漬物のマーケティングをやり始めると、これがなかなか面白い。今や、漬物についての著書は多いし、インターネット上での通販店舗も多い。味噌漬けの一種と云ってもいいが、おかず味噌、かわり味噌にも、根菜葉菜ものに限っても、にんにく味噌から、ねぎ味噌、大葉味噌、柚子味噌、えごま味噌、胡麻味噌などなど多様にあり、御飯がすすみそうである。生野菜もバリバリと喰えそうである。ところで、「えごま」は胡麻の仲間かと何となく思っていたが、これは紫蘇の仲間で、最近はこれから絞った「えごま油」を「しそ油」と表示して売っているとのこと。では、信心銘の１３回目。
小見は狐疑（こぎ）す、転（うた）た急なれば、転（うた）た遅し。
之に執すれば度を失し、必ず邪路に入る。
之を放てば自然（じねん）にして、体（たい）に去住（こじゅう）無し。
やりたくないしたくないのと、当然にやるなければならんことまで狐疑（こぎ）し、こざかしい小見に、何時の間に取り付かれ、上に下へと振り回されている。慌てては、遅刻する、失念する、仕損じる。転（うた）た急なれば、転（うた）た遅しである。之に執し、之に条件付けられているからである。
背骨を竪起（じゅき）し、腰を入れ、頭（こうべ）をおこして座禅すれば、之は自然に落ちる。之を放てば自然（じねん）にして、体（たい）に去住（こじゅう）無しである。
之とは、条件付けられた欲動の高次神経回路である。欲動に突き動かされた＜こざかしい小見＞回路である。大概は朝４時に起きるとなると眠い起きたくないのと、思いも身構えも機械的に条件反射する。conditioned-reflexであり、auto-reactionである。これを直せと言われても、なかなかのこと。
そこが、背骨を竪起（じゅき）し座禅する。眠い其れを、之を見る。それで事が済む。
理屈を付けると、欲動の条件付回路の発動をそれをそれとそっくり受け取っていく。発動回路を始から終わりまで見て行く。之は条件付回路であり私ではない。之を意識しているのが私。之に執し之を放つのが私。己は意識する主体であり、直に意識されることは金輪際あり得ない。直に意識されるものは己ではない、其れ之である。己と思っていたものがどんどん己でなく其れであると分かって来る。己がどんどん無くなってくる。理屈じゃない。そう思える時が来る。座禅はその時節に在る。
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