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飯田利行、「耶律楚材」、柏美術出版、１９９４＞から。
ウィキペディアでみると、耶律楚材（やりつそざい：１１９０〜１２４４）は、モンゴル帝国に仕えた官僚で宰相を務めた。字は晋卿。禅に深く帰依し、湛然居士と号した。モンゴル名はウルツサハリ（髭の長い人）とある。また、参考文献もあがっているので、それも。
岩村忍『耶律楚材』 生活社、1942
陳舜臣『耶律楚材』（集英社文庫上下、のち集英社・陳舜臣中国ライブラリー19）
杉山正明『耶律楚材とその時代』 白帝社、1996 ISBN 4891742356
飯田利行 『耶律楚材 大モンゴル禅人宰相』 柏美術出版 1994
飯田利行編訳 『現代語訳・洞門禅文学集』 国書刊行会 2002
飯田利行訳注 『定本湛然居士文集訳』国書刊行会 1985、新版1996
松崎光久訳注『耶律楚材文集』中国古典新書続編２５、明徳出版社、2001
著者の飯田利行さんはこの著作の前に、「定本 湛然居士文集譯」を世に出し、日本翻訳文化賞を受賞されている。この湛然居士の詩文集をもとに、この「耶律楚材」をまとめておられる。
さて、この「耶律楚材」の中身であるが、
１２１６年５月、蒙古軍は中都（燕京）を攻め落としている。耶律楚材２７歳で、太祖チンギス汗に出仕する２年前のことである。この年の冬至の日に記したものの一文が以下である。
＜三休道人は燕京の市中に隠れ住んでいた。その菴に立て札して貧楽と記す。湛然居士（耶律楚材）道人を訪問して尋ねる。先生の楽しみとしているところをお聞かせあれと。
先生曰く、庶民ゆえ粗食、ただ天真を剥きだしに振舞うだけと。時に琴を奏で、書を繙いて自適する。交友をやめ、客を謝し、すべてのはからいを絶つ。
心配事ありやなしや。
先生曰く、天命を知るのみ。
教養ある士も貧賤とか富貴に処するに、憂と楽と相半ばする、如何にや。
先生曰く、いまだ、憂楽なし。道を学ぶに己のために学ばず。
何故に、云わずや。
憂楽相半ばするも尾を引かず。
道を学ぶも楽しからずや。
と。
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