脳梗塞闘病記(文化への憧憬)

(伊達市街の疑似洋風建築」の斬新さ

相馬の道の駅でランチして有名なＢ級グルメ「浪江焼そば」を食べました。相馬の野菜や果物も買い込んで宅急便で送りました。後は伊達を通って福島駅から自宅に帰るだけです。初期にプランしたモノは桜を除いて全部観ました。

相馬から阿武隈山稜に向かう115号線(中村街道)を西に進むと伊達正宗の育った霊山を経て伊達市に着きます。

桜が散って青葉若葉が山を覆って行きます。道路に突然猪の親子が出現して慌てたりしました。

この景色は霊山の市街です。この市街の手前に霊山寺(廃寺)があって正宗の城が在ったのです。何時か出直してユックリ観て廻りたいものです。

友人が中村街道の遥か上で工事中の高速道路を指さして言います「もう、高速道は部分通行しているようだ！、高速道を走ってみようじゃないか？」

私達は不安と期待の入り混じった心中で高速道路に入りました。霊山町の入り口で高速道は終えていました。工事中の高速道路は常磐道の相馬と、東北道の福島北を結ぶ『東北中央自動車道　相馬福島道路』でした。福島県の「中通り」と「浜通り」を結ぶ高速道路で、周遊するには便利な高速道になるわけです。

これは「復興支援事業の相馬と福島を結ぶ高速道路計画です。画像出典東北地建(http://www.thr.mlit.go.jp/iwaki/hukkoudouro/route_115/souma_fukushima.html」

伊達市の観光資産は伊達正宗関連の霊山廃寺や山城のようです。でも最大観光資産は明治維新の疑似洋風建築(重文)です。重文は二点在ります、一つが『旧亀岡家住宅』です。明治30（１８９７）年頃、伊達崎村（現在の桑折町大字伊達崎）に建てられた擬洋風建築。施主は当時の亀岡家当主・亀岡正元で、地元（飯坂）の大工棟梁・小笠原国太郎が施工を命じたそうです。

　亀岡家は伊達崎村に代々続く豪農で、正元の代には蚕種製造でも成功を収めた。正元は、郡会議員などの要職も歴任した地元の名士として知られる人物。棟梁の小笠原国太郎は、飯坂温泉（福島市飯坂町）の旅館・花水館の「奥の間」や、なかむらや旅館の「新館」も手がけた名匠でした。

もう一点が旧伊達郡「郡役場」建物です。

これは『旧亀岡家住宅』のある「果物公園」です。花水木が見頃でした。

向こうの二つの塔屋のある建物が『旧亀岡家住宅』です。

外観は洋風で塔屋や3階建手の階段のある中央部の塔部分が眼をひきます。

でも、内部は落ち着いた和風建築で和様折衷と云っても「外観洋風・室内和風」建築です。

亀岡家住宅の室内の組格子戸写真出典伊達市ホームページ(http://www.city.fukushima-date.lg.jp/soshiki/87/16648.html

一方旧伊達郡郡役場の建物は「総二階建で、塔屋を頂く大規模な疑洋風様式」による近代役所建築。明治12年に保原町に設置されたが、桑折町の有志が誘致運動を行ったことにより、明治16年4月に本町に移されました。

疑似洋風建築と云えば山形や弘前に多く残されていて何れも県令「三島通庸」の業績が誉められています。戊辰戦争では悲惨な目に遇った東北地方でしたが維新を迎えると逆に「西洋文化」や「近代文化」に敏感でその建物として「洋風建築を競って故郷に建築したのでしょう。山形や弘前に遅れることなく伊達でも寺社建築を請け負っていた伝統建築の継承者(棟梁)が錦絵を横目に観ながら疑似洋風建築を実現したのでしょう。棟梁の新時代に期待する心掛けや、洋風建築に集まった人々の昂揚した意気を視る想いがします。

これが旧伊達郡郡役場の建物です。

これは旧伊達郡役場の室内です。写真出典福島県桑折町ホームページhttps://www.town.koori.fukushima.jp/kankou/sightseeing/4/4782.html。此方は外観も室内も洋風です。

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相馬城本丸跡の「藤の花」

相馬の百尺観音を拝観したので、次は相馬城跡に向かいました。相馬城と云っても中世のお城ですから、近世の城とは訳が違います。所謂「山城」なのです。カーナビに従って走ると駐車場も見当たらずに随分迷ってしまいました。通行人に訊けば「この濠の脇を登ってゆけば中村神社の神橋に出る、その辺りお城ですよ」アバウトな返事が返ってきました。外濠こそ水が在りますが内濠は空濠です。朝からの雨は一向に止みません。足を滑らせながら空濠を越えると、相馬の市街を見下ろす高台に出ました。

此れが相馬城の外濠です。右手前に水門が在って外濠は灌漑池として活用されていました。

相馬城跡には二つの神社が祀られておりこれはその一つ中村神社の御神橋で内濠に懸っています。この参道を行くと本丸跡に出ます。

ご神橋からの眺め。下には名門相馬高校のグランドや校舎が見えその向こうに相馬の市街と阿武隈山脈が見渡せました。

本丸の石垣の上から相馬市街を見渡す。桜の名所ですから桜並木が眼に付きます。建物は相馬高校です。

これは相馬城跡の桜です。私のプランではこの桜を観に来たのでしたが、画像出典「お花見ウォーカー」https://hanami.walkerplus.com/detail/ar0207e25677/

中村神社の神橋を渡ると「二宮尊徳像」が在りました。尊徳は小田原から請われて栃木、更に相馬まで行って、「報徳仕法」と呼ばれる農村復興政策を指導したのでした。我が故郷の偉人の大きさを改めて教えられました。

神橋を渡って二宮尊徳像の前を通って、本丸跡に出ます。桜は終わっていても八重桜は今が盛りで藤も咲き出しました。大きな藤棚が在って、藤の下は一面根が張っていました。根の張った広さは枝の張った広さと全く同じです。昔祖母から大事にしていた枇杷の樹の下で広がった枝の下には同じように根が張っているので、”落葉を掛布団の様に敷いておけば来年も美味しい実を生らせてくれる”教えられた事を想い出しました。

これは相馬城本丸跡の八重桜です。

此れが相馬城跡本丸跡の藤棚です。

咲き始めた藤の花も新鮮ですが、藤棚の下にビッシリ張った藤の根も見事でした。白い猫が私を窺がっています。

咲き始めた藤の花房

藤棚の下で膨らみかけた藤の花房を見上げていると背に誰かの視線を感じました。振り返ると大きな白い猫が三匹私を視ていました。若しかしたら震災で飼い主を失った猫ちゃんが此処相馬城跡に住み着いているのかもしれません。猫にとっても震災は不幸な天災でした。此処は中村神社のお供えが在ったりして野生化せざるを得ない猫ちゃんにとっては格好の生活域なのでしょう。私が語りかけるとブルーノ瞳で見詰められました。私は青い瞳に弱いのです。

相馬城本丸跡を生活圏にしている野生化した飼い猫この二匹には3匹もの子猫が居ました。猫の居る処は本丸庭園の石橋でしょうか？

原発事故は人間に対しても過酷でしたが、飼い猫に対しても、野生で生き抜く事を強いて過酷だったようです。

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相馬の百尺観音の試み

南相馬小高に大悲山磨崖仏を拝観して、私達は次の目的地相馬の百尺観音に向かいました。百尺観音は相馬の名物である事に加えて国道6号線沿いに案内が出ています。相馬市内から海寄りの小高い丘の裾に百尺観音はありました。駐車場からも正面に拝観できます。そこら中に山藤が自生していて蕾を膨らませていました。

お線香を求めて拝観すると直ぐ脇に案内が記されていました。案内を要約すると。

此れが相馬の百尺観音です。

百尺観音の周囲の丘陵は山藤が自生し、蕾を膨らませていました。

【参拝のしおり】
この超巨大な観音像は昭和六年に荒嘉明が建立に着手以来実に五十年以上の歳月がついやされており現在88尺でありますが完成すれば、118尺の総高となります。さてこの観音像は、完成のあかつきは、日本一の巨大なる仏像彫刻となることは勿論でありますが他に全くの類例を見ないその特徴は、ひとりの男が建立の悲願を立ててその生涯を一仏一体の建立に打ち込んで完成いたそうとした点であります。以来三十五年、三峰山霊場近くにうぶ声をあげ、三峰山の山麓で長ずるに及んで、感ずるところあって二十三歳の年、家を出て二十九歳帰山し、六年間全国を遊歴し、至る所の古社寺　史跡を尋ね秘仏を参拝し、人間修行に精魂を打ち込んだのでした。その間に悟るところがあって、千体の仏像を作るよりも生涯一仏一体の超巨大製作を為し、後世にこれを残そうと決意したのであります。昭和五年の夏、全国遊歴に終止符を告げて故郷に帰った青年荒嘉明は、時二十九歳で、この大製作に全力の勇気を奮い越したのであります。

手前はお線香を供える巨大な香炉です。向こうが百尺観音
しかし、世人はこの企てみて、恰も誇大妄想狂として冷評雨の如く、殆ど信ずる者とてなかったが、不屈不倒の決意は、不動、熱願火と燃えて、あらるゆ困苦欠乏に耐え、日夜を分け隔てず一心不乱、ただ製作に専念しつづけたのでありました。そして歳月は春風秋雨を重ねて三十年余、これの完成をみずして昭和38年3月25日逝去したのであります。時六十二歳。そのあとを二代目荒保彦が引き継ぎ、一歩、一歩完成に向けて事業を進めて参りました。

百尺観音の前で夫婦二人を写して貰いました。
昭和46年春の突風により、お顔の部分の風化防止のためにかけたセメントが落ちたので、四十七年一月から三ヶ月の日時をかけ完全補修工事を行いました。その後も一人つるはしをとって観音像の彫刻を続けながら霊場内の整備を行っておりましたが昭和53年3月28日53歳にして逝去したのであります。

という事は現在は三代目の荒氏が事業を承継する事を期待され、現代は4代目の荒陽之助氏の代になったモノの事業はとん挫してしまったようです。相馬は過疎化が進んでいた上に大震災で百尺観音の竣工開眼どころではないのでしょう。巨大な観音像と云えば高崎観音や富津の東京湾観音や栃木の大谷観音を思い出しますが何れも立像の白衣観音です。坐像の聖観音ではこの相馬の百尺観音が最大になるのでしょう。壮大な百尺観音の志は「是」ですが。世代を超えて精神が承継されない限り、中途半端な姿を晒して「こんなことなら何もしないで自然の儘が良かった」後世の世代から酷評されかねません。

寂しい思いをしながら百尺観音を見上げると心なしか雨で涙を流しているように見えました。

百尺観音を遥拝する香炉の脇に掲げられた「参拝のしおり」には観音設立の発心から経緯を案内して在りました。この案内を視ると着工昭和38年)から60年以上経過して現在は事業頓挫していることが解ります。４代も経つと初心は忘れられてしまうのは悲しい現実です。

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「楢葉町遠隔操作技術開発センター」の情熱

４月２４日は三春から大熊町を経て楢葉町まで走りました。海岸線沿いに開けた田畑は既に田起しを終えて田植えを待つ状態でした。

これは「楢葉町遠隔操作技術開発センター」の西側丘陵の上に設備されたサッカーのトレーニング施設「ジェイビレッジ」です。

人体に最も危険なヨウ素放射能は理論通りにゼロ水準になって、お米も果実も食べられる水準になったようです。でも抜本対策は終えていません。放射能汚染土壌は海岸線に沿って作られた防潮堤の中に隠されているし、メルトダウンした原発燃料デブリは未だ原子炉の底に在って、撤去の目途は点いていません。燃料デブリを安全に確実に撤去する手法を開発しなくてはなりません。「楢葉町遠隔操作技術開発センター」は燃料デブリを安全・確実に撤去する手順や道具を開発する為に最新のスキルや叡智を終結させる施設なのです。私達は原子炉撤去作業の現状を知りたくて「楢葉町遠隔操作技術開発センター」を往訪しました。

遠隔操作技術開発センターはカーナビに入らずに行くのに困難してしまいました。カーナビの指示通りに行くと防潮堤工事現場に着いてしまい、写真で視た「日本原子力研究開発機構」の研究棟が見えて来ないのです。帰路で解ったのですが。「ジェイ・ビレッジ」を目指して行きジェイ・ビレッジから木戸駅を越えて海の方に行けば「楢葉町遠隔操作技術開発センター」の入り口に着けます。

「楢葉町遠隔操作技術開発センター」に着くと先ず会議室で説明を受けました。大半は東電が核を為す「日本原子力研究開発機構」の施設でありノウハウなので写真撮影は構わないが、中には民間企業が参加していて「撮影禁止」の表示がされているので注意してほしい、指示されました。

これは「楢葉町遠隔操作技術開発センター」の沿革を説明したパネル、日本原子力研究開発機構の原発関連施設は全国に散っているものの、廃炉に係る技術開発実験施設は福島県に集中しています。平成26年に設立され2年間の間に国民の期待を背負って廃炉と福島復興の道を切り拓いてきた事になります。

後ろが「楢葉町遠隔操作技術開発センター」の事務所棟で写真は開所式のモノ。

先ず会議室で「楢葉町遠隔操作技術開発センター」の使命や現況の説明、注意事項の指示を受けました。

「楢葉町遠隔操作技術開発センター」の構内事務所棟から実験棟に向かう。

実験棟内部は巨大な倉庫か体育館のようでした。

実験棟内部には原発のコア施設である炉心を含んだ施設が在って、この内部でテストを実施し、その成果を確認してから、実際の廃炉手順を追うそうです。

此れは炉神棟の内部を巡って作業するロボットです。キャタピラーの付いた駆動装置は階段を昇降する為の機構です。

職員が指差しているのは冷却水に浸かった炉心に溜まったデブリ(高濃度放射能含んだ廃棄物)を取り除くためにプールの中で作業するロボットの遠隔操作実験棟です。ロボットの動きは右側のモニターに映されます。

右側のバトミントンコート程度のスペースは網で囲まれています。その中でドローンを飛ばして遠隔操作を実演してくれました。どれもこれも遠隔操作技術はハイテクで凄い可能性を含んでいます。

私達は実験棟で約1時間再び事務所棟に戻って来ました。寺務所棟2階で興奮の体験をさせてもらいました。それはピラミッドの内部の様な個室に入って3Ｄ眼鏡をかけると、バーチャルですが、炉神棟の内部に入れるのです。まるでスパイダーマンのように空中を飛来し、透明人間のように炉心棟の壁をすり抜けてメルトダウンした炉心ンの内部を視られるのです。時には炉心の中に落ちそうな感覚に陥り、柱にぶつかる感覚になって気持ちが悪くなりました。東京ディズニーランドのアトラクションを凌ぐ体験でした。

お世話になった上に礼儀正しくお見送りして戴いた遠隔操作技術開発センターの職員さん。

21世紀の初頭に遭遇した未曾有の災害と人災を体験したのが私達世代でしたが、その教訓を見える形で子孫に伝える責任も在ります。遠隔操作技術開発センターの試みはその責務を果たし、原発施設の監理技術の進展に資するモノでしょう。

何よりも感心したのは職員の熱意と礼儀正しさでした。雨の中見送って下さった職員にエールを送りながら快い疲れに浸りました。燃料デビルの撤去作業は困難な作業ですが、これを克服した時点では我国は廃炉技術では世界をリードする地位に立っている事と確信しました。間違いなく日本原子力研究開発機構には最高の人材が集結しています。

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南相馬消防署の「震災アーカイブ」

日本人は昔から怖いモノの筆頭は「地震」であると確信してきました。昨今の地震はそんな諺を再確認させているようです。新約聖書では享楽に耽る人間に対して神の叱責場面が数多く出て来ます。出エジプト記では、海を割ってシナイ山の麓に脱出できたヘブライ人は神を忘れて牛を祀り、享楽に耽ります。我国の繁栄と享楽、傲慢な生活ぶりは同じように神の叱責を受けないか懸念します。

その意味でも東日本大震災アーカイブを視ておくことは有意義と思って南相馬に来たのでした。ネットでは南相馬の博物館や観光協会に依頼すればボランタリーで現地で案内し、「語り部」をしてくれるのですが、私は消防署に職員に「語り部」して貰いたいと思って、南相馬市消防署に予約を入れておきました。

南相馬市の中心街は常磐線の「原町駅」ですが、消防署は原町駅前から離れた「道の駅南相馬」の近くにありました。建築2年の真新しい消防署でした。消防署事務所棟や消防自動車車庫に並んでアーカイブが展示してありました。鉄筋3階建ての施設には「津波」「原発事故」「避難生活」「復興へのプロセス」が展示されていました。