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コダカ河畔は蒼穹か。いよいよ、臨済和尚の心情の極み。ただただ叩頭低頭。
百本の経論を解得するも、無事底の漢にとても及ばん。概念操作のところでは、本当に生きた心地がせんではないか。そんなご苦労なことをする暇があれば、坐るが克ち。まさに、飢え来たれば飯を喫し、睡（ねむり）来たれば眼を合す。そのとき、そのときが、どんなにか豊穣か。
■４８
大徳、錯（あやま）れること莫れ。
我れは且（しばら）く
你（なんじ）が経論を解することを取らず、
我れ亦た你（なんじ）が
国王大臣なることを取らず、
我れ亦た你（なんじ）が
弁の懸河に似たることを取らず、
我れ亦た你（なんじ）が
聡明智慧を取らず、
唯だ你（なんじ）が
真正の見解を要（もと）む。
道流、
設（たと）い百本の経論を解得するも、
一箇の無事底の阿師（あし）に如かず。
你（なんじ）解得すれば、
即ち他人を軽蔑す。
勝負の修羅、人我の無明、地獄の業を長ず。
善星比丘の如きは、十二分教を解すれども、
生身にして地獄に陥り、大地も容れず。
如かず、
無事にして休歇（きゅうけつ）し去らんには。
飢え来たれば飯を喫し、
睡（ねむり）来たれば眼を合す。
愚人は我れを笑うも、
智は乃ち焉（これ）を知る。
道流、
文字の中に向いて求むること莫れ。
心動ずれば疲労し、
冷気を吸うて益無し。
如かず、一念縁起無生にして
三乗権学（ごんがく）の菩薩を超出せんには。
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