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＜多重人格障害をもつ者が、自らを普通の人間と認めることに対して強力な抵抗をもっているとすれば、それを否定し、自らを普通に成長しつつある、あるいは成熟した一個の人間ではないことにするため、・・・“基本人格”とはできるかぎり異質な人格を妄想的につくりあげ、そうした人格群に・・・何らかの形で欠陥を残しておくことが望ましい。そして、それら人格群は主人格から完全に“分離”させておかなければならない・・・。
自分が実は普通の人間であることを意識下で完全に承知しているため、その人格を多少なりとも“奥”に配置して、別格的存在にしたうえ、社会的な責任感や性的な感情や衝動をもたせないなどして、成人的側面の少なくとも一部を欠落させておいた方が無難である（とする傾向がある）＞
＜さらに推測を重ねると、各人格がそれぞれ“別人”であることを自らに迫真性をもって証明する必要があることから、それぞれに相異なる心理的・行動的・身体的特徴を付与しなければならないことになる。そして、それは精神病の妄想にも匹敵する極度の思い込みでなければ、意味をもたないであろう。
そのような視点からすれば、それぞれの人格が“別の家族”や“別の生い立ち”をもっていたり、“”別の性別“や”別の人種“に属していたり、”別の容姿“を装ったりしていながら、現実との乖離や矛盾に本人が感じないとしても、また人格の交代によって利き手や持病や精神生理学的指標がきわめて短時間のうちに変化したとしても、不思議ではないどころか、起こるべくして起こる必然的な結果ということになる＞
＜さらにそのような思い込みを強化する、つまり各人格間の差別化を図る必要性という点から考えれば、自らの能力を総動員して、高度に専門的な知識や技術を身につける人格があったとしても、あるいは奇妙な癖や特徴を示す人格があったとしても、・・・自傷行為の一環として異常行動や違法行為を平然となす人格すらあるかも・・・いわゆる医原性、文化因性の多重人格患者であっても、いわゆる無意識的な詐病による多重人格障害であっても、自己欺瞞にのめり込んでいるという点では共通しているので、似通った現象が観察されることであろう＞
上記の推定からも、処罰恐怖からの逃避、現実回避、責任回避、モラトリアム（成人した社会人になることへの猶予的回避）が、その心的機構における広範囲の心的行動状態を動かす根源的動機として作用していると考えられる。
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