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この寒山寺の地に草庵を結んだとされる寒山と拾得は七世紀の人、張継は八世紀の人であり、そのころは、石頭希遷によってすでにこの寒山寺の伽藍がほぼ出来上がっていたのであろう。
「楓橋夜泊」は、唐代の詩人張継（ちょうけい）が詠んだということだが、以下である。
月落烏啼霜満天
江楓漁火対愁眠
姑蘇城外寒山寺
夜半鐘聲到客船
月（つき）落（お）ち烏（からす）啼（な）きて霜（しも）天（てん）に満（み）つ。
江楓（こうふう）漁火（ぎょか）愁眠（しゅうみん）に対（たい）す。
姑蘇（こそ）城外（じょうがい）の寒山寺（かんざんじ）、
夜半（やはん）の鐘声（しょうせい）客船（かくせん）に到（いた）る。
霜（しも）天（てん）に満（み）つ冬である。江南とはいえ、厳冬には雪降る湖上で一人竿を垂れる孤舟にあり、その夜にはまた、酒池肉林、悪巧陰謀、赤提黄灯の百色夢幻妖艶の世界に深くもぐりこむのであろうと、夢想に迷う。
ところが一方では、そんな世界をよそに、生身の魯迅は生きていたのであろう。魯迅は日露戦争当時、東北大学の前身である仙台医学専門学校にあって、ある戦争報道映画を観る。そのなかで、ロシア軍スパイの中国人が日本人によって処刑される。そして、同胞である中国人が処刑される様を喝采して見物する中国人の姿を見る。
その情景をみた魯迅は深く苦悩し、中国人を救うのは医学による治療ではなく、文学による精神の改造だと決意したと。
魯迅故居の隣に、魯迅の祖父は科挙合格者の高級官吏であったが、その祖父の居宅である魯迅祖居がある。しかし、父の代で科挙の不正で没落するが、かっての広大な屋敷が残されている。
さらに、その隣には、魯迅が学んだ塾である三味書屋があった。三味書屋とは、三昧（ざんまい）ではなく三つの味であり、読書は三味の極楽を供すると。なんともすばらしき命名ではないか。三味書屋とは、読書悦楽の広大無辺の世界の言いではないか。
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