こだまでしょうか・・・いいえ誰でも・・・（金子みすずの詩）

　　「遊ぼう」っというと　「遊ぼう」っていう。

　　「馬鹿」っていうと　「馬鹿」っていう。

　　「もう遊ばない」っていうと　「もう遊ばない」っという。

　　そして、あとで　さみしくなって、

　　「ごめんね」っていうと　「ごめんね」っていう。

　　こだまでしょうか、　

　　いいえ、誰でも。

　

これは、明治36年山口県に生まれた、金子みすずの詩である。

　

この詩で、

「こだまでしょうか」という呼び掛けに

「いいえ、誰でも」と答えた最後の一文。

投げ掛けられた言葉や思いに反応するのは

「こだま」だけではなく、万人の心そのものと、

金子みすずは言っているのです。

この詩を読んだ時、

被災された多くの方々が味わった、悲しみや辛い思いを

単なる「こだま」の自分でいられるでしょうか！

私が受けていたかも知れない痛みや苦しみを

代わりに受けてくれている人がいる、

仏教に「代受苦者」という言葉がある。

金子みすずの詩を読んで、

本当であれば、自分が受けていたかも知れない

痛みや悲しみを東日本の方々が代わりに受けてくれた。

この詩は金子みすず記念館の矢崎節夫館長が

「致知」と言う雑誌で紹介してくれたものである。

「いいえ、誰でも」

地震は日本の何処で起こっても不思議ではないだけに、

この言葉は、私にとって衝撃の言葉であった。

　。　

夕日の丘さま

こんにちは。

代受苦者ですか・・・
素晴らしい記事をありがとうございます。
転載させていただきますね。。

[夕日の丘]

無言石さん

コメントありがとうございます。その上、転載してくださること光栄です。

金子みすずのこの詩は、ＣＭで流されていたそうですが、この詩によく気が付いたと驚いています。みすずの詩を良く読み込んでいた方が、大災害を見てこの詩に繋げたのでしょうね。

「代受苦者」、仏教用語ですが、東北地方の方々が我々の身代わりになってあの苦しみを体験されたと思うと、我々の今後の生き方にも大きな影響を与えるのではないでしょうか。

履歴からお邪魔しました。
先日金子みすゞ記念館に行ってまいりました。

関連記事、２本ＴＢさせてもらいます！

[夕日の丘]

たけしさん

コメント、ＴＢありがとうございます。
ＴＢを覘きましたが、読んでみてこの詩の深さをより理解しました。私も長州藩の跡を見たくなりました。

[pao*un1*6]

はじめまして、
足跡追っかけてきました。
この投稿見て思い出したのが、
明治36年生まれの人の詩が
現代に当てはまる。
論語も、現代によく当てはまるようです。

いかに人間そのものが進化していないかが
わかります。
キリスト信者ではありませんが、
審判の時が近づいているような気がします。

知り合いにも
夕日の丘農園とうブドウを作っておられる方が
います。

[夕日の丘]

paokun106さん

はじめまして！コメントありがとうございます。
日本人の心は進歩どころか、むしろ退歩しているのではないでしょうか。論語も詩もよく分りませんが、古典が光り輝いているのは、人間の本質というか、人間の魂に限りなく近づいているから現代の人達に感動を与えるのではないでしょうか。

夕日の丘農園さんは私とは関係がないのですが、当社も自然の力農園という会社で、無農薬・無肥料栽培に挑戦しています。来週の7日、稲の刈り入れを行ないます。