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中川宋淵老師の若かりしころのお話で、宋淵老師が塩山向嶽寺での雲水時代であるが、塩山のあたりを随分托鉢して歩いていたそうである。あるとき、近くの大菩薩峠にいったおり、かの長編小説「大菩薩峠」を執筆中の中山介山さんに会われた。
そして、介山からの「自分が持っている庵が二つばかしあるから、好きにつかってかまわん」との申し出を受けられ、そのうちのひとつの「大日庵（今は三界庵）」で独接心を始められる。そのころ詠まれた句に、
肉枯れて 萬朶（ばんだ）の花に 佇みぬ
とあるが、木喰（もくじき）である。このような句作集「詩龕（しがん）」を出版され、その一部が「婦人公論」に掲載される。不思議な縁なんでしょう。この「婦人公論」をロサンゼルス在住の棚橋秋旻さんといわれるご婦人が目にされ、それを千崎如幻禅師のところに持っていかれる。千崎如幻さん、
「知音底（ちいんてい）だ」
と漏らされ、早速、宋淵老師へ手紙を書かれた。
昭和９年１２月、ロサンゼルスの千崎如幻禅から、甲州大菩薩峠の宋淵老師にその第一便が届く。このお二人は文通によって友情を深められる。そして、毎月２１日の大菩薩峠のお祭りの晩になると、ひとりはロサンゼルスから大菩薩峠を目指し、一人は大菩薩峠からロサンゼルスの方向に向かって、太平洋を隔てて読経合掌、礼拝される。
（大菩薩峠が晩ということは、ロスは午前中）
やがて、戦争が終わって、その３年後、お二人はサンフランシスコ港で初めて対面される。この縁がやがて、この著者の嶋野榮道老師をアメリカへと導いていく。
（ほんに、不思議な縁なんでしょう）
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