箸墓古墳、２４０〜２６０年築造 卑弥呼の死亡時期と一致 炭素年代で判明

5月29日11時22分配信 産経新聞


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炭素年代測定で２４０〜２６０年のものと分かった箸墓古墳の土器(奈良県立橿原考古学研究所)（写真：産経新聞）
　邪馬台国の女王、卑弥呼の墓との説もある奈良県桜井市の箸墓古墳（前方後円墳、全長２８０メートル）について、古墳の周囲から出土した土器の放射性炭素年代測定と呼ばれる科学分析の結果、西暦２４０〜２６０年に築造されたとの研究成果を国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）の研究チームが研究成果をまとめたことが２９日、わかった。２４８年ごろとされる卑弥呼の死去した年代と合致し、邪馬台国の所在地論争に一石を投じそうだ。３１日に早稲田大学で開かれる日本考古学協会で発表される。

　研究チームは、同古墳前方部近くの周濠から発掘された「布留（ふる）０式」と呼ばれる土器の表面に付着した炭化物を測定。「放射性炭素年代測定法」は経年による炭素の減少具合で、土器の年代を割り出す科学的な手法で、測定の結果、２４０〜２６０年の範囲に相当したという。

　測定した炭化物は、食べ物の煮炊きの際に土器に付着したとみられる。発掘状況から土器は、箸墓古墳の完成間もない時期に廃棄されたとみられ、築造時期に近いとしている。

　箸墓古墳はこれまで、土器の形式によって年代を絞り込む考古学的手法によって、２７０年前後の築造とされ、中国の史書「魏志倭人伝」に記された卑弥呼の次の女王、壱与（いよ）の墓との説もあった。

　放射性炭素を利用した年代分析は、炭化物に不純物が混じると年代がずれ、誤差が大きいとして、批判的な見方も根強い。研究チームは、箸墓古墳出土の土器だけでなく、周辺の古墳で見つかった土器でも測定を試みており、ここでも、同様の年代が出たことから、「分析結果の精度は高い」としている。

[sas**a105]

歴博にいらした白石太一郎氏が、もう１０年以上前から箸墓の築造は限りなく３世紀半ばに近いとおっしゃっていました。
以前いらした歴博の研究チームの研究というのも、なにか因縁を感じます。

[しげよあゆみ]

今晩は。
いよいよ議論も煮詰まってきましたね。後は箸墓古墳の本体を掘って，金印を見つけるだけか。こんなことをいうと協会から叱られそう。

[明日香]

はむちゃんへ。おはようございます。朝日新聞の１面にも載っていました。やっぱり、奈良だろうなあという感が強くなりましたね。明日香より

[卑弥呼]

中古にもプレミアムがつき、なかなか入手困難な書籍の一つだったのですが、このたびミネルヴァ書房より待望の復刻が、「古田武彦・古代史コレクション」と銘打ってスタートしたようです。「初期三部作」と呼ばれている、『「邪馬台国」はなかった』『失われた九州王朝』『盗まれた神話』の三冊がまず復刻されました。次いで『邪馬壹国の論理』『ここに古代王朝ありき』『倭人伝を徹底して読む』の復刻予定とのこと。 特に初期三部作は、その学問の方法を徹底して重視した論証スタイルに多くの古代史ファンが引きつけられました。また古代史学界に与えたインパクトもかなりの強烈でした。皆で議論を大いに盛り上げましょう。