|
耶律楚材は和林城にあって、故郷を思慕する。
＜俗世間には、もともと真実の是とか非とか言えるものはないのである。だからどうして、陶淵明先生がおっしゃったように、「今の是にして昨の非なりしを覚る」などということの真意がわかりましょうか。・・・すでに真如とは実際であるということを悟ってみれば、去もなく来もなく、如来そのものである。・・・夢からさめてみれば、なお世間の空しいことどもと同じ現実。そして去来する浮雲はあたかも人のこころの薄情さそっくりである。＞
＜なお悟ってみれば、老母楊太夫人の旧隠居、吾山（山東省東平）に松風がものさびしく吹き、松ぽっくりがころり落ちるさまもただそのままに思い出される。流れに枕して眠ることもでき、石に口すすいで浄めることもでき、貴人の車に眼もくれず、煙霞に口ざさみ皎月に嘯くといった風流に甘んじ、アカギのごときものでも美味しくいただける。＞
＜ものしずかな春の山辺のなかを流れる渓流もしみじみと看てとれ、訪う人なき門前で雀を捕らえる網を張るほどのさびしさにもたえられる。＞
＜吾山。老母のいます吾山に、私は帰らん。吾山にある深い谷川のほとりに帰らん。青い松が茅葺の亭のぐるりに生い茂り、柴の戸を閉ざすかの様である。あちらの水辺、こちらの林の下、誰はばかることなく存分に琴をたのしみ、読書をたのしみたいものである。＞
これら＜松ぽっくりがころり落ちるさま＞の境涯も、＜訪う人なき門前で雀を捕らえる網を張る＞の心象風景も、まこと懐かしいではないか。
|
コメント（0）
