仮想旅へ

憧れの「風の盆」へ

今週末の８/３１日に「越中風の盆」を観に何時もの仲間と富山に旅立ちます。旅行代理店にチケットと併せてマップを送ってくれるようお願いしておいたのでしたが、送ってくれない模様です。そこで、何時ものように有楽町の交通会館ビルにある「富山県観光案内所」に行こうと思っていた処、日本橋三越の並び「日本橋北詰」に富山県観光案内所が新設されていることを知りました。

此れが日本橋北詰にある富山県観光案内所です。

此れが観光案内所で戴いたマップとパンフ等です。

富山県観光案内所の展示。民芸と郷土食と民族が展示されていました。名物の鱒の押し寿司も食品だけでなく木工などの工芸も欠かせません。

そこで、マップ等を貰いに８/２８日日本橋に出かけました。丸の内大手町で三菱地所がオフィス街再開発を推進しているのに対し、三井不動産は八重洲北口から常磐橋を経て室町(江戸通り」を「都心型スマートシティ」と名づけて再開発しようとしています。丸の内が皇居の関係もあって容積率や眺望の制約があるのに較べれば日本橋再開発にはそんな規制はありません、逆に「伝統」や「老舗」が拠点にしているなど歴史資源に恵まれています。そこで地方自治体は有楽町の交通会館から日本橋に観光案内所の拡充を図っているようです。

近代的なビル裏が露地の儘活用されているのも楽しいモノです。丸の内では考えられません。

此れはコレド室町に出店している「鶴屋吉信」の店頭を飾っている「コスモス」と題した干菓子です。

私は現役サラリーマン時代第一證券(現つばさ証券)の公開営業部長を任じられていました。新規公開市場の育成が国策となって、店頭市場が新設され、ソフトバンクやユニクロが店頭登録された時期です。この２社は店頭から一部市場に移っていますが・・・・。

証券会社は銀行より朝は２時間早く夜は４時間遅い職場でした。朝８時には会議も朝礼も終えて営業マンを送り出します。８時に全員を送り出して安堵していた処全員が営業室に戻って来ました「今朝は地下鉄が動いていない」報告でした。テレビのスイッチを押すと「地下鉄サリン事件」が発生して銀座線は改札も閉鎖されていたのでした。

今想い起せば朝礼で私がトチッタので命が救われた社員が居たのかも知れません。

その私が働いた第一証券の店頭も現在は奈良県の観光案内所「奈良まほろば館」になっています。

三越前の金ぴかビルが旧第一証券の本店でした隣の山本海苔は大学のクラスメートでした。現在は奈良県の観光案内所になっています。

今回の旅行はОＢが２２人で現役大学院生２人の大所帯です。初めて２２回は超えました。レンタカーのドライバー初め高齢化に伴う問題も顕在化してきました。今夏の様な一人旅も収穫が多いのですが矢張り友と旅行する楽しみに比べれば記憶に浅くなります。

共に旅行して八尾の町屋を借りて「旅の夜風」を踊るのが楽しみです。

楽しみを思い浮べながら何時ものように絵を描いてみました。

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こ

満月の盆入り

我家の庭から蔦・野菜の怨み声が聞こえそうです。先ず現状を観てください。

此れが現状の我家の南側の庭です。先ずフェンス際に隼人瓜の苗を移しました。次いで南瓜の苗更に夕顔の苗を移植した処。三者が三つ巴の戦いを繰り広げているのです。気の毒なのは多い被られた木瓜と椿です。右側の小屋は筆者の書斎だったもので。現在は物置に化しています。

と云うのは今年の３月に庭に隼人瓜を植えました。４月には南瓜の苗を植えました、更に５月には夕顔の苗が育ったのでこれも庭の南側に植えました。狭い庭の更に狭い南側です。元々木瓜の樹と椿の樹が生えています。其処に隼人瓜と南瓜と夕顔が進出してきたものですから三者が三つ巴になって木瓜と椿の樹に覆いかぶさりました。それでも物足りず、白木蓮の梢にも進出しています。

南瓜は私の好物の栗南瓜で大和種苗の種を購入、撒いたところ発芽が良くて１０本も苗が出来ました。そこで家の周囲に全部移植しました。お月様から観たら「南瓜屋敷」に見える事でしょう。

今日(８/１０)は盆入りです。一昔前なら「藪入り」です。藪入りとは奉公に上がっていた若者が親元に帰る事が許された一年に２回の待ち望んだ季節です。夏の藪入りは故郷に戻れば盆踊りもあるし正月以上の楽しみだったことでしょう。何故故郷が「藪」なのか？色々考えられますが。総じて奉公に出させる家は貧乏だったので家屋敷は狐が棲むような藪が繁っていたからでしょう。我家もお墓参りの通行人が観ればフェンスに南瓜がぶら下がっているし、本格的な藪に見える事でしょう。

現在の栗南瓜君。収穫は一箇月先でしょう。

南瓜の状況を確認すればマズマズ。後は茎や葉が枯れて栄養分を実に集中させたら収穫です。

収穫出来たら仏壇に供えましょう。お母さんもお婆ちゃんも何と評されるか気になります。

陰暦カレンダーを観ていたら８/８日が満月でした。８/９日朝に庭に出てみれば玄関の朝顔は上品に咲いて笑顔を見せてくれましたが夕顔は萎れてしまっています。

玄関先門柱脇の朝顔朝顔娘は槇の幼木に絡んで育っています。これも綺麗なのは朝の１時間で１０時には萎れてしまいます。

此れは今晩咲きそうな夕顔です。夕顔はその名の通り夕暮れに咲き出し、朝は視る影も無い程に醜い姿を晒してしまいます。

上の写真の蕾は夕方(８/９)晒しの絹の様に咲いてくれました。夕顔さんも”観てね”言っているようです。夕顔の後ろの茂みは木通です。

でも８/10の朝には写真の様に萎れてしまいました。でも今晩(８/10)咲く順番の蕾がスタンバイしています。

心持は

”十五夜の夜に咲いて喜ばしてあげようと思ったのに貴方は無粋で気付いてくれないのだから。おまけに朝顔の様な小娘ばかり可愛がっている”

そんな表情です。

でも十六夜(８/９)にも十七夜(８/１０)にも咲こうと準備しているようです。

今年の盆入りが満月になるとは珍しい事です。盆踊りに出かけて炭坑節を踊りながら見上げた夜空に満月を確認した人も多かった事でしょう。高校野球も始まりました応援していた筑豊の東筑高校は彦根に負けてしまいました。８/８日は広島８/９日は長崎の平和記念行事が催されます。日本人の原点が何故かこの時期に集中しています。それは１年間の折り返し季節だから、正月から半年お盆までは生命は成長します。そしてお盆を過ぎればッ生命は翌年の準備に取り掛かります。お月様と同じです。新月から満月に膨らんで、満月を過ぎれば日一日痩せ細って新月に向かいます。人間は太古から病老苦死を厭うてきました。それはまるでズット満月で居たいと駄々を捏ねる様なモノです。満月は一夜だけで翌夜には欠け始めます。真夜中に夕顔の花が咲き誇るのはまるで１８歳の娘のようです。娘の容色は直ぐに衰え始めます。私の人生も折り返し点は今になれば判ります。勤務先の銀行が破綻の淵に転げはじめた時でした。でもあの頃は自分の知力にも体力にも過信がありました。「自分も所詮は夕顔と同じだ」漸く気付き始めｔました。お盆の季節は人に自然(神)から様々なメッセージが届きます。足許を見直して折り返す季節なのでしょう。

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梅の土用干し作業

キッチンの床に大きな樽が並んでいます。樽には梅が塩漬されています。6月に塩漬けを始めて7月に入って紫蘇を加えました。紫蘇の色素が梅に移った途端に香りも移って食欲を刺激するようになりました。

7月29日漸く梅干の土用干しが始まりました。場所は我家の二階のベランダです。一つ一つ並べる作業が大変です。

ところが今年は梅雨明けした途端に雨の日が続き土用の鰻の日を過ぎても快晴になりません。ワイフは曇天を睨んで文句を言います。美味しい枝豆を食べるには畑の土に適度な雨と強い日射が必要です。この三者が揃っているのが「田圃の畔」で畔で育てた大豆(ダダチャ豆)が一番美味なのです。もうじき戸塚のスーパーの店頭にも庄内の枝豆が並ぶ事でしょう。

右の塩ビの樽に梅を塩漬けして重石を乗せて水分が出尽くしたら紫蘇の葉を一緒に漬けます。紫蘇の色素が梅に移ったらいよいよ土用の天日干しです。何事も一番難しい作業が一番の重労働です。

梅干を作るのも似ています。塩漬けに紫蘇を加える迄は、良い素材を選ぶ事が肝要ですが、最も難しく重労働なのが天日干しです。鯵の干物やスルメ干しにも似ています。天日で干すことによって干物は旨味も増しますし、日持ちもするようになります。

左が2年前に漬けた梅干食べ頃です。右の黒いのが3年前に漬けた梅干で塩辛くなっています。実は昨年は失敗したそうで今年は気合も入れて平年の倍漬けたようです。

梅干しは特にこの天日干しが重要で「土用干し」と呼びます。7月29日は久々に太陽が顔を出しました。ワイフは2階のベランダに出て塩漬けした梅を簀子に天日干しをしはじめました。期日前投票を終えて帰宅すると、再びベランダに出て天日干しした梅を再び樽に回収、もう一日天日干しを終えれば作業は終了で。そのまま樽に2年も寝かせれば食べ頃です。二年後の我が家族の健康を確信しての重労働です。

　2年前漬けた梅干が今食べ頃です。

妹の爪も紫蘇に染めたり土用干し

　私は風邪を引けば御粥に梅干し、腹を下せば梅酢を飲んで回復してきました。ワイフは梅干を上手に作ることに家族の健康が架っていると思っているようです。

ワイフになり代わって

　共々に齢を重ねて土用干し

　先々の健康家族を願って土用干し

　これでまた家宝になれよと土用干し

梅干が健康の有効なのはクエン酸を多量に含んでいるからです。夏は冷たい水に梅干を入れて掻き混ぜて飲めば最高の健康飲料です。熱中症等無縁です。身体に悪いのは糖分の多い炭酸飲料です。

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根首を欠く鎌

キッチンの床に研いだ鎌が干されていました。屹度昨夜ワイフが砥石で磨いたモノでしょう。

「明日は庭の草刈りをしよう！」ワイフの意気込みが感じられます。

昨夜ワイフが研いだ鎌。名前が書いてあるのは町内のお掃除で使うからです。普通の鎌は雑草の茎を根元から刈るのですが、この鎌は雑草の根を伐る為のものです。

鎌倉の浄妙寺の東側の丘の上に鎌足稲荷神社があります。藤原鎌足を祀った神社ですから談山神社と同じ「下がり藤紋」だと思っていたら開成高校の校章のような形で鎌が向かい合っていました。

鎌倉浄妙寺の境内に祀られている鎌足稲荷神社。藤原鎌足は、鹿島神宮参詣の途中で由比の里（現鎌倉）に宿泊しました。夢に老人が現れ、「鎌槍をこの地に埋めれば天下はよく治まる」というお告げを受け、白狐に導かれるまま所持していた鎌槍を浄妙寺の裏山に埋めたのだと言い伝えられています。狐と云い稲荷と云い鎌足は農耕神の色が濃いようです。

鎌倉の鎌足神社の紋はこのように二本の鎌を向き合わせていました。

多分飛鳥時代に稲穂を刈り取っていた「石包丁」に代わって藤原鎌足が鉄器による稲刈り鎌を開発して使用させたのでしょう。その推測が当っていれば鎌足は農耕神(田の神)に昇華した事になります。

弥生遺跡からは数多く出土する石包丁。これを使って稲穂だけを刈り取っていました。飛鳥時代鉄で作った鎌を開発する事で稲作は進歩したと思われます。写真は樫原考古学博物館。

鎌足は大化の改新の名参謀でしたが戦闘ははからきし下手だったようで白村江の戦いでは破れてしまいます。屹度鎌足は鉄を武器としてよりもよりも農機具に活用したのでしょう。

鎌足が生まれたと云われる鹿島神宮が近世に至って、剣客塚原卜伝を世に出し、「卜伝流」を標榜したのも鎌足以来の伝統かも知れません。「剣は殺人を目的にするのではなく人を活かすものだ」と云う考えは平和になった時代の武士の考えの主流になりました。

安寿と厨子王でも安寿は潮汲みに出かけ、厨子王は鎌を持って山に柴刈に出かけます。鎌は里では雑草刈り、山では下枝伐りに使われました。鎌足が奉じた槍鎌は山伏の必需品になって薙刀(なぎなた)に発展したのでしょう。今でも京都の北山に丸太樵の家に行けば今でも大きな槍鎌を観る事が出来ます。

これは樵が使う鎌です。高尾では北山杉の枝打ちに使います。この写真はヤフーオークションに出されて、最近２１００円で落札されました。需給で価格が決まるとはいえ可哀想な価格です。鎌の付喪神(九十九神)も怒って出そうです。

法隆寺の五重塔にも鎌が天を向いて供えられています。

私はズット豊作祈願だと思っていましたが、今回改めて調べてみると「怨霊封じのためという説」や落雷防止の呪術だといった意見もあるようです。

法隆寺五重塔の九輪には４本の鎌が刃を上にして取り付けられています。魔除けの意味なら弓(梓弓や破魔矢)の方が適当と思うのですが。

ワイフに「寝首を欠くのじゃないよね！」冗談を言うと。

「そう。この鎌が草の根を刈り取るには最高に使い易いのよ」　言います。

私の寝首」では無くて雑草の「根首」なのです。

朝庭を見れば早速にワイフは庭先で鎌を使って雑草を取っています。日本の農業は雑草との戦いでした。稲作で一番の重労働は田起しで男が行いました。夏の作業は水の管理と「田の草取り」と呼ばれる田圃に生えてくる雑草の草むしりです。「田の草取り」は主に女性の仕事でした。私の母は嫁ぎ先で初めて「田の草取り」をやらされ、以来腰が曲がってしまいました。母が「田の草取り」をしているす姿を前から視ると大きな垂乳根が見え、後ろから見ると捲れた腰が日焼けしていました。今では「田の草取り」の重労働をカルガモが代行してくれたりしています。

先日遊行寺で観た西馬内盆踊りの彦左頭巾を、伊勢辰か竺仙の手拭で作ってワイフにプレゼントしたいと思いながら観ていると、ワンちゃんがワイフを慕って草刈りのお邪魔をしていました。

庭先で鎌を使って雑草退治に精を出すワイフ。蚊は出るし、日焼けは禁物彦左頭巾をプレゼントしたいものです。でも彦左頭巾は亡者を模す衣装で縁起が悪いのでおしゃれな頭巾にしたいものです。

西馬内盆踊りに被られる彦左頭巾こんな頭巾を被って草刈をすれば日焼けにも虫刺されにも役立ちます。その際黒では不味いので、伊勢辰や竺仙の手拭の柄を使ったら良いと思いました。

これは伊勢辰の風呂敷６００円です。画像出典ネットショップ大和撫子http://www.wakei-seijyaku.jp/SHOP/20002424.html此れを素材に眼と口に穴を空けて頭巾にして頭から被れば日焼けや虫刺され対策に有効です。

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送り火が消えて深まる古都の夏

脳梗塞を発症して、リハビリ専門病院を退院、自宅に戻って１年目の真夏に友人にお願いして京都に地蔵盆を観に出かけました。２年目の夏は昨年で、矢張り同じ友人にお願いして京都に「五山の送り火」を観に出かけました。昨年の８月１６日の夜でした。日中は石峰寺に若冲の羅漢物仏を観て善願寺に回り西村公朝氏が栢の生木に彫られた不動明王を拝観して、夕暮れには島原に行って、銭湯を浴びて、ラーメンを食ってから「五山の送り火」を観る事にしました。大文字焼きも舟形も観た事がありましたので、５つの送り火を同時に見える場所を探しました。

此方西村公朝氏が彫られた不動明王像、善願寺本堂の裏(東側)にある樹齢千年の生木の栢の神木に刻まれたもので「昭和の円空」を想わせる仏像です。

調査の結果、洛南の大谷高校の屋上で五山の送り火を観るプランにしていました。ＮＨＫが全国ネットで中継していた送り火でしたが、宿から大谷高校に向かう途中でポツポツ雨が降り出し、東福寺駅前に着く頃にはバケツをひっくり返す程の集中豪雨になってしまい、全身が瀧に打たれたようにずぶ濡れになってしまいました。大谷高校の屋上は「一度に五山の送り火が観られる」という事で地元では有名なようで沢山の見物客が溜息ながら洛北三方の峯峰を見詰めていました。タブレットを片手にテレビの中継を観ていました。私は隣人のタブレットを横目で見ながら瀧の様な雨の彼方に大文字を始め五山の送り火を想像するだけでした。

ラーメンは食べそびれるし散々な目にあった送り火鑑賞でしたが、案の定強烈な記憶に刻まれました。

其処で、来月８月の絵は京都五山の送り火にしました。何時ものように最初に俳句を苦吟しました。

思いついたのは

送り火が消えて深まる古都の闇

でした。俳句を画用紙に書いて次に絵に取り掛かります。

これが最初に描いた五山送り火の俳句＋水彩画です。２０２７年長月は間違いで訂正します。

洛南の大谷高校から見れば右側が東山で南禅寺や八坂の塔越しに大文字が見える筈です。そして。真正面が洛北の妙法と船形です。左が洛西で嵯峨野大覚寺の方角に左大文字に鳥居形が見える筈です。実際に観た訳ではないのですが、「こう観えた筈だ！」思いながら描きました。手前には東寺の五重塔を描きました。昨年の旅行の初日五重塔の下で盆踊りを観ました。名門洛南高校のブラバン演奏も満喫しました。お嬢さんの浴衣姿に見惚れました。お不動様の法要に列席して団扇を戴きました。

四方から入れて四方に通りぬけ出来るのが東寺です。京都広しと云ってもこんなに庶民的なお寺はありません。因みに浅草寺さんをや築地本願寺さんを越えて向こう側に行くためには長い築地の周りを回らなくてはなりません。私は築地の地名は本願寺屋大名の上屋敷の築地が邪魔だから江戸っ子が皮肉を込めて付けた地名だと思っています。東寺さんは四方から入れて四方に通り抜け出来るのです。新幹線や近鉄線に乗る為には東寺の境内を突き抜ければ良いのです。東寺を横切れる事は大変に便利なのです。「弘法の市」が開かれて賑わうのも、東寺さんの千年を超すオープンな姿勢にのお蔭です。

漸く８月の絵が出来て再度見直します。

此れが取敢えず完成した８月の献立ボードを飾る俳句＋水彩画です。

ケアマネージャーが我家に来たので意見を求めました。

実はこの俳句次の方が良いと思っているんですがどうですか？

送り火が消えて深まる古都の夏。

ケアマネージャさんの意見は

上五が「送り火」で下五が「京の闇」だと幽霊を連想してしまいます。下五を「古都の夏」に変えれば怖さは消えて過ぎ去る夏の侘びしさが感じられるので後者の方が良いでしょう・・・・。という意見でした。

其処で。明日からはもう一枚書き改める事にしました。デーサービスの献立案内に使う絵はそのままにして。

俳句の下五を「古都の夏」に改めるのです。序に２０２７年も２０１７年に書き改めます。

考えてみれば最初に描いた五山送り火はデーサービスの所長が定年退職するというので感謝をこめてプレゼントしてしまいました。３枚目で漸く所記の絵が出来る訳です。

所記と云う訳はこの絵は来年使う陰暦カレンダーに使うのです。

２０１５年は歳時記風に絵を描きました。その絵を親友がセミナーで発表した昔の暦に触発されて作成したのが陰暦併用カレンダーでした。２０１７年はお祭りをテーマに描いて矢張り来年２０１８年のカレンダーに使用する予定です。

これは２０１６年に描いて２０１７年のカレンダーに使った「俳句＋水彩画」です。満月はオレンジで新月はブルーで塗りつぶした上にお祭り(東北三大祭り等)を記入しました。今年も８月１６日が大文字送り火です。高円寺の阿波踊りは８月２６日です。

陰暦カレンダーは京都を旅してくれた友人にも寄贈します。そのうちの一人は俳句の先達でもあります。自分の一番満足した俳句画を用意しようと云うのは未だ私に向上心が残っている証です。

これはお世話になったデーサービスの所長さんに感謝の意を表して寄贈した短歌＋水彩画です。

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