紅葉です。これは典型的な山紅葉で七色紅葉です。

此れは軽井沢から帰る途中軽井沢プリンスホテルの横を通ってＩＣに向かう道の紅葉です。

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塩の道に旅立つ

一般に「塩の道」と言うと「糸魚川」から塩尻辺りまで日本海「越中」「越後」の塩を内陸地の山梨や長野・松本に運ぶ道を想い出します。多分塩で想い出すのは「川中島」で「信玄」と戦った「謙信」が「武士の戦いは塩でするモノではない、刀と馬でするモノである」言った事に起因していると思います。しかし、近世になって北回り廻船」が盛んになると三河産の塩を岡崎から足助を経て飯田に運んだり、駿河の興津から甲斐の塩山に運んだ道も「塩の道」と呼ばれました。

「塩の道」は塩だけを運んだわけでは無く「海の幸」と「山の幸」を運んだわけです。塩の道は同時に文化の伝播を促す道でもありました。

近世の石仏も古代の飛鳥仏も塩の道を通りましたし。先史時代(神話時代)出雲の大国主命は塩の道を通って諏訪に攻め入ったモノと思います。

そんなことを確認すべく10月初めにワイフと岡崎足助に行きました。そして今回は松本と糸魚川の間を往復する旅行をプランしたのでした。

私の主興味は石仏で友人のＴ君は巨大樹Ｉ君は飛鳥仏を拝観したいと云う事で夫々、テーマを別にして旅立ちました。でも共通するのは「美味しいモノを食べたい」「温泉に浸かりたい」そんな卑近な欲求です。

何時までも一生の友人で居られるのは「旅好き」「細目に出かける事」と相互の好奇心を大事にすることです。

そんな次第で今日から「塩の道」旅行で見聞きした事、考えた事を記します。

今日は刈り入れが終わった田園風景をテーマにアップしまう。