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信心銘２４回目。文句は多いが、意味するところはひとつ。つべこべはうんざり。以下、蛇足。
十方の智者、皆、此の宗に入る。
宗は促延に非ず、一念万年。
在も不在も無く、十方も目前。
極小も大に同じ、境界を忘絶す。
極大も小に同じ、辺表を見ず。
十方（じっぽう）の智者（ちしゃ）、皆（みな）、此（こ）の宗（しゅう）に入（い）る。宗（しゅう）は促延（そくえん）に非（あら）ず、一念万年（いちねんはまん自縛し、妄りに自ら愛着ねん）。在（ざい）も不在（ふざい）も無（な）く、十方（じっぽう）も目前（もくぜん）。極小（きょくしょう）も大（だい）に同（おな）じ、境界（しかい）を忘絶（ぼうぜつ）す。極大（きょくだい）も小（しょう）に同（おな）じ、辺表（へんぴょう）を見（み）ず。
智者は無為なり、愚人は自縛す。心を将って心を用う、豈に大錯に非ずや。法に異法なし、妄りに自ら愛着す。自縛し、妄りに自ら愛着するから、ぶっ続きといかない。ぶっ続きに行くとこまで行けば、自縛も愛着も落ちる。落ちるなとしがみついても落ちる。
ああもこうもない。全てがひとつの関係の創発、関係の広がり、それが現前する。そう、ケツに敷いて、どっかと坐る。そう、ただ坐る。
盤珪さんは明徳を知らんと、ケツの皮を破った。床ずれで血が滲み出てなお、明徳が分からんで、滲ませ滲ませ坐った。そうして落ちた。おのれが落ちて世界が現前。
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