外に有相の仏を求むれば、汝と相似ず。汝が本心を識らんと欲すれば、合に非ず、亦離に非ず。 ( 哲学 ) - 禅膳はぜんぜん。

外に有相の仏を求むれば、汝と相似ず。汝が本心を識らんと欲すれば、合に非ず、亦離に非ず。

坐るより知識を求めたがる。書物からであろうと人からであろうととにかくに知識を求めたがる。昔も今も変わりはない。坐らないことには、いつまで経っても、忙忙たる業識（ごつしき）の衆生に終始すると。臨済和尚は繰り返す。

仏の求むべき無く、道の成ずべき無く、法の得べき無しと。

臨済和尚の直言が、なかなかのこと我々には届かない。意識できるところでの思考や心理（こころ）には解らなくとも、身体（からだ）がわかっている。とにかく、坐る。坐れば、自ずからこの生体機制が働いて、在るべき処に在らしめてくれる。

■４０
大徳、
你（なんじ）波波地（ははじ）に
諸方に往いて、
什麼物（なにもの）を覓（もと）めてか、
你（なんじ）が脚板を踏んで
濶（ひろ）からしむ。

仏の求むべき無く、
道の成ずべき無く、
法の得べき無し。

外に有相の仏を求むれば、
汝と相似ず。
汝が本心を識らんと欲すれば、
合に非ず、亦離に非ず。

道流、
真仏無形、
真道無体、
真法無相。
三法混融して一処に和合す。

既に弁ずること得ざるを、
喚（よ）んで
忙忙たる業識（ごつしき）の衆生と作（な）す。

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禅（臨済録示衆）

外に有相の仏を求むれば、汝と相似ず。汝が本心を識らんと欲すれば、合に非ず、亦離に非ず。

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