|
■古鏡（１６）
黄帝も太宗も、むかしこの三鏡をもちて、天下を治し、大道を治す。日本國も神代より三鏡有りと。
（日本國、神代より三鏡有り。璽と劍と、而も共に傳來して今に至る。一枚は伊勢大神宮に在り、一枚は紀伊國日前社に在り、一枚は内裏内侍所に在り）。
しかあればすなはち、國家みな鏡を傳持すること、あきらかなり。鏡をえたるは國をえたるなり。人つたふらくは、この三枚の鏡は、神位とおなじく傳來せり、天神より傳來せりと相傳す。しかあれば、百練の銅も陰陽の化成なり。今來今現、古來古現ならん。これ古今を照臨するは、古鏡なるべし。
雪峰の宗旨は、新羅來新羅現、日本來日本現ともいふべし。天來天現、人來人現ともいふべし。現來をかくのごとくの參學すといふとも、この現いまわれらが本末をしれるにあらず、ただ現を相見するのみなり。かならずしも來現をそれ知なり、それ會なりと學すべきにあらざるなり。いまいふ宗旨は、胡來は胡現なりといふか。胡來は一條の胡來にて、胡現は一條の胡現なるべし。現のための來にあらず。古鏡たとひ古鏡なりとも、この參學あるべきなり。
百練の銅も陰陽の化成なりは、百練の銅鏡も天地の働きで創現し、その性相を照映するの意か。今來今現、古來古現ならんとは、ただただ来る如く来て、去る如く去ると。如来如去、如来如去、如来如去。
胡來は一條の胡來にて、胡現は一條の胡現なるべし。現のための來にあらず。如来如去、如来如去、如来如去と坐禅するのみ。
|
コメント（0）
