勤行

毎日の勤行、朝、晩のお勤めには欠かせません。

 

前回、十善戒まで行いましたので、今回は発菩提心真言（ほつぼだいしんしんごん）から紹介します。

　　

発菩提心真言（菩提心をおこす真言）

　　　私は、悟りを求める心をおこします。

解説　私たち人間の生命は尊き仏さまより授かった生命ですから、仏さまと同じ身体を持ち、

　　　　仏さまと同じ心を持っています。

　　　　仏さまの心、すなわち人間に本来備わっている本当の心に目覚める事が

　　　　さとりを求める心をおこすということです。

　　　

三摩耶戒真言（誓いの真言）

　　　あなたは、仏さまと一体平等であります。

解説　仏さまの生命より生まれた、ひとり、ひとりの人間は、仏さまと異ならず一体平等であること　　　　　を自覚する戒めです。

　　　　また、真言宗の信者になる為の最も大切な真言ですから、

　　　　仏さまとの約束の真言でもあります。

 

開経偈（読経の始めのことば）

　　このうえない深く尊い仏さまの教えは、長い時間を経ようともなかなか出会うことはできません。

　　私は今、幸いにもめぐり合い、手にすることが出来ました。ただ、願うところは、

　　仏さまの本当の教えを体得したいものです。

解説　この偈文は、仏さまの教えを説くありがたいお経を手にした喜びと、そのお経の奥深い教え　　　　　を体得したいとする願いを表しています。

　　　　だから、お経を開いて読経する前に唱えます。

 

 

般若心経

　　「般若心経」は、２７８文字の短いお経ですが、古くから苦しみや、悩みを取り除くお経として

　　盛んに読誦、写経され親しまれてきました。

　　「般若心経」と一口に言ってもその内容は大変難しく、簡単に理解出来るものではありません。

　

　（仏説摩訶般若波羅密多心経）の経題から理解すると｛仏さまの説かれたすぐれた仏さまの知恵　　によって、仏さまの国に着く為の真実を説く経典｝です。

　　つまり、私たち人間が本来備えている浄らかな心（仏さまの心）をさまざまな修行によって開発し

　　完成させる為の真髄を説く大切なお経です。

 

真言宗では、この大切なお経の中で特に本文最後の（偈諦偈諦波羅偈諦波羅僧偈諦菩提薩婆訶）という真言を最も大切にします。

　　お大師さまはこの真言について次のように言われています。

◎真言は不思議なものです、心で観てお唱えすれば、愚かな迷いを除く事が出来ます。

　その真言の、一字、一字に奥深い百千もの理（ことわり）を含み、それによってこの身、このまま　　に仏さまの真の教えを証ることが出来ます。

　お大師さまの真言が「般若心経」の象徴であり、真髄であり、一心に唱えると、計り知れない功徳

　を体得することが出来ると説かれています。

 

　読誦、写経をするときは、この真言の部分を特に大切にしたいものです。

 

次回は、十三仏さまのお話をしたいと思います。