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引き続き、＜チャールズ・デュヒッグ（著）、渡会圭子（訳）、「習慣の力」＞のなかの＜第８章：公民権運動の真相＞からの概要である。個人的、社会的な考え方や態度など、習慣を変えるということが如何に大変か、そして如何に多大な努力と犠牲が必要かがよく分かる。
＜アラバマ州モンゴメリーにおけるバス内での人種隔離法に違反して投獄された黒人は何人もいた。
１９４６年のジェニヴァ・ジョンソンが座席をめぐってバスの運転手ともめたために逮捕。
１９４９年ヴァイオラ・ホワイトとケイティ・ウイングフィールドと二人の子供が白人専用の席に座り、移動を拒否したために逮捕。同年、ニュージャージー州からモンゴメリーを訪れた二人の黒人ティーンエージャーが白人男性の隣に座って逮捕。
１９５２年にバスの運転手と口論になった黒人男性が警察官に射殺された。
１９５５年に入って、コローデット・コルヴィンとメアリー・ルイーズ・スミスがそれぞれ別々に白人に席を譲るのを拒否して逮捕された。
１９５５年１２月１日午後６時、アラバマ州モンゴメリーでのことである。クリーブランド・アベニュー行のバスに、縁なし眼鏡をかけ、茶色の地味なジャケットを着た、４２歳の小柄なアフリカ系アメリカ人女性が乗り込み、１０銭と硬貨を料金箱に入れた。縫製の仕事をしている職場の百貨店から帰る途中のローザ・パークスであった。
パークスは白人のすぐ後ろ、どちらの人種も座っていいことになっていた席に座った。バスが進み、すべての席が埋まる。運転手のジェームズ・ブレイクは黒人の客に席を譲るよう叫んだ。しかし、パークスは席にとどまり、逮捕される。
この小さな拒絶がきっかけとなり、乗車ボイコットを含む一連の抗議活動が始まり、コミュニティ全体の大規模な闘争へと広がった。
パークスが逮捕される前年の１９５４年には、＜ブラウン対教育委員会裁判＞で、連邦最高裁が、「公立学校における人種分離は違法」という判決が下された。しかし、この年に若いマーティン・ルーサー・キングジュニアがモンゴメリーを訪ねた際には、「差別そのものに甘んじているように見えただけでなく。それにともなう罵倒や屈辱も受け入れていた」という。
パークスが逮捕されたとき、これまでとは違った何かが弾けた。ローザ・パークスはコミュニティにしっかりと根好き、敬愛されていた。＜強い人間的な絆という社会的習慣＞によって最初の抗議運動に火がついた。ローザ・パークスの保有する友人や組織、地元の全米黒人地位向上協会（パークスは書記を務めていた）、メソジスト協会、ボランティアや園芸クラブなどを通じて、人種や所得階層を越えて抗議は広がって行った。
ローザ・パークスの友人たちが話を広めるにつれ、黒人コミュニティをまとめていた＜集団の期待に人々を従わせようとする社会的習慣＝ピア・プレッシャー（弱い絆）という社会的義務感のスイッチ＞が入ったのである。
モンゴメリーの全米黒人地位向上協会（NAACP）の元会長であるE.D.ニクソンは、デクスター通りのバプテスト教会に新たに赴任して来ていた、当時２６歳のマーティン・ルーサー・キングジュニア牧師に電話を掛ける。これを契機にキングは、乗車ボイコット実行委員会のリーダーに成長していく。
「心の底から歓喜がわいてきた。・・・奇跡が起こった。・・・ラバに乗って仕事に行く人がいたし、通りを走る馬車も一台ではなかった・・・何が起こっているのか見ようと、バス停に野次馬が集まっていた。最初は静かに立っていたが、からのバスが通ると次第に歓声を上げ始め、笑い、冗談を言い合うようになった。騒々しい若者たちが、“今日のバスは空っぽだ”と歌うのが聞こえた」
と、後にキングは書いている。＞
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